In. hébreu « et dedans. » De cette manière, les livres de l’Écriture sont généralement reliés. Septante place d'abord le rêve de Mardochai. Calmet. 11:2. Calmet. ⁇ Assuerus. Septante Artaxerxès; comme Calmet. 16:1. Le premier est le titre de Médien, le dernier des Perses, monarques. Ce roi régna sur les deux nations, et fut très probablement Darius Hystaspes, le troisième roi des Perses, qui soumit l'Inde, et ainsi de suite Hérode. Calmet. Tirinus. ⁇ Certains comprennent Cambyse (1 Esd. Genebrard) ou Xerxès (Scalig.) ou Artaxerxès Longimanus, (Bellarm. Salien) ou Memnon, (Euseb.) ou Ochus. Mais (Calmet) l’auteur de 3 Esdras 3:1 et 4:43. semble clairement déclaré pour Hystaspes. Tirinus. ⁇ Bien que ce travail ne soit pas canonique, (Du Hamel) il peut revendiquer une certaine autorité, comme une histoire ancienne. Haydock. ⁇ Ce roi donna des ordres pour la construction du temple. I Esdras 6:1. Une partie avait été (Calmet) soumise à Xerxès. Hérode, IV. 44. ⁇ L’Éthiopie, au-delà de l’Égypte, a payé une reconnaissance. Cambyse avait pris possession de ce pays. Certains comprennent qu'une partie de l'Arabie est signifiée. Sept : 120 avait été réglé par Darius, le Mède. Daniel 6:1. Haydock. ⁇ Le nombre peut varier selon le choix du monarque. Du Du Hamel ⁇ Hérodote (iii. 89) ne précise que « vingt ». Mais il parle de grands départements, auxquels il laisse entendre que plusieurs autres étaient subordonnés. Calmet. ⁇ Provinces. hébreu medina, « siège des juges ». Haydock. ⁇ Préfecture. Menochius.
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Captiaux. hébreu « Palace, (protestants Haydock.) ou château, (Calmet) peut également signifier «une capitale." Mont. et ainsi de suite ⁇ Hystaspes a fondé cette ancienne ville royale de Perse, (Pline vi. 27.) ou il l'a grandement embelli. Calmet. ⁇ lian, Anim. xiii. 18. Tirinus. ⁇ Il semble avoir habité ici presque constamment. Les rois précédents (Calmet) passaient l'hiver dans ce climat chaud, et peut-être le printemps. Voir 2 Esdras 1:1. Ils passaient d’autres parties de l’année à Ecbatane et à Babylone. Calmet.
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Règne. Quand il fut solennellement couronné, encore une fois, (Tirinus) ou enlevé sa cour, (Calmet) et a consacré cette nouvelle capitale, avec festin, et ainsi de suite Haydock.
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jours, ou une demi-année entière, selon leur calcul. Nabuchodonosor, après sa victoire sur Arphaxad, (Judith 1) festoyait 120 jours; Denys de Syrachuse, 90; (Aristot.) Salomon sept; (3 Rois 8:63) et David trois; quand il a été reconnu par tout Israël. La Gaule, Ariamne, donna une fête à tous ses compatriotes pendant une année entière. Les empereurs romains traitaient quelquefois tous les citoyens de Rome, et Alexandre fit pendant un jour la même chose à 9000 de ses principaux officiers. Mais la magnificence d'Assuérus surpasse tout le reste. Les Perses étaient célèbres à cet égard. ⁇ Persicos odi, puer, appareil. Hor. i. Ode 38. Calmet.
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Expiré, (Feuard) ou dans la dernière semaine. Menochius. Calmet. ⁇ Roi. Les monarques perses se réjouissaient de l'agriculture. Cyrus, le plus jeune, planta des arbres à Sardes, et ne mangea qu’après avoir fait quelque exercice de cette nature ou de nature militaire. Xenoph. Mémoire. Cicéron Senect.
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Étaient. protestants « Où étaient les tentures blanches, vertes et bleues ? » hébreu Haydock. ⁇ Couche, pour s’allonger sur la table; quoique s’asseoir fût autrefois à la mode. Genèse 43:33. L’autre coutume prévalait parmi les nations les plus luxueuses, et était observée au temps de notre Sauveur, chacun couché sur son bras gauche, et ayant les pieds derrière le suivant. Ces lits étaient très bas en Perse, de sorte qu'Alexandre en avait mis un sous ses pieds, quand il était assis sur le trône de Darius, car il n'était pas si grand. Curt. verset 7. ⁇ Leur magnificence était surprenante. Hérode. ix. 81. Calmet. ⁇ Variété, dans l’œuvre mosaïque. Tirinus. ⁇ Ils reposent sur des peaux de mouton. Challoner Septante « Et les lits (ou couvertures) étaient transparents, avec diverses fleurs et des roses soufflées, tout autour. » Haydock.
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Des bateaux. Quand Lysanias eut pris le camp de Mardonius, et qu'il vit les riches vaisseaux, il ne put s'empêcher d'exprimer la surprise que des gens possédant de tels avantages venaient s'en prendre aux Lacédémoniens, qui vivaient si mal. Hérode. ix. 79.
