David. Ce mot seul se produit dans hébreu Septante et Saint Jerom ajoute aussi Psaume. Haydock—Saint Augustin et Théodoret sont d'accord avec le Vulgate Ces variations prouvent que nous ne pouvons pas dépendre beaucoup des titres, et les savants ne les considèrent pas comme la parole de Dieu. Le psaume a peut-être été composé, quand David a été persécuté par son fils, (Berthier) ou par Sa ⁇ l. Il peut aussi faire allusion aux captifs. C’est le premier des sept psaumes alphabétiques. Les 33e, 35e, 110e, 111e, 118e et 144e, sont de la même description, étant écrites de cette manière (Calmet) en raison de leur importance, (Kimchi) ou pour aider la mémoire, (Berthier) ou pour les copies, pour enseigner aux jeunes à écrire. Chaque verset forme une phrase distincte, peu liée au reste. Nous percevons un certain dérangement dans les copies actuelles de ce psaume, car les lettres ne sont pas dans le bon ordre, bien qu'il pourrait facilement être restauré en modifiant les divisions (Calmet) que leurs chants thalmudiques. Pellican dans Psaumes lxxxv. 9. ⁇ Le Septante et Saint Jerom semble avoir eu de meilleures copies. Christ, l'Église, ou toute âme pieuse, peut adresser cette prière fervente à Dieu dans l'affliction. - Lifté dans un véritable esprit de prière, (Berthier) avec ferveur et confiance. Deutéronome 24:15. Matthieu 3:41. Calmet. ⁇ L’attention est requise pour obtenir une pétition, (Worthington) ainsi que la ferveur, et ainsi de suite Haydock.
Psaumes
En toi. hébreu bec. Le second verset commence donc par b (Capel. Houbig.) bien que les Juifs placent mon Dieu en premier, comme c'est le cas dans le Vulgate Deus meus, in te, et ainsi de suite Haydock. ⁇ Honte. Septante Compl. ajoute, « pour toujours ».
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Rire. Disant avec mépris où est leur Dieu? Calmet. ⁇ Attendez. Ceci est souvent exhorté (Is 42:23) comme comprenant toute la science d'une vie spirituelle. Nous ne devons ni désespérer ni omettre les moyens de salut. Ceux qui espèrent l’accomplissement des promesses de Dieu ne seront pas déçus. Calmet.
Psaumes
Tout n'est pas exprimé en Héb. ou quelques copies du Septante Berthier Personne ne peut avoir de raison de le faire. Mais ceux qui font du tort à leurs frères sans défense sont plus répréhensibles, et le psalmiste prédit qu'ils seront honteux. Saint Cette façon de prier se produit fréquemment dans les psaumes, pour signifier l'événement et l'approbation des justes. Worthington. ⁇ show. Le quatrième verset devrait commencer ici par d, comme dans hébreu Haydock. ⁇ Paths. Les voies mystérieuses de la Providence (Eusèbe) ou la loi qui est inconnue de beaucoup (Saint Et encore moins de la part des autres. Calmet.
Psaumes
Et enseigne. Si le verset commençait ainsi, v ne serait pas hors de sa place. Sans la direction de Dieu, nous ne pouvons pas marcher dans le sentier étroit. Berthier ⁇ Long. Nous ne devons jamais cesser de désirer la connaissance de la vraie doctrine. Worthington.
Psaumes
Monde. La vérité ou la fidélité de Dieu dans l’accomplissement de ses promesses, et sa tendre miséricorde envers son peuple, sont les motifs les plus fréquemment poussés. Calmet.
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Des ignorances. hébreu “ défauts ”, car la jeunesse est plus encline à omettre les devoirs qu’à agir très Malachie Il est difficile de déterminer à quel point ces péchés peuvent être graves. La passion et l’ignorance concourent alors à égarer les inexpérimentés. Haydock. ⁇ Dès la première utilisation de la raison, beaucoup sont négligents et négligent d’apprendre leur devoir. Worthington. ⁇ L’ignorance est parfois un péché, même si elle peut être plus pardonnable. 1 Timothée 1. Menochius.
Psaumes
Juste. Bien qu’il soit toujours prêt à recevoir le pénitent, il punira l’obstiné avec sévérité. Calmet. Worthington. ⁇ Pourtant, il indique les moyens d’obtenir sa faveur. Saint Août : une loi. hébreu « Instruira ». Calmet.
Psaumes
Doucement. Seuls les rebelles sont victimes de la justice. Haydock.
