Cétura, sa troisième femme; les deux premières étant peut-être toutes les deux mortes. Abraham l'a fait dans sa 137e année, afin que Dieu ait aussi des témoins parmi les Gentils. Cetura était devant une de ses servantes. Dieu lui permit d’avoir des enfants à cet âge avancé; ou peut-être Moïse a-t-il raconté son mariage en ce lieu, bien qu’il se fût produit plusieurs années auparavant. Saint Août c. Juil. iii. Calmet. Ce père érudit, de Calmet. Du Du Hamel xvi. 34, suppose que la raison pour laquelle Cetura est appelé une concubine, bien qu'elle était une légitime et seule femme, est parce que ses enfants préfigurés hérétiques, qui n'appartiennent pas au royaume du Christ. Worthington.
Genèse
Les concubines. Agar et Cetura sont ici appelées concubines (bien qu'elles fussent des épouses légitimes, et dans d'autres endroits on les appelle ainsi) parce qu'elles étaient d'un degré inférieur; et telles dans l'Écriture sont généralement appelées concubines. Les solennités du mariage furent omises à ces occasions, et les enfants n'avaient pas droit à une part de l'héritage. Les deux femmes de Jacob consentirent à ce que tous ses enfants, par leurs servantes, fussent mis sur le même pied que les leurs. Abraham se contenta de faire des présents convenables aux enfants qu’il avait par ces femmes secondaires, réservant le gros de ses biens à Isaac. G. 24:36. Il a également prévu pour leur établissement lui-même, qu'il pourrait y avoir aucun concours après son départ.
Genèse
Bonne vieillesse. Parce que bien dépensé : bien qu’il ait vécu moins longtemps que beaucoup de méchants, ne se désintégrant pas par un désordre violent, mais tombant comme une pomme mûre. L'hébreu n'exprime pas de quoi; mais le Sam. Challoner Septante version syriaque et Arab. sont d'accord avec la Vulgate. Voir Calmet. 35:29. Haydock. ⁇ Des jours, pas des années, comme les protestants interpolent à tort. Kennicott. ⁇ Son peuple, les saints des temps anciens, dans les limbes; tandis que son corps était placé près des restes de sa femme, par la pieuse attention de ses deux fils principaux, accompagnés de leurs autres frères. La vie d'Abraham était un modèle de toutes les vertus, mais surtout de la foi; et c'était un abrégé de la loi. Son égal n'était nulle part trouvé. Siracide 44:20. Calmet.
Genèse
Par leurs châteaux, ou les châteaux, villes et tribus de premier ordre, ont reçu leurs noms de ces douze princes, ou phylarks, dont l'autorité est encore reconnue parmi toutes les tribus des Arabes. Thevenot. Les villes de ces gens étaient faciles à construire et plus faciles à détruire, car elles ne consistaient que de tentes. Jérémie 49:31. Leurs châteaux n’étaient peut-être que des bergers, comme le signifie le Tiroth original; ou bien ils étaient une sorte de tour de garde, pour empêcher l’attaque soudaine d’un ennemi envahisseur, et aussi pour servir de retraite. Calmet.
Genèse
En présence de… Étant l’aîné, il mourut le premier ; il avait vécu sans trouble ni crainte parmi les enfants de son père. Voir Genèse 16,12. Calmet.
Genèse
Stérile. Ils étaient mariés depuis vingt ans (verset 26). Saint Jean Chrysostome dit qu’Isaac suppliait le Seigneur avec ferveur pendant هذه الفترة (Menochius) et obtint par la prière ce que Dieu avait décrété depuis longtemps. Voir saint Grégoire, *Dialogues*, I, 8. Worthington.
Genèse
To be so. C'est-à-dire, si je dois mourir, et mes enfants aussi. Elle craignait le pire, et elle eut recours immédiatement au Seigneur, soit dans son oratoire, soit sur un de ses autels érigés par Abraham; et elle reçut une réponse gracieuse de sa part par l’intermédiaire d’un ange. D'autres pensent qu'elle consulta Melchisédek à la montagne de Moria. Menochius.
