Lui-même. Septante Comp. ajoute, « un psaume de la création », (Haydock) comme ceci est le sujet; mais il n'y a pas de titre dans l'original. Berthier Le psaume contient « une philosophie divine et naturelle » (Eusèbe) concernant la création et la providence. Platon a écrit quelque chose de semblable dans son Timée, (Calmet) bien que cette comparaison soit indécente. L’imitation n’est cependant pas un dénigrement de cette parole divine, et nous pouvons certainement remarquer la concorde entre les écrivains inspirés et profanes. Haydock. ⁇ Ce psaume semble être une continuation du précédent. Calmet. ⁇ Génial. littéralement « magnifié », au même sens que nous disons, « sanctifié soit ton nom, priant pour que Dieu soit honoré par toutes ses créatures; (Haydock) bien qu’il ne puisse pas augmenter en sainteté, et ainsi de suite Saint Nous nous familiarisons avec sa grandeur, en considérant ses œuvres. Calmet. ⁇ Louange. littéralement « Confession » (Haydock) « Gloire ! » vous avez droit à tous les éloges. Worthington.
Psaumes
Légère. Il apparaissait toujours de cette manière. I Timothée 6:16. Exode 3:2. Calmet. ⁇ Le Christ n’a pris une forme si glorieuse qu’une seule fois à cette transfiguration, parce qu’il est venu instruire notre esprit et notre cœur. Berthier ⁇ Stretchest. hébreu et Septante ont les verbes à la troisième personne, jusqu'au verset 6 comme le Vulgate a ici s'étend. Mais Saint Jerom et d'autres sont d'accord avec nous, bien que Saint Paul cite selon l'Hébreux 5:4. Haydock. ⁇ Pavilion. Le ciel était comme une tente sur la terre. Job 9:8. Isaïe 40:22.
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De l'eau. Les Pères ne sont pas d'accord sur la nature ou la situation de ces eaux. Certains les prennent pour des anges. Saint Jérôme Genèse 1:7. ⁇ D’autres supposent que les eaux des nuages, (Calmet) ou la substance cristalline dans la région des étoiles sont désignées. Ces eaux sont représentées comme le toit du palais de Dieu. Euseb. ⁇ Vents. Avec une vitesse surprenante, sa providence étant partout. Le psalmiste s’accommode à notre capacité, pour montrer que Dieu fait tout avec la plus grande facilité. Worthington.
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Feu. Les éléments exécutent sa volonté, (Calmet) ou plutôt, comme l'apôtre, et Challoner et ainsi de suite intime, les anges le font (Berthier) avec zèle et activité, (Hébreux 1:7. Haydock.) et facilité. Worthington. ⁇ Certains attribueraient aux anges une sorte de corps de lumière, et Grotius tenta de raviver cette opinion qui ne put jamais l’emporter sur celle qui est universellement reçue. Calmet.
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Jamais. L'ordre établi subsistera, bien que la terre puisse se mouvoir. Psaumes 101:27. Berthier ⁇ Elle est fixée par sa propre gravité au centre. Worthington.
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La profondeur. hébreu Cela prouve qu’il n’y avait pas de matière préexistante, sinon Dieu n’aurait pas commencé par plonger son œuvre dans l’abîme, et dans la confusion. Mais il a choisi de sortir ce beau monde d’un état de désordre en l’espace de six jours, comme le racontent Moïse et le psalmiste. Au début, tout fut créé, couvert d’eaux. Généralités 1.
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Peur. hébreu «Retirez-vous précipitamment» à leurs lits, à votre conseil, (Haydock) le troisième jour. Calmet. ⁇ Certains pensent qu’une tempête ou le déluge sont ici décrits, (Saint Chrys.) ce qui est moins probable. Berthier Les eaux couvriraient naturellement la terre, mais elles sont confinées à leurs canaux propres par Dieu. Worthington.
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Le... descendez. Cela devrait être dans une parenthèse, (Berthier) comme la suite parle des eaux. Haydock. ⁇ Terre. Cela semblait miraculeux à ceux qui pensaient que la terre était plate. Saint Ambroise Hex. iii. 22. Job 7:12. Amos 5:8. Calmet. ⁇ La preuve indique la place pour chaque chose. Haydock. ⁇ Jussit et extensi campos, et ainsi de suite Dieu dérogea à cette loi, qu'il avait établie pour les eaux, quand il les ramena pour submerger la terre coupable. Haydock.
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Passe, pour répondre aux besoins de toutes les créatures. Les sources et la pluie fournissent l'humidité nécessaire.
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Mais ils s’attendent les uns aux autres, car tous ne peuvent pas boire aux fontaines en même temps. Le Challoner a la même idée, bien que l'Héb. soit expliquée, « se brise » (Houbig. « Satisfaire » leur soif. Berthier)
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Les chambres, avec la pluie, verset 3. Calmet. ⁇ La Terre ou ses habitants. Tirinus.
