Pour Jeremias. Pour le temps de Jérémie et de la captivité de Babylone. Challoner-Ou « de » (Jeremiah). Haydock.) Jérémie; sur ce sujet il composa ses Lamentations, comme le Septante insinuer ainsi. Worthington. ⁇ Le titre peut être une insertion ultérieure, et n’est pas le même dans toutes les copies grecques ou latines. Il est entièrement omis dans hébreu et ainsi de suite Théodoret blâme ceux qui ont écrit le nom de Jérémie, comme il n'a jamais été à Babylone. Calmet. ⁇ Il pouvait envoyer le psaume aux captifs, (Grotius) bien qu’il ait été écrit par David (Gerer.) qui était un prophète. Voir Psaumes 78. Les captifs expriment leurs sentiments à Babylone (Bossuet) ou à leur retour; et ainsi, sous la figure de la Jérusalem terrestre (Berthier) aspirent au ciel. Saint Août ⁇ Rivières. Euphrate, et ainsi de suite Les Juifs se sont retirés dans de tels endroits pour prier. Philo, con. Flac. Actes 16:13. Haydock. ⁇ Sion, et toutes les cérémonies de la religion. Worthington.
Psaumes
Willow. dont l'Euphrate était bordé. Isaïe 15:7. Il traversa la ville, qui était adorée avec des arbres, et contenait de vastes étendues de terres à cultiver. Calmet. ⁇ Babylone peut aussi inclure tout le territoire. Berthier ⁇ Instruments. hébreu Kinnor signifie proprement l'ancienne lyre, mais ici il est mis pour tous les instruments de musique. Calmet. ⁇ Dans la douleur, la musique était mise de côté. Isaïe 24:8. Ezéch. 26:13. Apocalypse 18:21. Pourtant, les chrétiens peuvent unir les cantiques spirituels avec la sainte componction. Colossiens 3:16. Nous ne devons pas exposer la parole de vérité au ridicule des infidèles. Berthier
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Sion. Les Lévites étaient entraînés à chanter dès leur enfance, aux dépens de la nation. Sous David, il y avait 288 maîtres et 8 000 Lévites qui jouaient de la musique. 1 Chroniques 15. Les Babyloniens voulaient les entendre, (Calmet) ou (Worthington) ont parlé de manière insultante, (Théod.) comme les païens ont demandé ce que le bon Christ avait fait? Saint Août
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Ils étaient opprimés par la douleur (Ecclesiastes 22:6) et ne voulaient pas exposer les choses sacrées à la profanation, bien qu’il n’y ait aucune interdiction pour eux de chanter hors de Judée, pour leur confort mutuel. Calmet. ⁇ Ils s’excusent sur les deux comptes.
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Oublié. Puisse tout ce qui nous est cher périr, si nous ne servons pas Dieu et cherchons à procurer le bien-être de Jérusalem. Pourtant, ils savaient que la joie de leur séjour terrestre dans cette ville ne pourrait pas satisfaire leurs désirs. Ils font donc allusion, en fin de compte, au ciel. Berthier
Psaumes
Jour. Quand Jérusalem fut prise, ou quand elle sera rétablie. Les Iduméens incitèrent les Babyloniens à le détruire entièrement, et même à couper en morceaux ceux qui avaient échappé. Abdias. 5:11. 12:6 Mais Nabuchodonosor les punit cinq ans plus tard, et Hircan les força à recevoir la circoncision. Joseph. x. 11. et xiii. 18. Calmet. ⁇ Isaïe (21:11) dénonce leur ruine, comme le fait ici le psalmiste. Worthington—Saint Chrysostome pense que ce dernier exprime les sentiments vindicatifs des Juifs : mais il désire plutôt que la cause de Dieu soit maintenue de la manière dont il doit juger le mieux. Les illusions de notre imagination et de notre vanité sont des ennemis domestiques et dangereux, comme les Édomites sont nés de la même souche qu’Israël. Berthier
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Ma fille. Citoyens. ⁇ Misérable « pilleur » (Symmaque) ou « ruiné » (Aquila) ou « qui sera livré au pillage ». ⁇ Théod. ⁇ Chypre a réduit la ville à un état d’abjection, et depuis il a connu d’autres misères (Calmet), de sorte que sa situation est maintenant inconnue. Haydock- Isaïe (13) a prédit cette destruction. Worthington.
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Les petits, et ainsi de suite Dans le sens spirituel, nous frappons les petits de Babylone contre le roc, quand nous mortifions nos passions, et étouffons leurs premiers mouvements, par un recours rapide au roc, qui est le Christ. Challoner. Saint Août Saint Grégoire Psaumes 50. Worthington. ⁇ Nous ne lisons pas que Cyrus traita Babylone avec cette rigueur; mais de telles pratiques étaient alors coutumières (Os 14:1. Iliade xxii.) et Darius cruellement puni la ville révoltée. Hérode. III. 159. Calmet. ⁇ Dieu récompensera ceux qui exécutent ses décrets (Haydock) contre Babylone. Worthington. ⁇ Le psalmiste oppose la félicité du conquérant à la misère des citoyens, sans approuver sa conduite. Berthier