Explications du chapitre
Mot. Cela arriva à Jérémie; (Raban) ou plutôt au prophète interrompt ce qu’il allait dire, pour faire connaître au lecteur l’état des choses, quand il fut consulté sur le voyage en Egypte. Calmet. 42:9. ⁇ Rama; probablement à Benjamin, près de Béthel. Juge. 19:12. Dans cette dernière partie, Jérémie prédit ce qui arriverait aux Juifs en Egypte et aux autres nations. Worthington.
Vous, peuple de Juda. Ce païen reconnaît que Dieu avait puni son peuple (Calmet. 18:16). C) comme Titus l'a fait au dernier siège. Josèphe. Il reconnaît la justice de Dieu. Worthington.
Les yeux, en toute gentillesse. Calmet. 39:12. Avant toi, tu as la liberté de choisir. Genèse 13:9 et 20:15 et 24:51.
Et. hébreu « Et comme il (le peuple ou Godolias) ne reviendra pas, demeure » ou, « Il n’avait pas encore répondu, quand le général a dit : Retournez à Godolias. » Il a perçu que le prophète n’était pas désireux d’aller à Babylone, et il a insinué qu’une telle mesure ne serait pas pour son avantage, car les captifs ne reviendraient pas. ⁇ Présents. Il avait été pillé comme les autres.
Masphath, parce qu'il était près de Jérusalem, et un ancien lieu de dévotion. Calmet.
Les capitaines, qui avaient fui Sédécias, s'enfuirent. Jos. Ant. x. 11.
Avec toi. Ils pourraient naturellement soupçonner Godolias, et penser que les Chaldéens les saisiraient dès qu'ils sauraient de leur fuite.
Réponds. hébreu « Tenez-vous devant », comme ministre (Haydock) pour les Chaldéens. Vous n’avez pas besoin d’être jaloux de ma puissance; et je peux répondre qu’ils ne vous feront pas de mal, pourvu que vous restiez tranquille. Calmet. ⁇ Il promet d’agir en faveur du peuple, comme un gouverneur doit le faire. Worthington.
Pays. Ils avaient fui pour éviter les impôts, et ainsi de suite, mais n’avaient trouvé aucun recours. Débit. 1:3.
Il vint, ayant découvert le dessein d’Ismaël, dont l’ambition le poussait à assassiner le gouverneur, pour qu’il puisse régner, comme il était de la famille royale. Calmet. 41:1. Calmet.
Baalis. Reine. Les Ammonites cherchèrent la ruine entière des Juifs.
Ne faites pas. Il a bien fait d’interdire cet assassinat, qui ne pourrait jamais être autorisé, même pour empêcher un crime similaire. Godolias aurait dû prendre des précautions, mais il était trop ouvert, comme Eumène. Grotius