Explications du chapitre
Chaleur. hébreu « vent d’est » (Haydock) ou donner libre cours à la passion. Haydock. ⁇ Eliphaz réprimande maintenant Job sans aucune réserve. Calmet. ⁇ Il était peut-être mécontent de la comparaison utilisée par ce dernier. Calmet. 13:4. Baldad avait aussi laissé entendre que le discours de Job n’était rien d’autre que du vent. Calmet. 8:2. N’étant pas en mesure de répondre à ses arguments, il l’insulte comme un ennemi de Dieu. Worthington.
Egal. Dieu, qui est au-dessus de toi. hébreu « Est-ce qu’il (le sage) argumentera avec moins de mots, ou avec des discours qui ne sont rien à propos ? » Calmet.
Mon Dieu. Un autre, après votre exemple, affirmera sa propre innocence dans l'affliction, et ne craindra pas, ni n'aura recours à Dieu par une humble prière. Voyez les conséquences dangereuses de votre principe. Calmet.
Blasphères. hébreu « de l’art », ce qui est parfois pris dans le bon sens. Septante « Vous n’avez pas distingué les discours des princes »; vous n’avez pas montré de respect pour nos avertissements, vous n’avez pas compris notre sens. Vous préférez imiter ces faux sages qui s’efforcent de tromper le monde. L’abus ne pouvait guère être plus étendu que par cet homme qui parlait auparavant avec quelque modération. Calmet. 4. Calmet.
Tout d'abord. Votre expérience est-elle si grande, ou votre art est-il le plus excellent des hommes? Pour vous entendre, nous ne sommes que des novices. Calmet. 13:5. Calmet.
Le sien. hébreu « Est-ce que tu te retiens la sagesse ? Septante « Ou bien la sagesse est-elle venue à vous ? » Haydock.
Les pères. hébreu et Septante Eliphaz parle toujours en premier, et laisse entendre qu’il était aussi vieux, peut-être plus âgé, que Job, qui avait plutôt trouvé à redire à la jeunesse de Sophar. Calmet. 12:12. Il se vante également que lui ou son pays ont été des maîtres dotés d’une grande sagesse et d’une grande expérience, que même le père de Job. Calmet.
Toi. Ce ne serait pas difficile, (Tirinus) si votre présomption ne s'avérait pas un obstacle. vous faites peu de compte de ces conforts ou de nos conseils, confiant en votre propre justice. Calmet. ⁇ Septante « Vous avez été peu châtiés, considérant vos péchés; vous avez parlé avec une insolence excessive. »
Pourquoi ? Septante « Qu’est-ce que ton cœur a osé, ou qu’est-ce que tes yeux t’ont apporté ? » « Qu’est-ce que vos yeux clignent ? » (Haydock) par orgueil et dédain. Psaumes 34:19. Proverbes 6:13. Calmet. ⁇ Il n’est pas étonnant qu’Eliphaz ait mal compris l’apparence de Job, puisqu’il donne une fausse idée de ses discours. Calmet.
Juste. Peu sont libres de tout point; mais les péchés véniels n'empêchent pas un homme d'être qualifié de vraiment vertueux. Worthington.
immuable, de sa propre nature et pendant cette vie. Calmet. ⁇ hébreu et sept. « Il ne leur fait pas confiance jusqu’à ce qu’ils soient éprouvés. » Haydock. Calmet. 4:17. Nul n’est bon, sauf Dieu seul. 10:18) en comparaison. Tirinus.
L'eau, avec la plus grande avidité et sans souci. Proverbes 10:23 et 26:6.
Vu. Il s’était auparavant donné pour prophète. Peut-être qu'il ne peut signifier de livrer ce qu'il avait été enseigné, ou avait appris par l'expérience, verset 18. Ses observations sont justes en elles-mêmes; mais l’application à Job n’est pas moins insultante. Calmet.
Sage. protestants « Ce que les sages ont dit à leurs pères, et ne l’ont pas caché. » (Cr 8:8) L’autorité de la tradition était alors très grande; et pourquoi devrait-on la mépriser maintenant ? Haydock.
Eux. Leur ancienneté, leur courage et la pureté de leur morale doivent donc être plus grands, car ils se sont préservés des incursions des étrangers. Calmet.
Fier; incertain. hébreu « dans la douleur. » Haydock. ⁇ Septante « numérotée » ou peu. Genèse 34:30. Ce sont les maximes qu'Eliphaz avait reçues dans une vision, ou des anciens, verset 17. La description de la vie d’un tyran fut admirablement vérifiée dans Denys, de Syracuse (Calmet) et dans notre Cromwell (Haydock) – « pâle et tremblant au milieu de la nuit ». Clarendon. ⁇ Telles vivent dans l’effroi, et meurent rarement d’une mort naturelle. Ad generum Cereris sine c ⁇ de et vulnere pauci Descendunt reges et siccâ morte Tyranni. Juv. x. 113. Nocte dieque suum gestare in pectore testem. Juv. xiii. Ils portent toujours sur le témoignage, la « conscience ». ⁇ Ils se méfient de tout le monde et sont haïs de tous. Districtus ensis cui super impia Cervice pendu, et ainsi de suite Hor. iii. Ces misères sont un incident pour les méchants, mais sont mal adressées à Job. Worthington.
Et c'est vrai. hébreu « même sur les gros patrons de son bouclier. » Haydock. ⁇ Dieu saisit ainsi son antagoniste, qui, comme Pharaon, gonfle d’orgueil. Calmet. Deutéronome 32:15.
Heaps, par son ambition et sa fureur, (Calmet) et ses exactions, (Cajet. Menochius.) jusqu'à ce que le roi choisit de reconstruire les villes. Vatab.
Que lui. hébreu et Septante « Car la vanité sera sa récompense. » ⁇ S’il se repentait, il pourrait encore être en sécurité. Menochius.
Mains; force et prospérité. Calmet. ⁇ Septante « Sa branche ne s’épaissira pas. » Haydock.
Tout d'abord. hébreu Haydock. ⁇ Il ne recevra ni aide ni réconfort de sa jeune famille.
Congrégation, ou famille. ⁇ Bribes. littéralement « présents », que Haydock. n’a pas souvent donnés librement, mais extorqués en guise de véritable tribut. Calmet. ⁇ Septante « Car la mort du méchant est un martyre », ou une preuve de son impiété. « Le feu consume les maisons des actuels [récepteurs] ».
Tristesse. hébreu « Méfaite. » Haydock. Voir Psaumes 7:15. 49:4. ⁇ L’arbre est connu par son fruit. Eliphaz insinue assez qu’il parle de Job. Calmet. ⁇ Son, ou «son», le ventre de la congrégation, verset 34. protestants « leur ventre ». Haydock.