Explications du chapitre
Après. Le même terme est utilisé dans l’original que Calmet. 14:8, qui peut être rendu « un an après », car il n’est pas probable que la femme de Samson soit mariée à une autre, ni qu’il mette de côté son ressentiment beaucoup plus tôt. Calmet.
Ma sœur. Jacob épousa deux sœurs, et de tels mariages n’étaient pas rares parmi les nations orientales. Calmet. ⁇ Samson n’accepte pas l’offre, car elle était maintenant contraire à la loi. 18:18. Menochius.
Malachie C’est une déclaration de guerre, faite par Samson en personne, contre toute une nation. Il ne veut pas engager ses compatriotes dans la querelle, afin qu'ils ne soient pas plus opprimés. Dieu a choisi d’affaiblir les Philistins par degrés. Ils avaient été informés de l’injustice faite à Samson, et ne s’efforçaient pas de l’entraver, de sorte qu’ils méritaient tous de souffrir. Grotius Estius. Calmet.
Renards. Étant juge du peuple, il pourrait avoir beaucoup pour l'aider à attraper avec des filets ou autrement un certain nombre de ces animaux; dont il y avait un grand nombre dans ce pays, (Challoner) comme nous pouvons recueillir de Cantique 2:15. Lamentation. 5:15. Menochius. ⁇ C’est pourquoi beaucoup d’endroits reçurent le nom de Sual. Josué 15:28 et 19:42. Pompée exposait 600 lions à Rome et l'Emp. Probus 5000 autruches, et autant de sangliers, &. au théâtre. Vopisc. Plin. viii. 16. Haydock. Est-ce plus incroyable que Samson ait recueilli 300 renards ? Par ce moyen, il débarrassa son pays d’un animal pernicieux, le plus propre à porter des flammes et à répandre le feu partout dans les champs de l’ennemi. En les liant, il les empêcha de se retirer dans leurs trous et donna le temps au feu de s’emparer du blé et des vignes. Calmet. ⁇ Ovide mentionne une coutume romaine de brûler les renards au théâtre, avec des torches attachées sur le dos, au mois d’avril; ce que certains ont imaginé être en souvenir de cette transaction. Sérar, q. 7. « Faith abiit, monumenta manent, nam vivere captam Nunc quoque lex vulpem Carseolana vetat. Utque luat p ⁇ nas gen Hoc Cerealibus ardet, Quoque modo segetes perdidit, illa perit. » Rapide. iv. ⁇ Torches. hébreu et Septante « une torche ou un tison », (Haydock) en bois résineux, comme le pin, l’olivier, et ainsi de suite, qui s’enflamment facilement et s’éteignent difficilement. Calmet. ⁇ Qua fugit incendit vestitos messibus agros ⁇ Damnosis vires ignibus aura dabat. Ovide. “Où qu’il s’enfuie, des champs de blé en flammes apparaissent, la brise qui s’enflamme rapproche.” Cent cinquante brandons, dans différentes parties du pays, détruisent les espoirs du fermier. Haydock. ⁇ Et olive. La conjonction qui manque maintenant dans l’Hébreu et certains traduisent par “les vignes d’oliviers”. Kimchi. ⁇ Mais qui a jamais entendu parler d’une telle expression ? Il est donc préférable de fournir et, avec le Septante Calmet.) comme l'ont fait les protestants Haydock. ⁇ « Les renards signifient les pièges trompeurs, et surtout les hérétiques. » Saint Augustin dans Psaumes viii. Du Du Hamel
Père. Ils eurent ainsi le sort que la femme s’était efforcée d’éviter, par infidélité envers son mari. Les princes des Philistins reconnurent le tort qui avait été fait à Samson, et témoignèrent ainsi leur horreur de l’adultère. Calmet. ⁇ Quelques-uns. manuscrits confirme le sept. Ar. et version syriaque versions; et au lieu de «son père avec elle», lire, «et la maison de son père», (Kennicott) ou toute sa famille.
De vous. Il leur fait entendre qu’ils devraient répondre de l’injustice qu’ils auraient dû empêcher ou punir plus tôt. Haydock. ⁇ hébreu « Si tu avais fait ça », et tué le père et la fille, je serais tranquille. Du Du Hamel
Cuisse. Frapper cette partie est souvent mentionné comme une marque de consternation. Jérémie 31:19. Menochius. ⁇ hébreu « Et il les frappa cuisse et jambe, avec une grande défaite. » ⁇ Vatable suppose que cela signifie une destruction complète. Chaldée, « il frappa à la fois le cheval et le pied », il les rendit incapables de fuir ou de résister. Nahum 2:5. Calmet-Cavern. Sahiph, signifie « le haut, la branche, et ainsi de suite Le rocher pouvait être recouvert de bois, et était situé dans les limites des tribus de Siméon, Juda et Daniel 1 Chroniques 4:32. Menochius.
