Esdras
Ennemis; Samaritains, et autres, verset 9.
EXPLICATIONS
Esdras 4
Explications du chapitre
Esdras
Asor Haddan envoya un prêtre pour instruire ces gens, mais Salmanasar les avait transportés dans le pays. Calmet. ⁇ Ils continuèrent à adorer les idoles seuls pendant quelque temps, et ils consentirent ensuite à rendre la même adoration au Seigneur. 4 Rois 17:24, et ainsi de suite Il est clair, d'après leur demande, qu'ils n'avaient pas encore de temple. Le premier fut érigé par eux sur Garizim, avec la permission d'Alexandre le Grand, comme retraite pour Manassé, frère du grand prêtre juif, et pour tous ceux qui ne voulaient pas être séparés de leurs épouses étrangères. Joseph. xi. ⁇ Pourtant le Sam. La chronique, publiée dernièrement, semble donner une antiquité plus élevée à ce temple, et prétend qu'un miracle s'est déclaré en faveur de l'endroit. Calmet. ⁇ Les pères y adoraient vraiment (Jo 4:20). 12:6) et Josué érigea un autel sur Hebal, mais la copie samaritaine dit qu'il devait être sur Garizim. Deutéronome 27:4. 8:30. Haydock.
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Vous, et ainsi de suite littéralement “ Ce n’est pas à vous et à nous de bâtir. ” Mais pourquoi ces gens ne pourraient- ils pas aider à l’œuvre, comme le roi Hiram ou Darius ? Haydock. ⁇ Les savants et les hérétiques ne doivent pas communiquer par des sacrifices avec les catholiques, (Worthington) ni avoir de société avec eux en matière de religion. Les Juifs craignaient que les Samaritains n’introduisent le culte des idoles, ne revendiquent une partie du temple ou au moins ne se vantent de ce qu’ils avaient fait. Tirinus. ⁇ Ils étaient conscients de l’insincérité de ces gens. Menochius. ⁇ La permission n’était accordée qu’aux Juifs; mais Cyrus avait exhorté tous les hommes à y contribuer; (Calmet. 1:4) et Darius, ainsi que ses gouverneurs païens, ne furent pas repoussés avec dédain. Calmet. 6:13. Ce traitement a rendu les Samaritains plus invétérés, bien que les Juifs aient toujours été plus réticents à se réconcilier. Car l'Écriture ne dit pas que les Samaritains n'ont pas de commerce avec les Juifs, dit Saint Jean Chrysostome in Jean iv. Les auteurs juifs nous informent, que « Esdras, et ainsi de suite rassembla toute la congrégation dans le temple, et les Lévites chantèrent et maudit les Samaritains,... qu’aucun Israélite ne mange de quoi que ce soit qui est un Samaritain, pas qu’un Samaritain soit prosélyte à Israël, ni n’ait aucune part à la résurrection », et ainsi de suite R. Tanchum. Lightfoot i. p. 598. Kennicott. ⁇ Si cela était vrai, ce serait pousser trop loin leur ressentiment, comme nous devons favoriser la conversion des plus grands réprouvés. Mais nous n'avons aucune raison de condamner de si grands hommes. Ils connaissaient le caractère des Samaritains et voulaient les amener à un sens de leur devoir par cette réprimande. Haydock.
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Conseillers, ministres du roi, ou gouverneurs des provinces. Tirinus. ⁇ Cyrus, qui ignorait leur machination, (Josèphe) étant engagé dans la guerre avec les Scythes. On conçoit aisément ce que peuvent faire les ministres mal disposés contre les inclinations de leur prince. Calmet. ⁇ Darius, fils d’Hystaspes, qui succéda aux faux Smerdis, après cinq mois d’usurpation. Calmet.
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Assuérus, autrement appelé Cambyse, fils et successeur de Cyrus. Il est aussi, dans le verset suivant, nommé Artaxerxès, par un nom commun à presque tous les rois de Perse, (Calmet) après Memnon. Diod. xv. Septante Arta signifie « grand » et xerxès « guerrier ». Hérode, vi. 98. ⁇ Après Assuérus, quelques copies ajoutent : « il est Artaxerxès »; et Assuérus est ainsi appelé dans le Septante de Sixte. 3 Esdras 2:16. Menochius.
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Artaxerxès peut être les Oropastes de Trogus, (Calmet) ou le faux (Haydock) Smerdis. Hérodote. ⁇ Besselam, et ainsi de suite Ceux-ci gouvernaient les provinces du côté ouest de l'Euphrate. ⁇ Syriaque comprend le Chaldéen, avec lequel il ressemble beaucoup. Il a été prononcé à la cour de Babylone. Xenoph. vii. Voir 4 Rois 18:26 et 2 Maccabées 15:37 et Daniel 2:4.
