David. Saint Pierre lui attribue, et nous donne la clé de ce psaume, en appliquant (verset 8) au traître Judas. Actes 1:16, 20. Berthier Notre Sauveur semble y faire allusion, quand il appelle Judas, le fils de perdition. Jean 17:8. Il peut aussi faire référence à Doeg, ou Achitophel, qui étaient ses précurseurs. Ven. Bède pense qu'il a été composé par les Machabées, contre les apostats. L'Église l'utilisait dans la déposition des évêques, et contre les usurpateurs des biens ecclésiastiques : (Grotius) et, en temps d'ignorance, certains pensaient par la présente découvrir des voleurs. Le style est très véhément, (Calmet) contenant la sentence prononcée par le juge souverain contre le réprouvé. Haydock.
Psaumes
Louange. hébreu « Dieu de ma louange » (Calmet) que j’adore toujours, sous toutes les dispensations de la Providence. Haydock. ⁇ Pourtant, l’original peut être d’accord avec le Vulgate et Christ désire être glorifié, (Josué 12:23 et 17:5). Berthier) et façonne sa passion, ses louanges. David fait appel au jugement de Dieu. Calmet - Man. Les pharisiens, et ainsi de suite, s’efforcèrent d’embrouiller Christ. 22. Worthington.
Psaumes
Parce que. Ou provocation. Haydock. ⁇ Donc Catiline gratuito potius malus quam crulis erat. La sainteté de Jésus-Christ ne pouvait être accablé, ni cachée, même par le torrent d’abus jeté sur lui.
Psaumes
Détruit. hébreu et Septante « calomnié », comme verset 20 et 29. Calmet. ⁇ Prière. Jésus Christ a prié pour ses ennemis (Luc 23:34). Flam.) et a fait beaucoup de bonnes œuvres pour le bénéfice de tous. Jean 10:32. Actes 10:38. David s’était aussi fait connaître pour la défense de son pays, et pourtant il était banni. Il montre qu’il était animé de l’esprit parfait de l’Évangile, bien que la loi ait permis des représailles. Exode 21:24. Calmet.
Psaumes
Tu es le pécheur sur lui, et ainsi de suite Donne au diable, ce pécheur, le pouvoir sur lui; qu'il entre en lui et qu'il le possède. Les imprécations contenues dans les trente versets de ce psaume sont opposées aux trente pièces d’argent pour lesquelles Judas a trahi notre Seigneur; et elles doivent être considérées comme des dénonciations prophétiques des maux qui devraient frapper le traître et ses complices, les Juifs; et non comme des malédictions proprement dites. Le diable entra dans Judas (Josué 13:2). Calmet.) qui s'est pendu dans le désespoir. Les Juifs furent abandonnés à des maîtres cruels, comme Doeg et Achitophel périrent bientôt. Psaumes 51:5. Il était d’usage, lors des procès, qu’un satan, ou « adversaire », soit posté à la droite de l’accusé. Zechariah 3:1. Calmet.
Psaumes
Prière. Ou que sa supplication aux juges pour le pardon les irrite, (Calmet) et qu'il ne déplace pas Dieu à la miséricorde pas plus qu'un péché. Menochius. ⁇ Dieu rejette les prières qui sont dépourvues des conditions appropriées, comme il l'a fait pour celles d'Antiochus (Saint Août Calmet.) et ils sont un péché frais. Mais la prière d'un pécheur n'est pas ainsi, quand il agit sincèrement. Haydock.
Psaumes
Bishopric. ⁇, « inspection ou prééminence » de toute nature. Judas perdit son office spirituel, et les Juifs dominèrent tous en très peu de temps. Saint Pierre cite ce passage, et seuls les sociniens affirmeront qu'il n'adhère pas au sens littéral. L'apostolat (Worthington) a été donné à Saint Matthias. Calmet. ⁇ La prêtrise d’Aaron fut forcée de céder la place à celle de Melchisédek. Menochius.
Psaumes
Sagesse. Judas était marié (Saint Et il a volé pour sa famille, bien que le Livre soit silencieux. Saint Jean Chrysostome croit le contraire. Menochius. ⁇ La synagogue étant rejetée, les Juifs sont en quelque sorte orphelins. La postérité des persécuteurs prospère peu de temps. Worthington. ⁇ Toutes sortes d’imprécations sont utilisées pour que certains tombent sur les coupables. Geneb. Menochius.
Psaumes
Dehors. hébreu « cherche. » Saint Jérôme « être recherchés », ce qui implique que les sont rejetés. Houbig. ⁇ L’être réduit à mendier est terrible pour celui qui a été élevé d’une meilleure manière. ⁇ Habitations. Septante (Menochius) et Saint Jérémie Il fut interdit aux Juifs de pleurer sur les ruines de Jérusalem, et ils sont devenus des vagabonds. Calmet.
Psaumes
Usurer. Les Romains forcèrent les misérables Juifs à payer des impôts, et Domitien les bannit de Rome, pour vivre dans un bois, où leurs meubles n'étaient qu'un panier et du foin, et leurs femmes vinrent mendier. Cophino f ⁇ noque relicto Arcanam Jud ⁇ a tremens mentcat in aurem. Juv. Sat. xi. 540. Calmet. ⁇ Au dernier siège, quelques-uns de leurs corps furent déchirés pour découvrir l’or qu’ils auraient pu avaler. Joseph. Bel. vi. 15. Voir Deutéronome 24:10. Menochius.