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Ni l'un ni l'autre. hébreu « Et la boisson était selon la loi. » grec « n’était pas selon la loi préétablie » (Haydock), comme la coutume habituelle a été modifiée, à cette occasion; et ainsi les deux peuvent être exacts. Les Perses avaient généralement un roi de la fête, dont tous étaient obligés d'obéir en buvant. Hor. i. Ode 4. 32:1. ⁇ Ce fut une occasion de querelles, (Saint Jer.) et d'intoxication. Agesilaus suivit l'exemple d'Assuérus. Darius et Cyrus, le plus jeune, se glorifiaient de pouvoir boire beaucoup de vin sans être dérangés. Calmet. Reges dicuntur urgence culullis, Et couplere mero, quem perspexisse laborant, An sit amicitia dignus. Hor. ad Pison. Parmi les amis, ces “lois absurdes” ont été mises de côté. Siccat inequales calices conviva, solutus Legibus insanis. Hor. ii. Samedi 6. Calmet. Cela peut suggérer aux chrétiens qu’ils ne devraient pas inciter quiconque à se saouler (Saint Augustin ser. 231. de Temp.) de peur qu'ils ne soient condamnés par les païens eux-mêmes. Worthington. ⁇ Prévenir autant que possible les désordres. Athen. x. 6.
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Vasthi. Septante Astin. Serarius soupçonne qu'elle était la sœur ou la fille du roi, car de tels mariages étaient courants en Perse. Le nom n'est pas très différent de celui d'Atossa, fille de Cyrus, qui était marié à Cambyse, Smerdis et Darius; à ce dernier, elle eut quatre enfants. Hérode. III. et VII. 3. ⁇ Ce prince avait d’autres femmes, en particulier Artistona, (Calmet. notre Hadossa, (Haydock) ou Esther) qu’il épousa une vierge, et qu’il aimait le plus. Hérodote semble la confondre avec Atossa. Quelques exemplaires grecs ont “ dans ses propres palais ”. huissier. ⁇ Il convenait que les femmes soient plus à la retraite. Menochius. ⁇ Les hommes festoyaient en plein air. Haydock.
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Du vin. De l’excès du roi, et de l’orgueil de Vasthi, Dieu prit l’occasion d’avancer Esther, et de délivrer son peuple. Calmet. ⁇ Mauman. Septante ⁇ Aman. Tirinus. ⁇ Mais les noms varient. Les Perses semblent avoir eu une prédilection pour le nombre sept, verset 14. Calmet. grec « Les sept eunuques, ministres d’Artaxerxès. »
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Tête. Mais sans autre couverture. Challoner Sulpitius avait peut-être la même idée. Stulto rege consultior, pudens, virorum oculis spectaculum corporis pr ⁇ bere jussa, abnuit. Haydock. ⁇ Certaines copies grecques affirment, très improbablement, (Calmet) qu’elle fut envoyée « pour être couronnée reine ». ⁇ Belle. « Les dames persanes étaient réputées pour leur beauté », (Ammian) au point qu’Alexandre les appelait des eye-sores, oculorum dolores. Seules les prostituées apparaissaient publiquement aux fêtes. Macrobe. vii. 1. Saint Ambroise de Elia. i. 15. ⁇ En effet, le refus de Vasthi était conforme aux lois du pays. Josèphe. Plut. dans Themist. ⁇ Son crime consistait donc plutôt en sa voiture hautaine ou ses paroles. Haydock. ⁇ Car la proposition n’était ni convenable ni sûre pour le roi, comme le montre l’histoire de Candaules. Hérode. Non. Var. dans le Sulp.
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Fureur. Ce sont les conséquences habituelles de l’excès. Worthington.
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D'après. hébreu « Il connaissait les temps, (car ainsi était la coutume du roi avec ceux qui connaissaient la loi et le jugement) Et le suivant. » Haydock. ⁇ Ce sont les mages, plus particulièrement versés dans les constitutions du pays. Les Perses organisaient souvent des consultations sur le vin. Hérode. i. 133. ⁇ Septante Et le roi dit à ses amis : Ainsi parle Astin; faites donc, dans cette affaire, loi et jugement. Alors vinrent à lui Arkésaïos, Saresthaïos, et Malessear, princes des Perses et des Mèdes, hommes qui étaient auprès du roi, et qui étaient les premiers assis après le roi. Haydock. ⁇ L’ancien Vulgate place Mardoch ⁇ us en premier. Ces sept conseillers étaient peut-être appelés les relations du roi » (Brisson, I. p. 171). Plut. Artax. et ainsi de suite
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Mamuchan. Vieux Vulgate « Mardoch ⁇ us. » Pourtant les Juifs disent que c’était l’infâme Aman; et une copie grecque a Bilgaios, (Calmet) et Arabo, « Mouchaios. » Calmet. 3:1 et 12:6. Il était le plus jeune, mais il parlait le premier, comme c’était parfois le cas.
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Femmes. grec ⁇, « princesses, ou tyrans féminins. » ⁇ Slight. Septante « Oser faire honte à ses maris. C’est pourquoi, si » et ainsi de suite - Juste. hébreu « assez de mépris et d’indignation. » On peut s’en référer soit au roi, soit aux maris des femmes. L’exemple sera source de querelles continuelles. Calmet. ⁇ Brentius approuve la décision de ce parasite, bien que Saint L’Amb. et ainsi de suite pense que la reine était justifiée par les lois, que le roi n’avait pas le droit de violer, pour satisfaire son humour ivre, verset 10. Luther arracherait également ce texte en faveur de l'adultère, p. ii. Devort. p. 177. Worthington.
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Changé. Cela tenait aux actes les plus solennels, signés par les conseillers. 6:17. Grotius. ⁇ Quelques décrets furent négligés ou changés. Calmet. 8:9. 1 Esdras 4:5. 21 et 6:1. Calmet.
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Conseiller. Il était très peu concluant; et même en supposant que la reine fût coupable d’une indiscrétion, la punition fut trop sévère. Menochius. Grotius, verset 11. Haydock.