Dans un des jours. Cela s’est produit la dernière semaine (le mardi) deux ou trois jours avant que Christ ne souffre. Voir le contenu de ce chapitre, Matthieu 21 et 22 et Marc 11 et 12. Jésus-Christ commence par énoncer la grande différence entre l'état de choses dans cette vie mortelle et dans ce qui est à venir: que le mariage nécessaire ici, sera inutile dans l'avenir. Car, dans cette vie, ils sont enfants des hommes, sujets à la mort, et donc sous la nécessité de continuer leur race par génération; mais dans l’autre vie, ils seront enfants de résurrection, vivant pour l’éternité, ne devant jamais mourir, et par conséquent fils de Dieu, et immortels. La résurrection est une sorte de régénération vers l’immortalité. Par conséquent Saint Paul explique au réveil de notre Sauveur ces paroles du Psaume 2 : Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui. Calmet
Évangile selon saint Luc
Les scribes, voyant les sadducéens ainsi réduits au silence, semblaient se ranger entièrement du côté de notre Sauveur en disant : Maître, tu as bien dit. Et, craignant d’être exposés à une honte et à une déconfiture similaires, ils avaient peur de lui poser plus de questions. Mais ce n’était qu’une apparente et fausse conformité, car ils le firent ensuite mettre à mort par les Romains. Ainsi, la haine ou l'envie mortelle peut en effet être étouffée pendant un certain temps, mais ne peut presque jamais être éteinte. Théophylacte.
Évangile selon saint Luc
Christ est le Seigneur et le serviteur de David. Il est serviteur selon la chair, descendant de David; et il est Seigneur selon l'esprit, Seigneur de tous. Saint Jean Chrysostome ⁇ Nous entendons parler, à notre époque, d’une nouvelle secte de pharisiens qui ne croient pas que Christ soit le vrai Fils de Dieu, ni qu’il soit Dieu né d’une vierge pure. Nous leur demandons : Comment est-il fils de David et son Seigneur ? Non par la domination humaine, mais par la domination divine. Saint Cyrille. ⁇ Il a deux natures : la nature de l’homme, selon laquelle David était son père; et la nature de Dieu, selon laquelle il était Fils de Dieu et Seigneur de David. Ainsi est résolu le problème.
Évangile selon saint Luc
Comme les raisonnements de notre divin Rédempteur sont forts, quand il utilise un texte quelconque des prophètes. Quand il accomplit les miracles les plus prodigieux, ses ennemis ont généralement quelque chose à répondre; quand il cite un texte de l'Écriture, ils n'ont rien à dire. Tout est silencieux. Saint Jean Chrysostome
Évangile selon saint Luc
L’opprobre qu’il fait aux scribes en ce lieu est semblable à celui qu’il avait opposé aux pharisiens. Saint Matthieu 23:5. Ces deux sectes étaient remplies du même esprit d’orgueil et de vanité, qui se manifestait dans leur tenue vestimentaire, dans leur apparence et dans toutes les parties de leur conduite. Si notre Sauveur les attaque ici sur leurs longs chemins, ou d'autres formes affectées de leur robe, il ne prononce pas une condamnation absolue des choses qui sont en elles-mêmes indifférentes, mais de leur abus d'eux, les faisant servir seulement le but de la vanité et de l'affectation. Calmet
Évangile selon saint Luc
Ceux-ci recevront une condamnation plus grande, parce qu'ils ne commettent pas seulement de mauvaises actions ordinaires, mais font aussi leurs prières et la vertu elle-même, un manteau à leur hypocrisie et la cause de leur plus grande dépravation, la familisation des veuves qui eux-mêmes doivent faire preuve de compassion et de soulagement. Théophylacte. ⁇ Ou bien, plus ils reçoivent d’honneurs et de récompenses pour leur méchanceté, plus ils doivent endurer de châtiments pour l’expier. Ven. Jésus-Christ semble faire allusion ici à la pratique avare des Juifs, drainant les bourses des veuves par leurs longues prières stipulées pour leurs maris défunts (voir Matthieu 23:14). Marc 12:40) et ainsi abuser d'une chose si sainte que la prière, simplement pour satisfaire leur avarice.