Explications du chapitre
Ne crains rien. Il pourrait naturellement être sous quelque appréhension, de peur que les quatre rois ne tentent de se venger de lui. ⁇ Récompensez-le, puisque vous avez si généreusement méprisé les richesses terrestres. Haydock. ⁇ Abram ne dormait pas, mais il a eu une vision des objets extérieurs. verset 5.
Je m'en vais. Dans quel but accumulerais-je des richesses, puisque je n’ai pas de fils pour les hériter ? Abram savait que Dieu lui avait promis une postérité nombreuse; mais il ne savait pas comment cela devait être vérifié, et s’il devait en adopter une autre pour son fils et son héritier. Il demande donc modestement comment il comprend la promesse. ⁇ Et le fils, et ainsi de suite Il est rendu autrement, « et l’intendant de ma maison, cet Éliézer de Damas. » Nous ne savons pas si Éliézer ou Damas sont le nom propre. Les Sept ont “ le fils de Mésec, ma servante, cet Éliézer de Damas. ” La plupart des gens supposent que Damas était le fils d’Éliézer, l’intendant. La phrase est laissée inachevée, et doit être fournie à partir du verset suivant, sera mon héritier. Le fils de l'intendant, filius procurationis, peut signifier l'intendant lui-même, comme le fils de perdition désigne la personne perdue. Calmet.
Réputé par Dieu, qui ne peut pas juger mal; de sorte qu'Abram a augmenté dans la justice par cet acte de foi, croyant que sa femme, maintenant avancé en années, aurait un enfant, de qui d'autres devraient naître, plus nombreux que les étoiles du ciel. Cette foi fut accompagnée et suivie de beaucoup d'autres actes de vertu. Saint Jacques 2:22. Worthington.
Où, et ainsi de suite La Vierge a demandé : « Comment cela se fera-t-il ? » Luc 1:34 sans le moindre degré d'incrédulité. Abram voulut savoir par quels signes il devait être déclaré propriétaire légitime de la terre. Haydock.
Trois ans, quand ces animaux ont atteint un âge parfait.
Un sommeil profond, ou extase, comme celui d'Adam. G. 2:21, où Dieu lui révéla l'oppression de sa postérité en Egypte, qui le remplit d'une telle horreur (Menochius) que nous en faisons l'expérience quand quelque chose d'effrayant vient sur nous soudainement dans les ténèbres. Cette obscurité représente la triste situation de Joseph, enfermé dans un cachot, et des Hébreux condamnés au travail forcé, en faisant des briques, et obligés de cacher leurs enfants mâles, de peur qu'ils ne soient découverts et tués. Avant que ces jours malheureux ne commencent, la postérité d'Abram fut exposée à une grande oppression parmi les Chanaanites, et on ne pouvait en aucun cas dire qu'ils possédaient la terre promise, pendant plus de 400 ans après ce sommeil prophétique. Haydock.
Etrangers, et sous esclavage, et ainsi de suite Cette prédiction peut être datée de la persécution d'Isaac par Ismaël, Haydock. 2112, jusqu'à ce que les Juifs ont quitté l'Egypte, 2513. Dans Exodus 12 et Saint Paul, 430 ans sont mentionnés; mais ils ont probablement commencé quand Abram est allé en Egypte, 2084. Nicolas Abram et Tournemine disent que les Hébreux restèrent en Égypte pendant 430 ans, après la captivité de Joseph; et ils rejettent l’ajout du Septante qui ajoute : “ Ils habitèrent en Égypte et à Canaan avec leurs pères. ” Sur ces points, nous pouvons nous attendre à trouver des chronologues en désaccord.
Jugez et punissez les Égyptiens, les accablant dans la mer Rouge, et ainsi de suite Haydock.
Quatrièmement, et ainsi de suite après les 400 ans sont terminés; au cours de cette période de temps, Dieu a été heureux de porter avec ces nations méchantes; dont l'iniquité consistait principalement dans l'idolâtrie, l'oppression des pauvres et des étrangers, les mariages interdits de parenté, et les convoitises abominables. Lévit. 18. 6 et 12 Deut. Menochius.
Une lampe, ou symbole de la Divinité, passant, comme Abram l'a fait aussi, entre les bêtes divisées, pour ratifier l'alliance. Voir Jér. 34:18.
De l'Egypte, une branche du Nil, non loin de Pélusium. Ce devait être la limite sud, et l’Euphrate le nord; les deux autres limites sont données, Nombres 34. ⁇ Peut-être l’empire de Salomon s’étendit-il jusqu’à présent. Au moins, les Juifs auraient-ils apprécié ces territoires s’ils avaient été fidèles. Menochius.
Cinéens, en Arabie, de quelle nation était Jethro. Il leur fut permis de demeurer dans la tribu de Juda, et ils servirent les Hébreux. ⁇ Cénézites, qui habitaient probablement les montagnes de Juda. ⁇ Cédmonites, ou peuples de l’Orient, comme leur nom le montre. Cadmus était de cette nation, de la race des Hevéens, demeurant dans les environs de la montagne d'Hermon, d'où sa femme s'appelait Hermione. Il était peut-être un de ceux qui s’enfuirent à l’approche de Josué; on disait qu’il avait semé les dents de dragons pour peupler sa ville de Thèbes à Béotie, depuis une allusion au nom des Hévites, qui signifie serpents. Les onze nations mentionnées ici n'ont pas toutes été soumises, à cause des péchés des Hébreux. Menochius.