EXPLICATIONS

Psaumes 120

Explications du chapitre

Psaumes

Cantique. David écrivit ceci pendant son vol d'Absalom (Grotius) et de Muis jugea de l'air martial, qu'il était composé au milieu du danger. Il est lié aux captifs (Orig. Calmet.) et à tous dans le pèlerinage de ce monde. Berthier ⁇ Montagnes. Jérusalem et le ciel, d’où toute notre aide doit venir. Allah entend très facilement les prières qui sont déversées dans les lieux fixés par Lui. Jérusalem était située au milieu des montagnes, et les Juifs se tournèrent vers elle dans la prière. 6:10. Ils ne dépendaient pas de l’aide humaine. Jérémie 3:22.

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Mai. hébreu Beaucoup ont lu à la deuxième personne, tant dans l’Hébreu que dans le Septante « Ne souffre pas de toi » et ainsi de suite Aquila, Saint Août & c. Calmet.

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Israël. L'Église militante. Ces expressions figuratives montrent que Dieu ne cessera jamais de protéger son peuple. Berthier

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Main. Toujours prêt. Psaumes 90:4 et 15:8. Haydock.

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Bonne nuit. Ni la prospérité ni l'adversité ne vous feront de mal. Jer.) ou l'Église. Worthington. ⁇ On dit que le froid brûle ou parche. Genèse 31:40. Justin (2) écrit des Scythes, Quanquam continuis frigoribut urantur, comme les effets de la chaleur extrême et le froid sont similaires. Les Juifs furent protégés de l’un et de l’autre à leur retour (Isaïe 4:6 et 49:10). Calmet.) bien que nous puissions douter de cette explication, car le texte est appliqué à ceux qui sont dans le ciel. Apocalypse 7:16. Berthier

Psaumes

- Gardez. Les paroles d’un prophète sont toujours vraies, et les temps varient selon le plaisir. Saint Jerom, et ainsi de suite Berthier ⁇ Ame, ou vie spirituelle. Worthington. 1 Pierre 1:4.

Psaumes

J'arrive. Il a dit : « Sortez », d’abord. Berthier ⁇ Pourtant, Pagnine est d’accord avec nous. Haydock. ⁇ Cette expression désigne tous les événements de la vie. Deutéronome 28:6. Calmet. ⁇ Nous pouvons découvrir une belle progression dans ce psaume; Dieu nous protège de tout danger. Berthier ⁇ Il n’est pas comme des amis terrestres, qui n’ont pas toujours la volonté ou le pouvoir de le faire. Saint Jean Chrysostome

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