Psaumes
En un. hébreu « Un autre. » Que personne ne s’en souvienne. La ruine de Jérusalem a eu lieu dans les quarante ans. Les hérétiques ne sont pas suivis longtemps; leurs disciples font de nouvelles découvertes. Worthington.
Psaumes
Dehors. Comme les enfants tirent de grands avantages de la piété de leurs parents, ils ressentent aussi le châtiment de leurs crimes lorsqu’ils les imitent. Deutéronome 24:16. Ezéch. 18:20. S’ils partagent les afflictions de leur famille et sont exempts de péché, cela doit être considéré comme une épreuve et ils seront amplement récompensés dans un monde futur. Allah est l’arbitre de la vie et de la mort de tous. Les misères extérieures peuvent affliger à la fois les justes et les pécheurs; mais le motif de leur envoi est très différent. Les Juifs priaient : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants; et ils devinrent responsables de tous les crimes de leurs ancêtres. Matthieu 23:35. Calmet.
Psaumes
Eux. Les iniquités, ou que les pécheurs soient « contre le Seigneur », et Il contre eux. Lév. 26:21. Calmet.
Psaumes
Mercy. C’est pourquoi lui, le chef, et chacun de ses adhérents, ne peuvent s’attendre à trouver aucune miséricorde. Jacques 2:13. Haydock. ⁇ Par les plus criantes injustices, les Juifs mis à mort, l’homme de douleur, qui avait pris plaisir à prendre notre nature, et n’avait pas où reposer sa tête. Luc 9:58. Menochius.
Psaumes
Bones. Cela décrit de manière frappante la malédiction d’une personne qui a avalé l’iniquité comme de l’eau. Job 15:16. Proverbes 4:17. Les Juifs avaient mal parlé du Christ et de ses disciples. Matthieu 27:25. Jean 9:17. Calmet. ⁇ Que tous ceux qui prennent plaisir à maudire, s’occupent de cette sentence. Worthington. ⁇ Ils aiment ces choses qui apportent à la fois la misère temporelle et éternelle. Menochius.
Psaumes
Travail. Ils provoquent leur propre ruine. Les Juifs prétendaient agir pour la gloire de Dieu, étant influencés par un zèle avec la connaissance. Certains traduisent par « telle soit la récompense », ce qui n’est pas mal. Berthier
Psaumes
Avec moi. Beaucoup de psautiers anciens fournissent, «votre miséricorde», avec les Arabes. Calmet. ⁇ La grâce doit toujours accompagner nos efforts. 1 Corinthiens 15:10. Berthier
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En moi. Dans le jardin. Christ a fait pénitence pour le péché toute sa vie. Il pleura sur Jérusalem. Luc 19:41. Haydock.
Psaumes
Criquets. David fut forcé de se promener. Christ a continuellement cherché la brebis perdue, et a été précipité à différents tribunaux. Menochius—Saint Jerom applique cela aux Juifs, et Saint Août aux chrétiens persécutés. Calmet.
Psaumes
Pour l'huile, propter oleum. Le sens est que ma chair est changée, parfaitement émaciée et asséchée, comme ayant perdu toute son huile ou sa graisse. Challoner-Ou, «à cause de la privation de parfums», (Berthier) que les Juifs considéraient comme nécessaire. David et Jésus-Christ ont été exposés à de nombreux inconvénients.
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Têtes, et disant, Vah, et ainsi de suite (Matthieu 27:40). Semei insulte David (2 Rois 16:5. Calmet.) bien qu'il ne soit pas dit d'avoir secoué la tête, pour cette raison la prophétie peut plutôt se rapporter uniquement à Christ. « Pour payer notre rançon, il a été crucifié; pour être crucifié, il a été méprisé; et pour être méprisé, il est apparu dans un état d’abjection. » Saint Ces trois étapes étaient nécessaires, car les Juifs n'auraient jamais osé lui imposer les mains s'il était apparu dans la gloire. Berthier
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It. Ma souffrance, (Berthier) ou délivrance. Calmet. ⁇ Jésus-Christ prie pour une résurrection glorieuse, et que ses ennemis soient couverts de toute confusion possible. Worthington.
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Cloak. ⁇, signifie la robe extérieure. hébreu mehil. Haydock. 3:13. ⁇ « La croix de Jésus-Christ sera la gloire des croyants, et la confusion des infidèles. » Saint Léon, ser. xviii. de pas. ⁇ Une honte salutaire et intérieure peut être d’un grand avantage. Christ prie pour que ses ennemis puissent ressentir une telle douleur et se convertir. Saint Jérome : « Il ne parle pas contre, mais en faveur des Juifs. » Saint Août Calmet.
Psaumes
Beaucoup. Dans l'Église catholique, (Haydock) jusqu'à la fin du monde. Calmet.
Psaumes
My. hébreu « son âme des juges », Pilate et les Juifs, (Calmet) en particulier le Sanhédrim. Combien continuent encore à persécuter le Christ, et ne tremblent pas ! Berthier