Explications du chapitre
La plupart. Septante “Celui dont le visage est impudent sera haï.” L’homme vraiment sage et vertueux est toujours poli et affable. De même que nous pouvons faire une conjecture probable sur le tempérament d'une personne à partir de son visage, ainsi nous pouvons juger de la vertu de l'homme par ses actions. Ils ont raison et sont méritoires quand l'intention est bonne, (Worthington) et les œuvres elles-mêmes irréprochables.
I. protestants ajouter, « vous conseiller, garder, et ainsi de suite “Obéissez au roi et à Dieu.” Haydock. 1 Pierre 2:17. ⁇ Salomon propose son exemple, ou parle au nom du juste. ⁇ Dieu. La loi de Moïse, confirmée par un serment, ou l’engagement d’être fidèle au roi. 2 Rois 5:3. 1 Chroniques 29:24.
Visage. Les courtisans observent cela, tandis que de nombreux chrétiens négligent Dieu. ⁇ Travail. Ne défendez pas ce qui a été dit ou fait.
So? Les rois de l'Est règnent avec une domination absolue. Proverbes 16:14.
Réponds. hébreu Il sait quand reprendre les rois avec effet; comme Nathan, Elie, ou Saint Ambroise. 2 Kennicott. 12:1 et 3 Kennicott. 18:17.
Mec. Salomon lui rappelle souvent sa misère. Septante et Théodoret « L’homme possède beaucoup de connaissance », comme ils lisent dahth pour rahth. Calmet.
Passé. protestants et Septante « Ce sera. » Haydock.
Esprit de quitter le corps, ou le vent de souffler. Il n'y a pas de quartier donné par la mort; ainsi les méchants ne peuvent échapper à la vengeance.
Blessé. Ceux qui sont méprisés dans des situations élevées, auraient pu être heureux dans l’obscurité.
Travaille. Dans la vie et dans la mort, les hypocrites sont mêlés aux injustes, et cela excite l'indignation.
Peur. Ils abusent ainsi de la patience d'Allah et s'aggravent, parce qu'Il est bon. Son heure viendra. Apocalypse 16:15 Siracide 5:4. 2 Pierre 3:10.
Visage. Si Dieu fait preuve d’une telle clémence envers les méchants, méprisera-t-il ses serviteurs ? Les interprètes grecs ont lu dans un sens différent. Calmet. ⁇ Septante « Le pécheur a fait le mal depuis ce temps-là et pendant longtemps » (Tirinus) Voir Saint Jérôme Haydock.
Laisse. Ou, hébreu « Il ne le fera pas » et ainsi de suite protestants Haydock. ⁇ La foi montre que les méchants seront punis. ⁇ Mais. hébreu « Comme une ombre » Septante « à l’ombre », dans la prospérité.
Vaine, ou affligante. Certains ont nié la Providence. 12:1. Calmet.
Pas bon pour un homme, et ainsi de suite Certains commentateurs pensent que le sage parle ici en la personne du libertin, représentant les objections de ces hommes contre la divine Providence, et les inférences qu'ils tirent de là, qu'il prend soin ensuite de réfuter. Mais on peut aussi dire que son sens est de recommander l'utilisation modérée des biens de ce monde, de préférence aux soucis et aux sollicitudes des mondains, leur attachement à la vanité et à la curiosité, et leur présomptueuse plongée dans les voies insondables de la providence divine. Challoner. Calmet. 2:24 et 3:12. Siracide 15. La félicité n'est pas attachée à la prospérité temporelle, et les affligés ne sont pas toujours misérables. Worthington.
La distraction des politiciens (Grotius) et de toutes les affaires humaines.
Raison. Nous savons en général que Dieu fait tout pour sa propre gloire et pour le bien-être de ses élus. Mais nous ne pouvons pas expliquer son traitement de l'humanité dans des cas particuliers. Romains 11:33. Saint Jérôme Calmet. ⁇ Dites. Septante « Dis ce que tu veux, afin qu’il le connaisse » (Saint Haydock.