Explications du chapitre
Israël. Dieu a divisé le royaume, afin que par ce châtiment le peuple soit converti. Mais Jéroboam installa des veaux, et les fit empirer. Worthington. ⁇ Combien de fois Dieu a-t-il envoyé ses prophètes pour les réclamer ! La plupart des rois étaient de ce sceau, tandis que les nations étrangères envahissaient le pays.
Visage. Je ne cherche pas (Calmet) dans leurs vies passées; ils pèchent publiquement, et sans cesse. J'ai été trop indulgent. Haydock.
Heureux, et ainsi de suite Pour plaire à Jéroboam et à ses autres rois, ils se sont livrés au culte des idoles, qui ne sont que mensonge et mensonge. Nous ne trouvons pas un seul bon roi d’Israël. Mais Jéroboam a principalement fait pécher Israël. Sa politique infernale changea la religion de ses sujets.
Levain. Jéroboam invita le peuple à une simple fête, et n’utilisa aucune violence pour lui faire adopter ses nouveautés. Mais ils ont vite gagné, et ont fait échouer. Le gâteau, ou nation entière, a été brûlé, (verset 8) ainsi que les princes. verset 7. Calmet.
Princes. Les chefs se joignirent au schisme et à l’idolâtrie. Worthington. ⁇ Mad, en buvant au couronnement du roi, ou à sa venue à la couronne. Bacchus présente trois coupes aux sages; la quatrième est la coupe de la pétulance, la cinquième des cris, la sixième de la débauche, et ainsi de suite Athen. Dipsc. ii. 1. Siracide 31:38. ⁇ Les moqueurs. Septante « Les gens qui se moquent de la religion et de la piété. Au lieu de les réprimer, le roi leur avoue sa faveur.
Eux. Jéroboam séduit les sujets de la maison de David, en se livrant aux passions des grands et des petits. Il peut alors dormir; le poison gagne du terrain. Mais bientôt sa propre famille ressentira les effets désastreux de sa politique. Haydock.
juges ou des dirigeants. L’idolâtrie s’est révélée fatale à tous. verset 3.
Mélange, comme l'huile et la farine. hébreu ⁇ Ashes. Des gâteaux fins (Calmet) de ce genre sont utilisés par les pauvres, en Espagne, (Sanct.) et par les Arabes. Thevenot. Levant. xxxii. ⁇ Ému. Il n’y avait pas de temps accordé par l’ennemi, qui est venu et a pris les Israélites. Ils devinrent comme les autres nations, et ne voulurent pas se repentir. Worthington.
Étrangers : rois d’Assyrie, de Damas, et ainsi de suite ⁇ Les cheveux. Il vieillit dans la misère, et pourtant il n'en est pas conscient, et ne voit pas qu'il cessera bientôt d'être un peuple. Isaïe 7:8.
Humble. hébreu « Réponse ». Calmet. 5:5. L’orgueil est visible sur son visage, bien qu’il soit tellement réduit. Calmet. ⁇ Pour tous ces péchés, Israël sera sévèrement puni. Worthington.
Décoyé. hébreu « stupide. » Calmet. 4:11. La colombe est le seul oiseau qui ne s’afflige pas de la perte de ses petits. Saint Il retourne au même nid, quoique volé à plusieurs reprises, oubliant les dangers du passé. Ainsi Israël n’est pas repris, bien que l’idolâtrie ait si souvent prouvé sa ruine. Jéroboam y était retourné, et à son retour il avait fait venir une division du royaume. 3 Rois 11:40. Osée, le dernier roi, s'appliqua à Sua, ce qui provoqua les Assyriens à détruire le royaume. Ils prétendaient que c’était un affluent pour eux, après que Phul eut été invité à aider Manahem pour mille talents. 4 Rois 15:19 et 17:4. C’est ainsi que fut confondue la politique du monde.
Entendu les menaces de Moïse (Deutéronome 27) et des prophètes. 4 Rois 17:13. Calmet. ⁇ Septante « Je les instruireai (ou châtierai) par l’ouïe de leur misère », (Haydock) quand elle deviendra le sujet de conversation dans le monde entier.
Mensonges, attribuant leur délivrance au veau d'or, (3 Rois 12:28. Calmet. Exode 32:8. Menochius.) et toujours nier ma justice et mon pouvoir.
Pensée : « ruminé ». « assemblés ou effrayés. » Septante « Ils furent coupés » (Calmet) en l’honneur des idoles, espérant éviter la famine. Saint Cyr.
Armes. Je leur ai donné mes lois et mon pouvoir pour résister à l’ennemi. Menochius.
Il revint, imitant Apis, la folie de l’Égypte. Ils ont suivi à plusieurs reprises des idoles en Egypte, et dans le désert, sous Jéroboam, Achab, Jéhu, et ainsi de suite Septante « pliée. » Théodoret lit, « non pliée. » Il ne frappe jamais la marque, (Calmet) mais blesse la personne qui l’utilise. Saint Jérôme ⁇ Dérision. Les Égyptiens se moquaient d’eux; ou ils agissaient ainsi jusqu’alors en Égypte. Challoner