Explications du chapitre
Mon Dieu. Job répond à ses deux amis, et avec une humilité admirable reconnaît qu'aux yeux de Dieu il est plein de défauts, mais pas de telle nature à tomber (Calmet) sous la connaissance de l'homme. Je ne me sens conscient de rien, mais... Dieu est le juge. I Corinthiens 4:4. Haydock.
Mille. Psaumes 142:2. « Malheur à la vie digne de louange de l’homme, si Dieu juge sans miséricorde. » Saint Août Haydock.
Résisté. hébreu et Septante « Il s’est endurci contre lui. »
Supprimé par les tremblements de terre. Pline II. 83. Calmet. ⁇ En Calabre, 5 février 1783, pendant le tremblement de terre le plus destructeur et le plus terrible, on enlevait une vallée plate d’environ un mille, et on projetait une colline, avec les arbres qui poussaient encore, sur une pente d’un demi-mille, et une autre au-dessus de quatre milles. Monsieur Worthington. Hamilton. ⁇ Septante « Qui fait vieillir les montagnes, et qui ne sait pas qui les renverse dans sa colère. » ⁇ Haydock. Rois et empires tombent en ruine à son commandement. Calmet.
Piliers. Ceux-ci sont représentés comme fixés dans les eaux. Proverbes 8:29. Psaumes 17:16. et ainsi de suite
Sceau. Pour qu'ils n'apparaissent pas. Il fait allusion (Calmet) à des maîtres confinant leurs serviteurs avec des sceaux, avant que les serrures aient été inventées. Macrobe. vii. 3. ⁇ Job saisit l’occasion de s’humilier à partir de ces nobles effets de la puissance de Dieu. Calmet.
Ciel, comme une tente. Psaumes 103:2. Ces nations vivaient sous des tentes; et voyant la magnifique que Dieu avait répandue sur les têtes d’alol, Job, en ravissement, (Haydock) se demande s’il aurait dû créer une telle tente pour ses serviteurs.
Arcturus, et ainsi de suite Ce sont des noms d'étoiles ou de constellations. En hébreu, hasch, césil et cima. Challoner. ⁇ Et chadre theman, (Haydock) le « fond ou les sceaux du sud », qui étaient pour lui invisibles, étant les constellations antarctiques. Les anciens ne connaissaient que ces quatre, (Homr, Virg. ⁇ n. iii. et ainsi de suite) qui désignaient les quatre quarts et saisons. Calmet. ⁇ Ash, Arcturus, « la queue de l’ours », près du pôle nord, (Haydock) règne en automne, lorsque l’année commence (Calmet) en Arabie. Cesil, (Haydock) ou Orion, à l'ouest, appelé par les astronomes «le cœur du scorpion», se lève autour de l'équinoxe d'automne, et préside pendant l'hiver; (Calmet) et Cima, (Haydock) les Hyades, ou les sept étoiles «pluies», font au cours du printemps, la saison «agréable», comme Cima désigne, (Calmet. 38:31) lorsque commence la navigation. « Les Sceaux du Sud », désigne l’été. Calmet. ⁇ Il ne faut pas, cependant, s’imaginer que Job incarnait des fables poétiques; (Saint Jerom dans Amos verset 8) ou qu'il a appelé les constellations par ces noms, Arcturus, et ainsi de suite Calmet. ⁇ hébreu « Qui fait le feu, l’esprit et la lumière » Cima. Calmet. 38:31. La création de ces derniers semble plus grande que la fabrication d'une constellation, et toutes les étoiles avaient été affirmées comme étant l'œuvre de Dieu, verset 7. Quel rapport y a-t-il entre les noms attribués par les rabbins et les termes de l’Hébreu ? R. Abraham observe que la dernière est « une étoile du nord, qui cause de la chaleur et produit des fruits ». ⁇ Les Arabes étaient convaincus de l’influence des étoiles (Calmet. 38:31) et ils pouvaient facilement les observer. Roger. ii. 2. et 15. ⁇ Sanchez affirme que les paysans d’Espagne peuvent désigner les étoiles par leur nom. Calmet. ⁇ Intérieur. protestants Ils sont d'accord avec les Vulgate dans les autres noms. Septante Qui fait les Pleiades, et Hesper, et Arcturus, et les magasins du sud? Haydock. ⁇ Ils sont appelés intérieurs par rapport à nous, qui ne peuvent pas les voir.
Comprenez, comme il est un esprit; et non pas que Dieu est changeant, mais ses œuvres et ses jugements sont au-dessus de notre compréhension, et nous sommes toujours susceptibles de changer. C’est pourquoi les orgueilleux se croient à tort en faveur, tandis que les humbles, au contraire, se tiennent à distance et demandent toujours pardon, quand leurs péchés ont été pardonnés. Luc 18:13. Eccle. 2:1. Calmet.
Mon Dieu. protestants « Si Dieu ne retire pas sa colère, les orgueilleux se penchent sous lui. » « Car il n’est pas détourné par la colère » (Rom. edit.) « Dieu, dont la colère ne peut être évitée » (Haydock) à moins que nous nous repentions : (Calmet) « sous lui les baleines au-dessous du ciel penchent. » Saint Jérom a peut-être fait allusion à la fable des géants placés sous les montagnes ( ⁇ n. iii. et ix. Calmet.) ou à Atalas soutenant le ciel. Haydock. ⁇ Monde. Les grands héros, les rois, les anges qui déplacent les sphères, ou les démons. Éph. 6:12. Cajetan.
