EXPLICATIONS

Jérémie 33

Explications du chapitre

Jérémie

Temps. Peu après l'ancien. Calmet. ⁇ Il fut consolé en prison par deux visions, montrant que l’Église ne périrait pas pour les péchés de beaucoup. Worthington.

Jérémie

Ainsi. hébreu utilise le fém. pour le neutre. Septante « Former la terre » et ainsi de suite

Jérémie

Pleure. L’esprit prophétique était parfois accordé à la prière fervente. Daniel 9:2 et 10:3.

Jérémie

To. « Concernant les maisons... et l’épée d’entre eux », qui n’obéiraient pas à Dieu, provoquant ainsi leur propre destruction.

Jérémie

Leur. Les maisons, les blessures ou les brèches. hébreu et Septante Calmet. ⁇ Paix. C’est-à-dire la paix et le bien-être pour lesquels ils prient. Je leur apprendrai à prier pour une paix durable.

Jérémie

L’iniquité, par la captivité, qui sera une sorte de baptême. Calmet. 31:29. Calmet.

Jérémie

Et ça. Jérusalem, comme figure de l’Église. Menochius. ⁇ Crains, adore et cesse de persécuter Dieu dans ses saints, qu’il aime tant.

Jérémie

Vœux. Les victimes de Thanksgiving. Calmet. ⁇ D’abord, quand ils y furent installés sous Josué. Haydock.

Jérémie

Montagnes. Calmet. 32:44. ⁇ Nombres, ils entrent dans le bercail. Calmet - Challoner « Mon peuple sera instruit et formé par la main du Messie. » Grabe fournit ce qui suit jusqu’à la fin du chap. Haydock.

Jérémie

Bud, ou orient, Christ, (Calmet) dont Zorobabel était une figure. Théodoret. Tout ne peut être vérifié de ce dernier. verset 16. Calmet. ⁇ Les Juifs eux-mêmes expliquent cela du Messie. Calov. ⁇ Il est évident qu’il se réfère à lui, puisqu’il est né de David, dont la postérité devait continuer jusqu’au Christ, fondateur d’un royaume éternel. Worthington.

Jérémie

Lui. Septante Challoner et ainsi de suite L’Héb. a « sa » Jérusalem, ou l’Église, qui reçoit toute sa beauté du Christ. Calmet. ⁇ Voir Calmet. 23:5 où tous le lisent. Haydock.

Jérémie

David. Cela s'est vérifié dans le Christ, qui est de la maison de David, et dont le royaume dans son Église n'aura pas de fin. La tribu de Juda continua à être très éminente jusqu'à sa venue. Mais il n'y avait pas de roi jusqu'à Hyrcan, et il était d'une autre tribu. Les prêtres gouvernaient après Néhémie, jusqu'à ce qu'Hérode soit nommé par les Romains. Il faut donc expliquer cela du royaume éternel du Christ. Genèse 49. Calmet.

Jérémie

Prêtres. Cette promesse se rapporte au sacerdoce chrétien, qui continuera aussi à jamais : les fonctions de ce sacerdoce (plus spécialement le grand sacrifice de l’autel) sont ici exprimées par le nom d’holocaustes et d’autres offrandes de la loi, qui étaient autant de figures du sacrifice chrétien. Les sacrifices lévitiques ont cessé depuis 17 siècles. Mais Christ officiera par ses ministres jusqu’à la fin des temps. Calmet—Saint Hypolitus et tous les pères s'accordent à dire que la sainte Eucharistie est le complément de tous les sacrifices antiques. Worthington.

Jérémie

Ministres. La promesse n’est pas conditionnelle, mais aussi immuable que le cours des saisons. Calmet.

Jérémie

Familles des rois et des prêtres, (Challoner) ou les deux royaumes d'Israël et de Juda. Les gens se plaignaient que Dieu avait brisé sa parole, (Calmet) les hérétiques affirment qu'il a abandonné son Église depuis plus de 800 ans. La Providence veillait d’une manière particulière sur les familles d’Aaron et de David, qui jouissaient de privilèges particuliers, ou de bénédictions. Worthington.

Return to Scripture →