Psaumes
Cherche. hébreu Mais personne ne cherche la loi, qui ne s'efforce de la garder. Jésus-Christ a fait preuve de miséricorde à sa première venue, et il fera preuve de vérité à la seconde, jugeant tous avec équité. Saint Août ⁇ Témoignages. Quand Dieu a donné la loi pour manifester sa volonté, il a attesté le ciel et la terre, afin que tous puissent l’observer attentivement. La loi est l’alliance de Dieu et le témoignage de sa volonté. Il nous prévient avec miséricorde par sa grâce, et il nous récompensera par la vérité et la justice. Worthington.
Psaumes
Génial. Le péché originel est commun à tous et ne sera pas lavé, sauf si Dieu se plaît à le détruire dans le baptême. Saint David avait commis l’adultère; et tous devaient reconnaître leur culpabilité multiple. Calmet. ⁇ Bien que la culpabilité eût été remise, la punition due au crime de David devait être endurée dans cette vie, et il devait prier chaque jour pour obtenir le pardon. L'aversion de Dieu dans le péché est grande, et a besoin de sa grâce rémission. Worthington.
Psaumes
Il l'a fait. Cela peut être compris soit de Dieu, soit de l’homme qui a choisi un état de vie. Berthier ⁇ S’il est guidé par la crainte du Seigneur, tout tournera à son avantage. Haydock.
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Habit. Il lui insinue : « toute la nuit » au repos; mais il ne doit jouir que des biens temporels comme un voyageur. Nous devons regarder au ciel comme notre vrai pays, ou dont la Palestine n’était qu’une figure. Psaumes 68. Menochius. ⁇ La terre n’est pas exprimée en hébreu Haydock. ⁇ Cinq bénédictions sont ici promises à ceux qui craignent Dieu : instruction, provision de nécessités, progéniture pour imiter ses vertus, protection et ciel. Worthington.
Psaumes
Firmament, ou fort soutien. Haydock. ⁇ hébreu « Le secret du Seigneur est pour eux » (Saint Il ne cache rien à ses amis. Calmet. ⁇ Ces deux sens sont bons, (Berthier) et les mots hébreux sont presque alliés. Tous ceux qui craignent Dieu doivent s'intéresser à eux-mêmes et prier pour qu'il éclaire les ignorants et convertisse les pécheurs. Les choses incertaines et cachées de votre sagesse, vous me les avez faites connaître. Psaumes 50:8. Menochius.
Psaumes
Seigneur. Nos prières ne sont pas entendues, parce qu’elles ne sont pas comme cela : ferventes, incessantes et humbles. Nous avons tous à craindre de nos passions, qui sont les pièges les plus dangereux. Berthier
Psaumes
Seul. Désoler (Psaumes 21:21) sans aucun assistant. C’est cela, l’homme sans la grâce de Dieu. Worthington.
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Multiplié. hébreu Ainsi, dans le graduel pour le deuxième dimanche de Carême, nous lisons dilatat ⁇. Berthier ⁇ Il faut endurer les afflictions. Worthington. Sen. ep. 12.
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Voir. Le mot kum, « se lève », peut être manquant, comme le verset devrait commencer par k, (Calmet) à moins qu’il ne soit perdu. MS 2, répète le verset précédent, peut-être pour remplir l'espace. Kennicott. ⁇ Pardonnez-moi. hébreu ou "ours." Berthier Saint Jérôme Menochius. ⁇ Si la cause est écartée, l’affliction aura une fin. Worthington.
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Injuste. hébreu aussi, «cruel» (Haydock) ou «violent». Mais Saint Jerom est d'accord avec le Septante Nos ennemis spirituels sont les plus dangereux et les plus implacables, et nous sommes trop souvent hors de notre garde. Les méchants, par haine de Dieu, cherchent à attirer les autres dans le péché.
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Soul. David était le plus préoccupé par cela; (Berthier) et ceux qui sincèrement placent leur confiance en Dieu, ne seront jamais confondus. Worthington.
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Adhéré. hébreu « L’innocence m’a gardé, et ainsi de suite » ⁇ Ces fidèles sujets qui m’ont accompagné dans mon vol, montent la garde pour me protéger. Seigneur, donne-leur la paix et la paix à tout mon peuple. Mon exemple les encourage à suivre ta loi, et ils seront chancelants si tu n’accordes pas ma demande. Menochius.
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Livre. Toutes les 22 lettres de l’alphabet sont complètes sans cette supplication pour tout Israël, ou pour l’Église. Worthington. ⁇ Elle pourrait faire partie du dernier verset, ou appartenir au psaume suivant, à moins que ce ne soit une conclusion comme celle du Psaume 33. c) de l'ordre alphabétique. Houbigant. ⁇ Israël. Saint Augustin et quelques anciens lisaient: «Moi, Dieu d'Israël, de toutes mes tribulations." Calmet.