Pardon ? hébreu “ Je lui répondrai encore moins, en choisissant même mes paroles avec lui. ” ⁇ C’est la conclusion de l’étalage de la puissance de Dieu. Aucune éloquence ne le persuadera. Haydock. ⁇ Bien qu’il ne soit conscient d’aucun péché, Job ne se justifiera pas (1 Corinthiens 4. Worthington.) devant Dieu. Haydock.
Voix. Je suis tellement sous sa garde. Combien étaient injustes les aspersions des amis de Job, qui l’accusaient de présomption et de blasphème ! Personne n’a jamais parlé avec plus d’humilité (Haydock) et de respect de la domination absolue de Dieu. Il n'attribuera rien à ses propres prières, car il est encore dans l'obscurité. Menochius.
Sans cause. C'est-à-dire sans que je sache la cause, ou sans aucun crime de ma part. Argumenter de mes afflictions que je suis un criminel est injuste. Calmet. 2:3. « Les notions erronées, les raisonnements mal appliqués, et les sophismes qui concluent de chaque côté. » Pape, Plaisirs, et ainsi de suite
Équité. hébreu « Si le jugement, qui me désignera un temps » (Haydock) ou « me mettra devant lui », et prendra ma défense ? Qui oserait juger entre nous ?
Condamnez-moi, car cette conduite semble présomptueuse. Calmet. ⁇ Septante « Si je suis juste, ma bouche sera impie » (Haydock) en le déclarant. Olymp.
La vie, dans cette incertitude et cette affliction. Menochius.
Consomme. Eccle. 9:2. Haydock. ⁇ Ce principe est incontestable. Worthington. ⁇ Je ne le rétracte pas. Menochius. ⁇ La misère infligée aux justes n’est pas contraire à la bonté du Tout-Puissant. Job découvrit parfaitement cette vérité, qui intrigua ses amis éclairés et la plupart de ceux qui vécurent avant Christ (Psaumes 72:2). 12:1. Calmet.) et même Job lui-même n'était pas pleinement convaincu des motifs de la Providence, jusqu'à ce que Dieu les avait expliqués. Houbigant. Calmet. 42.
Innocent. Ayant exprimé clairement ses sentiments, il mentionne maintenant ce qu’il pourrait désirer sous la pression de la misère. Menochius – Voyant le danger de tomber, auquel il était exposé, il pria pour être délivré de la mort. Notre Sauveur nous enseigne à prier, ne nous soumets pas à la tentation. Matthieu 6:13. Dieu ne rit pas de nos souffrances, mais il agit comme un chirurgien et coupe sans se soucier de nos plaintes. Ridere Dei est humain ⁇ nolle afflictioni misereri. Saint Grégoire Calmet. ⁇ hébreu « Si le fléau tue soudainement, il rira du procès des innocents. » protestants Haydock.
Malheur au diable, ou à tout impie qui jouit de la prospérité. Il (Calmet) ou même Dieu, de manière permissive, a couvert le visage, (Haydock) par des pots-de-vin; de sorte que les juges passent la peine injustement. Si ce n'est pas le diable, (Menochius) ou Dieu. Calmet.
Bien, tard. hébreu Ils ne voient rien de bon. »
Porter. hébreu littéralement « de désir », appartenant à une seule personne, ou plein de biens, qu’il désire porter rapidement au marché. Menochius-Challoner est d'accord avec nous. Mais la plupart des interprètes var. Pagnine conserve l'original, ebe; (Haydock) supposant la rive Abeh, ou Avah, est signifié. Il implique certainement l'expédition; «ils se sont précipités comme (Calmet) l'aigle à sa proie." « Y a-t-il une trace de navires ou d’un aigle volant à la recherche de nourriture ? » Haydock.
Tristesse. Je ne peux pas le réprimer complètement. Calmet. ⁇ Plus je m’efforce, (Haydock) plus ma douleur est grande. Menochius.
Travaille. hébreu Je redoute leur augmentation, et je crains l’impatience. Même au milieu de la prospérité, Job offrit des sacrifices, de peur que les péchés de ses enfants ne soient mis à sa charge.
Vain. Pourquoi ai-je essayé de réprimer ma douleur en silence ? Allah ne nous interdit pas de nous plaindre, mais seulement de murmurer. Calmet. ⁇ Septante « Puisque je suis méchant, pourquoi ne suis-je pas mort ? » Haydock. ⁇ Un misérable devrait-il même être laissé à la vie ? Saint Jean Chrysostome
De la neige. Nitre fait mieux sortir la saleté. Challoner «Savon» (Héb. bor), est supposé par beaucoup être le Borith de Jér. 2:22. L'eau de neige était également utilisée par la délicatesse en été. Pétrone. Sat.
Abruti. Cette expression frappante insinue quelque chose d'extrêmement sale. Allah fait discerner à Ses serviteurs beaucoup de taches, même quand elles visent la plus grande pureté. Calmet.
Voilà. Septante « O qu’un arbitre (ou médiateur) était entre nous, et l’un discutant et prêtant l’oreille au milieu des deux ! »
Crains-le. Septante « Je n’aurai pas peur, mais je parlerai. Car je ne suis pas conscient de l’injustice. ” Haydock. ⁇ La crainte d’être mécontent de Dieu me fait préférer le silence; et si je n’avais pas d’autre raison, cette crainte suffirait, car je ne serais pas maître de moi- même sous tant d’anxiété et de douleur. Calmet. ⁇ Si mes souffrances étaient terminées, je prendrais courage et parlerais pour ma propre défense, en réponse à mes faux amis. Haydock.