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Beelteem. version syriaque Le terme désigne la charge de Reum, « le maître de la raison », président du conseil, trésorier, et ainsi de suite Calmet. ⁇ protestants « Chancelier. » protestants « Contre. » Haydock. ⁇ hébreu « inquiétant ».
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Conseillers. Septante et version syriaque « de nos compagnons de service. » Cette lettre, et jusqu’à Calmet. 6:19, est en langue chaldéenne. ⁇ Dinites, peut-être les Denaréniens. Junius. 4 Kennicott. 17:24. Calmet.
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Asenaphar, communément censé être l'Asarhaddon, bien que nous ne sachions pas qu'il a fait disparaître aucune de ces nations, comme Salmanasar certainement fait. Calmet. ⁇ Le nom de ce dernier apparaît dans certaines copies. Lyran. ⁇ Rivière, Euphrate. ⁇ En paix. Haydock. ⁇ L’original, cehenth, est négligé par le Septante et l’Arabe. Le version syriaque dit : « Acheeneth. » D’autres traduisent : « à ce moment-là », comme si la date avait été perdue. Jun. et ainsi de suite ⁇ protestants “Et à un tel moment.” ⁇ D’autres supposent que les écrivains vivaient “à Kineth”. Pagnin. ⁇ Mais qui a jamais entendu parler d’un tel endroit ? Le Clerc veut dire « et le reste », comme si le titre était réduit. Mais il est plus probable que le texte devrait être Ceheth, comme verset 17, et que nous devrions traduire, « au-delà du fleuve, (Calmet) comme maintenant, (11) à moins que ce mot ne doit être omis ici, (Haydock) à Artaxerxès, le roi, la paix (et la prospérité) comme à l'heure actuelle. (2:17) joint le dernier mot avec verset 12, «Et maintenant, qu'il soit», et ainsi de suite C ⁇ noth peut avoir ce sens, (Calmet) et par conséquent aucun changement n'est nécessaire. Haydock.
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Lui. C'est un gloss. Calmet. ⁇ Salut. protestants « Et à un tel moment. »
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Rébellion. Les Juifs s'étaient montrés impatients de se soumettre, en luttant contre les rois d'Assyrie et de Babylone, dont les territoires étaient maintenant possédés par les successeurs de Cyrus, verset 15. Haydock.
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Revenus. Septante et ainsi de suite incluent tous sous le terme de « tribut ».
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Mange. Challoner « A cause du sel dont nous avons été salés, du palais. » Les officiers du roi furent nourris de sa table. On met du sel pour tous leurs émoluments; (Calmet) et donc le mot salaire est dérivé. Pline xxxi. 7. Nous pouvons aussi traduire, « parce que nous avons démoli le temple, et parce que, » et ainsi de suite Kimchi. Grotius et ainsi de suite Mais cela semble raffiné. Calmet. ⁇ protestants « Maintenant, parce que nous avons l’entretien du palais du roi, et il n’est pas satisfait », et ainsi de suite Avoir négligé les intérêts de leur maître, aurait trahi une grande ingratitude et perfidie, surtout s’ils avaient conclu une alliance de sel, ou solennellement engagés à être des serviteurs fidèles, comme la nature de leur fonction l’impliquait. Nombres 18:19. 2 Chroniques 13:5. Haydock. ⁇ Palais, étant honoré avec beaucoup de distinction. Delrio, adag. 215.
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Pères, les empereurs précédents, Nabuchodonosor, Salmanasar, et ainsi de suite Haydock.
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Possession. Septante ont simplement, «paix».
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Salut. protestants « La paix, et à un tel moment », ce qui n’a pas de grande signification. Haydock. Voir verset 10.
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Les séditions : ainsi sont appelés les justes efforts des Juifs, pour garder ou recouvrer leur liberté. Calmet.
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Les rois, David et Salomon. On en avait fait payer un tribut sur le côté est du fleuve, quoique le roi puisse parler des pays de l’ouest.
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Ecoute. Challoner « donner des ordres », et ainsi de suite ⁇ Autres: littéralement « Peut-être. » Haydock. ⁇ C’était un édit privé, qui pouvait être annulé. 6:7.
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Beelteem, n'est pas en Challoner ⁇ Bras, ou « force ». protestants Haydock.
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Maison. Ils dépassèrent l’ordre qui interdisait seulement la construction de la ville, verset 21. ⁇ Darius, Haydock. 3485. Calmet. ⁇ Il était le fils d’Hystaspes (Saint Jer.) et non pas Nothus, le sixième de Cyrus, comme Sulpitius et Scalinger le croient. Tirinus.