Étalez. hébreu « Ils campèrent en Juda, et se répandirent à Léchi. » Haydock.
Tuez-moi, d'une manière perfide. Il n'avait pas peur d'eux. Calmet.
Cordes. hébreu habothim, Septante ⁇, désigne des cordes ou des câbles solides. Menochius. ⁇ Etam n’est pas dans l’Héb. Haydock.
Bone. hébreu « Léchi », comme on l’appelait après le massacre fait par Samson, verset 15. Il est à environ 20 miles à l'est d'Ascalon. Calmet. ⁇ Approche: allumée. Cette expression est souvent utilisée pour désigner la combustion. Septante Calmet. 16:9. Daniel 3:94.
Voilà. Septante Josèphe et les Vulgate sont d'accord, lisant la vérité au lieu de la présente teriya, "fraîche" ou crue, ce qui semble une remarque inutile en cet endroit. Les ânes sont très grands en Palestine. Menochius.
Ass. Il insiste sur ce point particulier, en tant qu’arme inhabituelle rendant sa victoire plus étonnante, et il ne laisserait aucune place au doute. hébreu est diversement traduit, « avec la mâchoire d'un âne, j'ai fait un tas, oui deux tas; avec la mâchoire d'un âne, j'ai vaincu mille hommes. » Castalion et Bonfrere défendent les Vulgate Les Sept ont, « avec la mâchoire d’un âne, je les ai entièrement enlevés, (Haydock. les défendant) avec, » et ainsi de suite Ils ont expliqué chamorathayim, comme la première personne de emor, rubefecit, ou Challoner destruxit, «je les ai couverts de sang», et en effet pour le comprendre de «deux elle ânes», est impossible. Calmet. ⁇ Ce verset formait le refrain de la chanson de Samson. Il ne s’est pas attribué la gloire, comme Josèphe (verset 10) l’insinuait, mais il a attribué la victoire à Dieu, verset 18. Salien, Haydock.Calmet. 1172. Ce miracle de la force ne peut pas plus s’expliquer par la raison que beaucoup d’autres. Worthington.
C'est-à-dire, et ainsi de suite Ceci est ajouté par le Vulgate étant l'interprétation du Septante ⁇; (Calmet) bien qu'il signifie aussi, «le massacre». Saint Ambroise ep. 19. Haydock. ⁇ Les Syréens et les Arabes ont lu le domothe, « le sang », au lieu de ramath Lechi, « le soulèvement », ou comme d’autres voudraient le faire, « le fait de jeter la mâchoire ». Calmet. ⁇ Samson l’avait arrachée du sol, tué les mille Philistins et lui avait laissé un monument de sa victoire. Haydock.
Soif. Saint Ambroise (ép. 19 ou 70) suit Josèphe, (Menochius) suppose que l'arrogance de Samson, en attribuant la victoire à ses propres forces, a été ainsi puni. Mais d'autres sont plus favorables au héros, et supposent que sa soif a été occasionnée par l'extraordinaire fatigue. Il témoigne suffisamment qu'il avait tout reçu de Dieu, et il est immédiatement favorisé par un autre miracle. Dieu est capable d’accorder la victoire par les instruments les plus faibles, et il ne manque jamais quand sa présence est requise. Saint Août Doct. iv. 15. Tirinus.
Alors. hébreu « Et Dieu a frappé le Mactesh (Haydock. lieu creux, grande dent; » ou le nom d’un rocher, comme Josèphe et d’autres le comprennent, peut-être à cause de sa ressemblance avec une dent) qui était à Lechi; et... il l’a appelé la source de celui qui crie, ( Calmet. En-hakkore. protestants) qui est dans le Lechi, jusqu'à ce jour. » La traduction de certains noms propres a donné lieu à diverses difficultés. Voir 2 Kennicott. 6:3. 1 Chroniques 4:22. Haydock. ⁇ Sophonias (1:11,) mentionne un lieu appelé (Mackès, ou) Machtes, en hébreu, qui semble avoir été construit là où se trouvait la fontaine de Samson. Calmet. ⁇ C’est un plus grand miracle que de puiser l’eau dans un os sec, que dans la terre ou les pierres. Mais tout est possible à Dieu. Worthington.
Des années. Salien se rend compte de cette remarque faite ici, que les Philistins ont toujours affirmé leur domination sur Israël, mais avec plus de modération qu'ils avaient fait avant, et les deux nations ont reconnu l'autorité judiciaire de Samson, qui avait maintenant été de leur donner de telles preuves de sa bravoure pendant deux ans, peu après il a effectué l'exploit à Gaza, AC 1169, étant sur certaines affaires. Haydock.