Explications du chapitre
« Jusqu'ici, » Saint Jerom observe : « La préface s’étend. Ce qui suit, a été placé dans la partie du volume où il est écrit, Et eux, et ainsi de suite (Calmet. 3:13) où l’édit devrait naturellement apparaître. Calmet.) que nous n'avons trouvé que dans l'édition Vulg.." Haydock-Josephus produit cet édit en long, mais avec quelques variations (Calmet) qui sont sans importance. Haydock.
Monde. C'est une exagération. Les princes sont flattés de grands titres, mais pas plus que ceux de l'Orient. Calmet. ⁇ Doucement. littéralement « En silence. » grec « Être tranquille, et que les routes ne soient pas dérangées jusqu’aux extrémités, afin que la paix désirée par tous les hommes soit renouvelée. » Combien aimables sont ces dispositions que tous les princes devraient chérir ! Nous espérons alors bientôt voir la paix rétablie. Haydock.
Après. grec « De tous les royaumes, Aman me montra » Josèphe, « le second après moi, pour sa fidélité et sa bonne volonté confirmée. » Calmet. ⁇ C’est un grand tort pour un roi d’être gouverné par un seul conseiller. Proverbes 15:22. Worthington.
Un peuple. grec « un certain peuple pervers, mélangé à chaque tribu », et ainsi de suite ⁇ Nouveau. grec «...à l’opposé de ceux de toutes les nations qui rejettent toujours les édits des rois, de sorte que nous ne pouvons pas étendre à eux cette domination droite et irréprochable que nous exerçons sur vous. »
Deuxièmement. grec « Notre second père. » Calmet. ⁇ Compl. « Le second après nous sera entièrement disparu » et ainsi de suite Haydock. ⁇ Ce roi est représenté comme donnant stupidement des ordres pour la destruction d’une nation qu’il ne nomme jamais; mais il laisse entendre qu’Aman le ferait, en qui il plaçait la confiance la plus illimitée. Si ce dernier avait quelque soupçon sur l’appartenance de la reine à cette nation, il pourrait s’abstenir très prudemment de parler des Juifs même au roi, se contentant de les décrire pour qu’ils soient facilement connus de ses agents; et, en effet, le roi a suffisamment signalé les Juifs, en disant qu’ils suivaient des lois différentes du monde entier. Les infidèles les représentent généralement comme une race méchante, ennemie de tous sauf de leur propre nation. Tacite, et ainsi de suite ⁇ Il n’est pas nécessaire de se demander si les catholiques ne sont pas peints dans les mêmes couleurs, car le diable est toujours le même. Haydock. ⁇ Quatorzième. Josèphe a le même jour, bien que le 13 est spécifié dans hébreu et ainsi de suite (Calmet. 3:12) et dans le grec et Vulgate Calmet. 16:20. Il faut donc permettre que les Juifs soient massacrés les deux jours, ou que le Grec soit incorrect en ce lieu. Calmet. ⁇ Salien ne croit pas qu’il soit permis d’épargner les Juifs plus longtemps que le quatorzième jour; ou le carnage devait cesser le quatorzième jour, comme il l’a fait à Suse. Calmet. 9:17. 19. Tirinus.
Merde. protestants Le roi voulait seulement les envoyer hors de ce monde. À la fin de ce verset, Saint Jerom dit : « Jusqu’à présent, on a donné la copie de l’épître. J'ai trouvé ce qui suit après cet endroit où nous lisons, So Mardochai, et ainsi de suite (Calmet. 4:17) pourtant, il n’est pas dans l’Hébreu et il n’apparaît dans aucun des interprètes. » Haydock. ⁇ Il signifie, Aquila, et ainsi de suite Car il affirme clairement auparavant que c'était dans la Septante, qu'il appelle la Vulgate; et tous savent que sa version a été prise du hébreu L'Eglise lit cette prière de Mardochée (Tirinus) dans la messe, contre les païens (Worthington) et le 21ème dimanche après la Pentecôte, et ainsi de suite afin que cela soit une partie de l'Écriture que le Concile de Trente ne souffrira pas d'être rejeté. Tirinus.
Pour un homme, « comme si, dit Capellus, la salutation et l’honneur civil ne différaient pas tout à fait de l’adoration et du culte religieux, qui doivent être donnés à Dieu seul. Haman n’a pas non plus exigé l’adoration religieuse, mais seulement la salutation et l’honneur civil... On se sert souvent du genou dans l’honneur civil, et on ne comprend pas nécessairement le culte religieux. » Puissent nos protestants anglais daigner emprunter ce grain de bon sens à un de leurs frères étrangers, lorsqu’ils tentent de contester le respect que les catholiques accordent aux saints. Haydock. ⁇ “ Nous admettons qu’Aman n’exigeait pas le culte religieux; mais, comme le respect civil qu’il prétendait avoir été rendu à Dieu, Mardochée ne voulut pas blesser sa conscience ni celle de son peuple. ” Houbigan. ⁇ Pourtant, il n’est pas certain qu’Aman n’insista pas pour être adoré comme un dieu. Il est évident que Mardochai le comprenait, du moins, sous cet angle. Calmet. 3:2. Haydock.
Héritage. littéralement « ligne », comme il était d’usage de mesurer la terre avec des lignes. Menochius.