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Service. Les bovins, ou bêtes de somme, sont donc nourris pour le service de l'homme, bien qu'il puisse aussi manger des légumineuses, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Apportez. Dieu donne l’accroissement. 1 Corinthiens 3:7. Haydock.
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Du pétrole. C'était un article de nourriture, et il était presque aussi nécessaire pour oindre le corps, que le pain et le vin pour soutenir la nature. Pline xiv. 22. Il était donc interdit pendant les jours de jeûne. Calmet. ⁇ Ces trois choses sont mises pour toutes sortes de nourritures. Worthington.
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Field. hébreu Houbigant substituait ssodi, « champ », (Haydock) car ce nom de Dieu n’est jamais utilisé pour désigner les arbres « hauts », et ainsi de suite Dieu pourvoit aux besoins de toute la création, même de celles qui nous paraissent moins nécessaires. Calmet.
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Moineaux, ou « oiseaux » (Psaumes 101:8). Haydock.) en général. Berthier ⁇ Plus haut; ou, littéralement, « la tribu du héron est leur chef », (Haydock) faisant d’abord leurs nids. Septante semble avoir lu mieux que l'Heb actuel. « La cigogne, les sapins sont sa maison. » Berthier
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Irchins. Saint Augustin lit aussi, « lièvres. » Ces endroits désertiques ne sont pas inutiles. Calmet.
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Les saisons et les fêtes, qu'il souligne: mohadim. Haydock. ⁇ Pendant la nuit, les bêtes sauvages cherchent leur proie, comme les hommes et le bétail peuvent travailler pendant la journée. Le soleil, et ainsi de suite, a été fait pour l’usage de l’homme, (Calmet) et non pour être adoré. Ces corps bougent avec la même régularité que s’ils avaient l’intelligence. Héraclite.
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Dieu, comme toutes les créatures. Psaumes 144:15 et 146:9. Calmet.
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Richesse. littéralement « possession. » Haydock. ⁇ hébreu « La plénitude de la terre est votre possession. » Septante et ancien psal. « créature »; ⁇. Les autres interprètes lisent ⁇, (Calmet) que le Vulgate adopte. Le monde se moquait de Jésus-Christ, la sagesse de Dieu et le Créateur de tous. Saint Août
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Armes. L'homme agit ainsi pour désigner quelque chose de très vaste. La mer est souvent placée dans le même but. Job 11:9. Lamentations 2:13. Les armes sont omises dans le Septante et les psautiers anciens. Les poissons (Genèse 1:20). Calmet.) et tous les animaux sans pieds (Worthington) dans les eaux. Rien ne se multiplie aussi vite que les poissons. Arist. Anim. ix. 17. Worthington.
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Go. La mer, qui semble être placée comme une barrière, tend, par la navigation, à la convenance générale des nations. Calmet-Dragon. Le Léviathan, un poisson énorme (Job 40:20). Worthington.) que Bochart prend pour être le crocodile, bien que ce monstre se trouve plutôt dans les rivières. Berthier ⁇ Elle désigne ici toutes les baleines et autres grands poissons qui jouent dans la mer sans éprouver aucune crainte comme des mortels. Certains traduisent « jouer avec » (Calmet) par ⁇ ne peut pas être d’accord avec ⁇. La taille prodigieuse de ces poissons ne coûte rien à Dieu. Calmet. ⁇ Toute la création n’est pour lui qu’un jouet, ludens in orbe terrarum. Proverbes 8:31. Haydock. ⁇ Certains Juifs prétendent impiement que Dieu joue trois heures par jour avec le léviathan, et qu’il n’en a créé que deux; l’un qu’il a tué pour faire un festin aux élus, et l’autre provoque les marées, en se tournant lui-même, et ainsi de suite Voir 4 Esdras, écrit au moins au deuxième siècle. Saint Jérôme Muis. Calmet. ⁇ Bien que ce monstre soit trop fort pour l’homme, il ne peut se défendre hors de l’eau; et même dans son propre élément, l’homme remporte la victoire par son habileté. Haydock.
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Tout n'est pas dans l'Héb. Septante Calmet. ⁇ Mais le sens est le même. Haydock.
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votre. Challoner ajoute, «saint»; et les Pères l'expliquent d'une rénovation spirituelle, ou de la résurrection du corps. Les animaux sont encore préservés par la Providence. Eusèbe. Calmet.
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Travaille. Voyant qu'ils sont bons. Genèse 1:31. Que tous continuent à répondre à la fin pour laquelle ils ont été créés. Calmet.
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Fumer. Exod. 19:18 et 20:18. Dieu est terrible et clément. Calmet.
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Plus maintenant. So Saint Paul prononça une sentence contre ceux qui n’aimaient pas le Seigneur Jésus, (1 Corinthiens 16:22) sans toutefois manifester aucune animosité. Les saints prient donc pour la conversion de tous (Saint ⁇ a signifie que la sentence de Dieu est prononcée contre les damnés. Worthington.