Genèse
Le plus jeune. Les Iduméens seront soumis par les armes de David, et les Juifs eux-mêmes céderont à l'Église chrétienne. Saint Août Calmet. Du Du Hamel xvi. 35.) Saint Paul, Romains 9 tire de cette histoire une autre vérité très importante, montrant la miséricorde de Dieu pour être gratuit dans le choix de ses saints. Worthington.
Genèse
Rouge. C'est pourquoi il a été appelé Edom, ainsi que du potage rouge, verset 30. Haydock. ⁇ Les cheveux comme une peau. Rebecca revêtit ensuite les mains et le cou de Jacob de la peau des enfants, pour lui faire ressembler à Ésa ⁇. Les robes à fourrure n’étaient pas rares chez les Juifs. Certains s’imaginent que le nom de Séhar fut donné à Ésa ⁇, à cause de sa chevelure; mais Ésa ⁇ était le titre par lequel il était communément connu, et cela signifie rendu parfait; parce qu’il vint dans le monde, « couvert de cheveux comme un homme ». Saint Grégoire montre la folie des astrologues, qui prétendent que nos actions sont sous l'influence des planètes; et que deux, nés au même moment, auront le même sort. Combien étaient différentes les vies de Jacob et d’Ésa ⁇ ! Haydock.
Genèse
Cultivateur : Ésaü était rustre par sa profession comme par ses manières, à l’exemple de Caïn ; Jacob, lui, était berger, comme Abel, homme simple et droit. Haydock.
Genèse
Isaac aimait Ésaü, son fils aîné, qui lui témoignait beaucoup d’attention et qu’il aurait naturellement choisi pour héritier si Dieu ne lui avait pas révélé ensuite sa volonté. Rébecca, qui la connaissait déjà, préférait Jacob. Haydock.
Genèse
Le potage était fait de lentilles d’Égypte, réputées les meilleures au monde. Calmet.
Genèse
Donne-moi, et ainsi de suite hébreu « Fais-moi dévorer ce rouge », ce qui dénote la qualité rouge même du potage et l’avidité d’Esa ⁇. Calmet.
Genèse
Vendez-moi. Il avait été informé par sa mère que Dieu lui avait transféré le droit d’aînesse; et, par conséquent, il en profite pour obtenir le consentement d’Esa ⁇ tranquillement. Celui-ci, qui ne connaissait pas le décret de Dieu, montra son peu d’estime pour ce privilège. Haydock. ⁇ Il avait peut-être l’intention de faire valoir sa prétention par la force, nonobstant cet accord. Menochius. ⁇ Il n’est pas probable qu’il pût plaider avec ferveur qu’il fumait au milieu de la maison de son père. Du Du Hamel ⁇ Le droit de naissance était un honneur temporel, quoique certains affirment que la fonction de sacerdoce lui appartenait aussi. Cela ne semble pas être certain, car nous trouvons Abel, Abraham et d’autres jeunes enfants offrant des sacrifices. Les premiers-nés avaient droit à une double portion, Deutéronome 21:17. I Chroniques 5:2. 5 et à la bénédiction particulière de leur père, Ecclesiastes 3:12. Mépriser de tels avantages trahissait une mauvaise disposition, pour laquelle Esa ⁇ est condamné, Héb. 12:16. Romains 9. Calmet. ⁇ La conduite de Jacob était parfaitement innocente, que nous considérions cette transaction comme sérieuse ou non. Isaac n'a jamais ratifié le marché; nous ne trouvons pas non plus que Jacob a fondé sa réclamation sur elle. Haydock. ⁇ Mais il est rapporté par Moïse, pour montrer le tempérament de ces deux jeunes gens. Calmet.
Genèse
Nous le trouvons encore furieux au-dessus de toute mesure, quand Isaac avait, par erreur, ratifié le transfert du droit d'aînesse à Jacob; (Gn 27:41) d'où nous pouvons nous rendre compte qu'il n'avait pas l'intention d'accomplir ce qu'il avait promis, même avec la solennité d'un serment, ce qui le rend encore plus digne du titre profane, qui est le titre de «. Saint Paul lui donne. Haydock.