Jonas
Vous y êtes, ou vous y serez. Il semble qu’il se soit retiré à Jérusalem. Menochius.
EXPLICATIONS
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Explications du chapitre
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Voyage. D’après les calculs de certains historiens anciens, Ninive était à environ cinquante milles de là : de sorte que parcourir toutes les rues principales et les lieux publics, était un voyage de trois jours. Challoner. ⁇ Diodore (iii. 1) dit que Ninive avait 150 stades ou furlongs de longueur. Il devait donc être de 480 ronds; et comme chaque furlong contient 125 pas de 5 pieds chacun, la boussole serait « 60 milles italiens (environ 50 ing.) » qui emploierait une personne trois jours pour parcourir les rues principales. Worthington. ⁇ Ninive “ était beaucoup plus grande que Babylone ”. Strabon xvi. ⁇ Héb. « Une grande cité de Dieu », et ainsi de suite, dénotant sa taille prodigieuse.
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Voyage. Il enregistre ce qu'il a dit le premier jour, bien qu'il semble avoir prêché beaucoup (Théod.) même pendant quarante jours, après quoi (Haydock) il s'attendait à la ville tomberait, et donc se retirait des murs. Calmet. 4. ⁇ Quarante. Septante 3. Saint Justin, (cad.) “trois, ou quarante-trois.” Théodoret pense que l’erreur a été faite par un ancien transcripteur, et a depuis prévalu dans toutes les copies du Septante Les autres en ont quarante. Saint Août (de civ. Dei. xviii. 44.) croit que le Septante placé trois pour une raison mystérieuse. Origène (hom. xvi. Num.) suggère que le prophète a déterminé le nombre, et donc Dieu n'a pas exécuté la menace. Calmet. ⁇ Cette menace et bien d’autres sont conditionnelles. Si les hommes se repentent, Dieu changera sa sentence. Saint Jean Chrysostome Saint Grégoire Mor. xvi. 18. Worthington.
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Mon Dieu. Ils étaient convaincus qu’il avait fait de telles merveilles en la personne de Jonas, avec un désir de leur bien-être, d’autant plus qu’il leur permettait un certain retard. Ils firent pénitence pendant quarante jours environ, et leur conversion fut si sincère que le Christ la propose à ses disciples. Matthieu 12:41. Calmet. ⁇ Ainsi, « la ville fut renversée dans ses manières perverses ». Saint Août de civ. Dei. xxi. 24. et Psaumes 50. ⁇ Ils étaient à la fin, et la ville fut rénovée. Haydock.
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Le roi Sardanapalus (Salien, Haydock. 3216), ou plutôt son père, Phul, que Strabon appelle Anacyndaraxès (Calmet) et qui mourut en l’an 3237 (Usher), quatre ans après avoir envahi la Palestine. 4 Rois 15:19.
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Princes. Leur consentement était requis pour former un édit irrévocable. Daniel 6:8. ⁇ Hommes. Même les enfants, selon les pères. Joël 2:16. Saint Basil ajoute aussi, le jeune du bétail. Cela a été fait pour exciter les êtres rationnels à la repentance. Nous ne trouvons pas que le bétail ait été privé de nourriture en de telles occasions parmi les Juifs. Mais Virgile précise que ce fut le cas à la mort de César, (Ecl. 5) comme il l'était dans les sécheresses parmi certaines nations d'Amérique. Corne II. 13. Calmet. ⁇ Quand les gens sont très émus par la repentance, ils dépassent dans l’austérité; mais si cela n’est pas indiscret, Dieu accepte leur bonne intention. Worthington.
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Mercy. hébreu « repentis », comme certains exemplaires du Septante lus, tandis que d’autres l’ont fait, « fut consolé. » Haydock. ⁇ Dieu suspendit le coup. Mais comme le peuple rechignait bientôt, Sardanapalus se brûla à mort, et la ville fut prise. Jer.) trente-sept ans après Jéroboam. Haydock. 3257. Mais ce n'était qu'un prélude à sa ruine future, prédite par Tobie (14:5) et effectuée par Nabopolassar et Astyages. Calmet. Haydock. 3378. Les vestiges n'apparurent pas du temps de Lucien (Charon. C) peu après le Christ. Haydock.