Invité. Il semble très probable que le roi dont il est question ici était Evilmerodac, le fils et successeur de Nabuchodonosor, et un grand partisan des Juifs. Ou bien ce pourrait être Darius (Houbig.) ou Cyrus, sous le règne de qui Saint Iren ⁇ us (IV, 11) et d'autres placent cette histoire. Les éditions grecques les plus correctes commencent par le verset précédent. 7 Septante lut : « Prophétie d’Abaum, fils de Juda, de la tribu de Lévi. Il y avait un prêtre, Daniel, fils d’Abda, qui était l’invité du roi de Babylone. Voir Pref. Haydock.
Daniel
En colère. Cappel pense que les prêtres ne seraient pas si facilement attrapés, ou qu'une telle imposture ne serait pas si longtemps cachée. Mais il était de leur intérêt de garder le secret, surtout si le roi fournissait les provisions; et la nuit, ils ne percevaient pas les petites cendres. Les païens croyaient stupidement (Calmet) que les idoles mangeaient. Aristoph. Plutus. iii. 2. ⁇ Toutes les objections contre cette histoire sont réfutées par Jér. 51:5. Houbigant. ⁇ C’est merveilleux qu’un homme aussi instruit que Cappel en exhorte autant. Haydock.
Daniel
Dragon. Le diable avait séduit nos premiers parents sous la forme d'un serpent, et avait fait adorer la plupart des nations. Calmet. ⁇ Ils s’attendaient à en tirer profit ou à être préservés de tout mal. Valer. i. 8. Saint Août de Civ. Dei. xiv. 11. Worthington.
Daniel
Asunder, étouffé, et non empoisonné. 81. Menochius. ⁇ La gorge est étroite. Solin. 43.
Daniel
Juif, ou « un Juif est roi »; Daniel gouverne tout. Grotius
Daniel
Maison. La religion est audacieuse. Darius était faible, et seulement une sorte de vice-roi, laissé par Cyrus. Houbig.
Daniel
La fosse des lions. Daniel fut jeté deux fois dans la fosse aux lions : une fois sous Darius, le Mède, parce qu’il avait transgressé l’édit du roi, en priant trois fois par jour; et une autre fois sous Evilmerodac, par une sédition du peuple. Cette fois, il resta six jours dans la fosse aux lions; l’autre fois, une seule nuit. Challoner.
Daniel
Carcasses : personnes condamnées, (Calmet) ou mortes. Houbig.
Daniel
Habacuc. Comme certains le pensent, la prophétie se trouve parmi les prophètes inférieurs; mais d'autres le croient différent. Il y a environ vingt ans, il n’y avait pas de prophète en Judée. Calmet. 3:38. Habacuc, le huitième des petits prophètes, vécut avant la formation de la monarchie babylonienne. Calmet. 1:6. Worthington. ⁇ Pourtant, il pourrait encore survivre. Si ce n’avait pas été une histoire vraie, un mode de transport aussi extraordinaire n’aurait pas été mentionné. Cappel imagine que c'était une allusion à Philippe, le diacre, et fabriqué par un chrétien. Mais Theodotion l'a trouvé dans hébreu (Houbig.) et il n'était pas un ami du christianisme quand il a écrit, bien qu'il avait une fois suivi Tatien, et les Marcionites. Haydock.
Daniel
Septième. Il n’était pas venu auparavant, supposant qu’il était mort, jusqu’à ce que finalement une rumeur lui parvienne, malgré les précautions des Babyloniens, qui espéraient que Daniel serait affamé à mort. Houbigant, Proleg. p. 2. p. 425 qui se terminent ici.
Daniel
Daniel. Et il ajoute : « Il n’y en a pas d’autre. » Haydock.
Daniel
Den, par la loi de représailles. Calmet. 6:24. Menochius.
Daniel
Il n'est pas dans le grec, ni dans l'ancien manuscrit. Saint Jérôme Le verset peut être pris de Calmet. 2:26. Calmet. OSEE LA PROPHÉCIE DE OSEE