Explications du chapitre
On. littéralement le vent. Haydock. ⁇ Faire confiance aux hommes n’est pas moins vain. Worthington. ⁇ Septante “Éphraïm est un mauvais esprit”, et ainsi de suite ⁇ Heat. hébreu Haydock. ⁇ Manahem tenta d’engager l’Égypte de son côté, mais il était frustré dans ses espoirs (4 Rois 15. Saint Jer.) comme Osée l'était aussi; à quel roi le sens nous conduit-il mieux. Calmet. 13:15. ⁇ Oil. Celle de Palestine était excellente. Ezéch. 27:17.
Jugement. hébreu Ce qui suit se rapporte à tout le peuple, dont l’impiété est mise en contraste avec la vertu de Jacob.
Frère Esa ⁇, nous prédisons ainsi ce qui arriverait. 25. ⁇ Angel. Septante « Dieu », dont cet ange tenait la place. Élohim implique les deux. verset 4. Genèse 32:24.
J'ai pleuré. Septante “Ils pleuraient et me suppliaient.” D’autres interprètes sont d’accord avec les Vulgate ⁇ Nous. En changeant un point de voyelle, en hébreu, il se pourrait que « Il lui ait parlé. » Cap. Grotius ⁇ Les plus belles promesses furent faites à Béthel au sujet des Israélites : cela rendit la profanation du lieu encore plus horrible. Calmet. ⁇ Septante « Ils me trouvèrent dans la maison d’On, et là la parole leur fut adressée. » ⁇ Beth-Haven était le nom de Béthel, parmi les Juifs pieux, aux jours d’Osée. Haydock.
Mémorial, et l'objet de culte; ou ce grand Jéhovah a parlé à Jacob.
Chanaan. Les Phéniciens étaient ainsi appelés, et tous les marchands. Ici le titre est donné avec reproche (Calmet) à toute la postérité de Jacob. Haydock. ⁇ On ne pourrait utiliser personne de plus ignominieux. Daniel 13:56. Rome est appelée Babylone.
Idole. La richesse est vaine et mène à l’idolâtrie quand les gens placent leurs affections sur eux. Matthieu 13:22. 5:5. ⁇ Engagé. Je ne suis pas conscient de l'injustice. Calmet. ⁇ Pourtant, il avait utilisé un équilibre trompeur, et son jugement est également pervers. Haydock. ⁇ « Quel homme riche sera sauvé ? » Clem. Alex.
Égypte. Au Sinaï, l’alliance entre Dieu et Israël fut principalement ratifiée. Le premier cessa de remplir les conditions, mais le second lui rendit grâce. Le peuple sera ramené, ou il sera de nouveau forcé de demeurer sous des tentes. Théod. ⁇ « Dois-je encore causer ? » et ainsi de suite Tournemine.
Prophètes. Ils m’ont représenté comme sous des formes visibles, que vous ne pouvez pas plaider l’ignorance. Les prophètes préfiguraient Christ, la fin de la loi, et ainsi de suite Calmet.
Idole. C'est-à-dire, si Galaad, avec toutes ses idoles et tous ses sacrifices, est comme une simple idole elle-même, étant réduite à rien par Theglathphalassar, combien est-il vain de s'attendre à ce que les idoles adorées à Galgal soient d'un quelconque service aux tribus qui restent. Ces idoles seront-elles plus puissantes ? Les copies de septembre varient. Rom. ed. a Galaad, et Comp. Galgal dans les deux endroits. Mais celui de Saint Jérôme et de Théodoret est mieux. ⁇ Des tas de pierres. Ils sont en ruines, ou très nombreux : (Calmet) mais n’ont pas encore sécurisé le pays. Haydock.
Jacob. L’histoire du patriarche et de sa postérité sert à mettre en lumière l’ingratitude du peuple. Worthington. ⁇ Le prophète avait interrompu le récit de Jacob (verset 4), qui avait signalé sa piété dans Galaad. Genèse 31:46.
Prophète. Josué mit le peuple en possession du pays, et offrit des sacrifices à Galgal, où s’accomplissait le rite de la circoncision. Cet endroit est maintenant souillé. Quelle perfidie (Haydock) et quelle ingratitude. Calmet.
Lui. Il souffrira pour ses crimes. Menochius – Il ne peut se blâmer que lui-même. Calmet.