Baruch
Ciel. Après la mort de Josias, la nation fut exposée à la plus grande misère. Ses rois furent emprisonnés par les Égyptiens, puis par les Chaldéens; et des changements surprenants se produisirent, tout cela en l’espace de huit ou neuf ans.
EXPLICATIONS
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Explications du chapitre
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Ma fille. Ceci n'est pas mentionné dans l'histoire sacrée pour avoir eu lieu quand cela a été écrit, (Calmet) sauf dans le siège de Samarie. Certains des captifs d'Israël pouvaient être maintenant à Babylone, comme les lieux où ils avaient été envoyés étaient sous le même roi; et ils confessent leurs transgressions communes et leurs châtiments. Toutes les distinctions des royaumes étaient maintenant terminées. Certains auraient pu être réduits à cette extrémité, quand Joakim ou Jechonias ont été assiégés et pris. Haydock. ⁇ Nous ne saurions pas qu’une détresse semblable prévalait sous Sédécias, si elle n’avait pas été spécifiée Lamentations 2:20 et 4:10. Cette prière ressemble beaucoup à celle de Daniel 9:4.
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Rois d'Égypte et de Babylone, pendant que les Ammonites, et ainsi de suite, nous raillaient.
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Sous; une expression proverbiale. Deutéronome 28:13.
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regardé, pour punir. Quand il épargne, il semble dormir. Jérémie 44:27. Calmet.
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Les juges. La loi de Dieu est souvent appelée ainsi (Psaumes 118), parce que son observance nous rend justes. Worthington.
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Maison : le temple ou du ciel. Calmet.
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Ceux qui sont en enfer ne rendront pas justice à Dieu, c'est-à-dire qu'ils ne reconnaîtront ni ne glorifieront sa justice, comme le font les pécheurs repentants sur la terre. Et tous dans la tombe sont incapables de faire connaître les perfections de Dieu. Un appel à sa gloire est ainsi souvent lancé. Isaïe 38:18. Psaumes 113:17. Siracide 7:24.
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Le mal n’est pas en grec. Une âme qui porte la grandeur avec douleur, comme Esther, et s’humilie devant Dieu, est très gracieusement reçue. Haydock. ⁇ Échouer, par le jeûne. Telles sont les dispositions requises pour la prière. Psaumes 68:3.
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Les pères. grec ajoute : “ et les rois. ” ⁇ Prières. grec “Miséricordieux.” Nous ne nous vantons pas de nos bonnes œuvres. La miséricorde peut signifier la prière ou l'humiliation. Théodoret donne un meilleur sens : « Nous ne nous confions pas dans les œuvres justes de nos pères, ou de nous-mêmes, pour recevoir quelque pitié. » Haydock.
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Servez, comme Jérémie (25:9 et 27:7 et 28:14) l’a averti à plusieurs reprises.
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Pas de pas. Il deviendra un désert. És. 33:8. Débit. 1:4.
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Endroit. Les soldats ont saccagé les tombes dans l'espoir de piller. Joakim n'a pas été enterré. Ce serait une grande affliction pour les Juifs. 8:1 et 22:19 et 36:30. Calmet.
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Bannissement. version syriaque « captivité » (Théode) ou « par la peste infligée par Dieu » : Grotius Jérémie 32:36.
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Jour. Ses navires furent emportés (Calmet. 1:8) et peu de gens furent laissés pour assister à la réunion. Calmet. ⁇ Grotius répond à cette difficulté. Houbig. ⁇ Le prophète prévoit l’événement. Worthington.
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cœur, et soyez sérieusement convertis, comme les prophètes l’avaient prédit. Osée 2:7. et ainsi de suite
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Cou. littéralement « Arrière », insensible aux rayures.
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De quoi. littéralement « d’eux »; Mais ei est plus (Haydock) conforme au grec. Calmet.
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Un autre. grec “ alliance éternelle ”, (Haydock) par Christ, (Maldon.) préfigurée par ce que Nehémias renouvela. 2 Esdras 9:38. La loi de Moïse était en vigueur jusqu'à ce que Christ soit venu. Sa loi continue jusqu’à la fin. Worthington.