Explications du chapitre
Savoir, et ainsi de suite Réfléchissez aux merveilles de Dieu, que vous devez expliquer à vos enfants qui ne sont pas nés ou capables de les discerner, quand ils ont été effectués à la mer Rouge, et dans le châtiment des séditieux, verset 7. hébreu «Connaissez-vous aujourd’hui, car je ne m’adresse pas à vos enfants qui ne savent pas (ou n’ont pas d’intelligence) et qui ne voient pas» (verset 3). Calmet.
Jour. Aucun des Egyptiens n'a pu vous molester.
⁇ a. La crainte les pousse à observer le commandement de Dieu, de peur qu’ils ne soient dépassés par un châtiment semblable. Haydock.
Jardins. hébreu « Là où vous avez semé la graine, et l’arroser avec le pied, comme un jardin », au moyen de diverses machines ou roues, qui ont été tournés par les pieds. Philon. ⁇ Salomon (II, 22.36), prend connaissance de cet inconvénient en Égypte. Le pays n’est arrosé que par le Nil, qui déborde pendant six semaines, vers le début du mois de juin. Divers canaux ou réservoirs sont formés pour préserver un approvisionnement suffisant en eau pendant le reste de l'année. Pline (xviii) observe que «si le Nil s'élève de moins de 12, ou de plus de 16 coudées, la famine est inévitable». Calmet. Le prince Radzivil vit les canaux d'Égypte, que le peuple disait avoir été creusés par les Hébreux. Auguste ordonna à ses soldats de les nettoyer. 18. Après que la semence fut envoyée sur la terre, il fallut l'arroser fréquemment, car le soleil durcirait trop le sol. Aucune pluie ne tombe dans cette partie de l'Egypte où les Hébreux avaient habité, selon beaucoup d'auteurs respectables; (Tirinus) ou du moins ce peu peut tomber n'est pas suffisant pour garder la terre humide. Proclus permet que certaines averses se fassent sentir en Basse-Égypte, qui se trouve le plus près de la mer Méditerranée; et les voyageurs en prennent souvent conscience, dans leurs voyages d'Alexandrie à Memphis. Pourtant, le pays en général est dépourvu de cet avantage. Zechariah 14:18. Lloyd. Haydock.
La pluie, qui tombe en Judée, principalement autour des équinoxes vernales et automnales, en mars et octobre. - La pluie de l'arrière-saison (Hébreux Malkosh) est celle qui tombe quand la semence est juste semée, bien que les rabbins prétendent que là a cette signification, par opposition à la Septante Il est tombé au début de l'année juive, qui a commencé en septembre. Joël 2:23. Zechariah 10:1. Calmet. ⁇ La pluie a contribué à faire germer les graines et à porter le fruit à maturité, et Dieu promet de donner ce qui peut être requis, pourvu que son peuple le serve avec fidélité. Sa grâce nous aide à commencer et à perfectionner toute bonne œuvre. Worthington.
Hay. L’herbe à graines a été semée, comme le maïs, en Palestine, comme elle l’est encore au Levant, où les prairies sont inconnues. Le foin était principalement composé de trèfle, et était porté sur des bêtes dans de longs voyages. Genèse 43:27. Juge. 19:19. Bovins nourris couramment sur la paille et l'orge. L’herbe de foin qui poussait sur les montagnes était d’une autre espèce, et utilisée pour le pâturage (Job 40:15), bien qu’elle puisse aussi être coupée. Proverbes 27:25. Calmet.
Toi. Dans tout ce discours, Moïse attribue la fertilité de la terre promise à la bénédiction de Dieu, et en effet il semble être naturellement loin d'être si luxuriante qu'il puisse nourrir tant d'habitants. Les voyageurs nous informent qu’une grande partie est incapable de cultiver. Mais ce n’est plus l’objet de la complaisance de Dieu, verset 12. C'est sous la malédiction. Calmet. 28:23. Calmet.
Endroit. hébreu « afin qu’ils soient comme des fronteaux entre tes yeux » (Ct 6, 9). Exode 13:9. Haydock.
Postes. Sur un poteau, les Juifs pendent des planches, renfermant un morceau de parchemin, du 13ème au 21ème verset de ce chapitre; et du verset 4 au 9ème du 6ème chapitre, ils pendent avec une grande solennité sur l'autre poteau.
La terre, tant que le monde durera. Le psalmiste (88:30,) exprime la durée du règne du Messie presque dans les mêmes termes. Voir la section 1:2. Si les Juifs avaient continué à être fidèles à Dieu et s’étaient soumis au Messie, ils n’auraient peut-être jamais été bannis de leur pays. Haydock.
La tienne. Les nations de Canaan, quelle que soit leur force, devraient tomber, et leur pays serait légalement possédé par les Hébreux. hébreu Les Juifs parlent des différentes parties du monde, à l’égard d’un homme qui a le visage tourné vers l’est. Genèse 13:9. Les Israélites n’occupaient jamais entièrement les pays, depuis le désert de Tsin jusqu’à l’Euphrate, sauf sous les règnes de David et de Salomon. Dieu n'a jamais eu l'intention de soumettre le monde entier à leur domination, comme les rabbins le voudraient donc. Menochius.
Malédiction. Leurs effets respectifs vous éprouverez, selon votre comportement. Dieu aide notre libre arbitre à faire le bien. Saint Août q. 15. Worthington.
La bénédiction, et ainsi de suite Voir Deutéronome 27:12, et ainsi de suite et Josué 8:33, et ainsi de suite Challoner. ⁇ Six tribus devaient être stationnées sur chacune de ces montagnes. Calmet. 28. ⁇ Garizim. Eusèbe dit que les Samaritains sont grossièrement trompés, en plaçant cette montagne dans les environs de Sichem, au lieu de Jéricho. Mais c'est une erreur, car Jotham s'adressa aux habitants de Sichem depuis cette montagne. Jugement 9:7. Morizon nous apprend qu'il est de la même forme que Hebal, et séparé d'elle seulement par une vallée d'environ 200 pas, dans laquelle se trouve la ville de Sichem. Hebal est un rocher stérile, tandis que Garizim est très fertile, bien qu'un poète ancien rende les deux également recouverts de verdure. Ap. Euseb. pr ⁇ p. ix. 22. Calmet.
Loin. hébreu « contre Galgal, près des plaines de More, ou Aluni More. » Samar. lit, « la plaine de More, près de Sichem, » comme Ex 20:17. Haydock. ⁇ C’est ce qu’on appelle la noble vale. Genèse 12:6. Calmet. ⁇ La route de Jéricho à la mer Méditerranée, quitta ces montagnes au nord. Les Chananéens habitaient toute cette région, de Galgal à Sichem. On ne précise pas à quelle distance ces lieux étaient éloignés les uns des autres, bien qu'Eusèbe semble avoir déduit de ce texte que Garizim était près de Jéricho. Mais la plaine peut être très étendue ou noble, et atteindre de Sichem jusqu'à Galgala.
Répondez. Combien ces exhortations doivent être incohérentes, si, comme les protestants l'affirment, les commandements sont impossibles, et « la loi exige des choses impossibles. » Luther dans Galates iii. Haydock.