Le criquet, et ainsi de suite Ces jugements par les sauterelles et le feu, qui par l'intercession du prophète ont été modérés, signifient les anciennes invasions des Assyriens sous Phul et Theglathphalassar, avant la désolation totale d'Israël par Salmanasar. Challoner. ⁇ Les sauterelles désignaient les envahisseurs assyriens. 4 Kennicott. 18. Worthington. ⁇ Formé. littéralement « le fabricant de la sauterelle, au début de la prise de vue des herbes, » et ainsi de suite (Haydock) au printemps. Saint Ils paissent en janvier, mais l'herbe de l'automne peut être signifiée. Le roi prit le meilleur qui pousse en été. Calmet. ⁇ Septante « Et voici, un essaim de sauterelles vient le matin; et voici, un bruchus, Gog, le roi » (Haydock) ou « contre le roi Gog ». Calmet. ⁇ Aquila a, « du roi de Gaza. » Il a probablement laissé le terme original, (Saint Jer.) Haydock. ⁇ L’invasion des Assyriens, des Chaldéens et des Scythes est insinuée. Théod. ⁇ Ce dernier vint l’année qui suivit le tremblement de terre. Calmet. 1. Pezron. ⁇ C’était la première vision d’Amos Il vit les premières et les dernières incursions des Assyriens, ainsi que la prospérité de Jéroboam. Menochius.
Amos
Quand. Septante « Si elle doit manger », et ainsi de suite Haydock. ⁇ Petit. Après Jéroboam II, le royaume tomba en décadence, lorsque Manahem appela les Assyriens. Calmet.
Amos
Les. Septante « Repentez-vous, Seigneur, sur cette tête, et elle sera » et ainsi de suite ⁇ Pas du tout : l’herbe ne sera pas totalement dévorée. Haydock. ⁇ Le roi des Assyriens envahit Juda en vain. 4 Kennicott. 19. Worthington.
Amos
Si le prophète n’avait pas intercédé, il serait dans une partie du pays (verset 6). Calmet.) ou plutôt des guerres civiles ont dévasté une grande partie du royaume, avant que le Seigneur ne soit apaisé. Haydock. ⁇ Le feu précéda la captivité des deux tribus. 4 Kennicott. 24. Worthington.
Amos
Les. Septante comme verset 3. Haydock. ⁇ Nous ne lisons pas que des sauterelles aient été envoyées, verset 1. Mais le feu de la guerre s’est certainement fait sentir avant la catastrophe finale de la famille de Jéhu, lorsque Sellum tua Zacharie. 4 Rois 15:8. Calmet.
Amos
Plâtré. hébreu « Mur, fait par une ligne à plomb, avec une ligne à plomb dans sa main. » Haydock. ⁇ Mais sept. version syriaque et ainsi de suite semblent plus littérales, (Calmet) « sur un mur d'inflexible, et un diamant dans sa main. » hébreu anac, (Haydock) d'où un diamant a été appelé anactites, (Orphée) ou anachites. Pline xxxvii. 4. ⁇ Saturne avait une faux d’impudence, et les murs de ce genre étaient jugés imperméables même aux habitants du ciel. Ainsi Virgile décrit les portes de l'enfer: Porta adversa ingens solide adamante column ⁇, Vis ut nulla virum non ipsi exscindere ferro Cœlicol ⁇ valeant. ⁇ n. vi. ⁇ Dieu apparaissant sur un tel mur, insinua que la séparation entre lui et son peuple était complète. Calmet. ⁇ Hic murus aheneus esto. Hor. i. ep. 1.
Amos
Plâtre. Septante « Je ne passerai plus par-dessus », dit le mur d’adamantine. Je ne cacherai plus leurs fautes. Cette troisième vision faisait allusion à la détresse des dix tribus. 4 Rois 15:20. Worthington.
Amos
Idole. hébreu « Isaac. » Calmet. ⁇ Septante Haydock-Isaac avait résidé quelque temps à Bersabée, qui était fréquentée par les idolâtres. Calmet. 5:5 et 8:14. Josias renversa (4 Rois 13:8. Calmet.) les “ autels ” profanes. Haydock. ⁇ Sword. Son fils Zacharie a été tué après six mois de règne. verset 6. 11.
Amos
Des mots. Rien ne pourrait être plus infondé. Amos avait dénoncé bien des jugements, mais il ne manquait pas au roi. Calmet.
Amos
Le prophète ne dit pas cela, mais que l’Éternel se lèverait contre la maison de Jéroboam avec l’épée; ce qui fut vérifié quand Zacharie, fils et successeur de Jéroboam, fut tué par l’épée. 4 Rois 15:10. Le faux prophète était donc coupable d'un mensonge. Ils accusent les prédicateurs de la vérité comme des traîtres. Ainsi, beaucoup de prêtres missionnaires ont été traductés en Angleterre. Haydock.
Amos
Voyant. Tel était l’ancien titre des prophètes (1 Rois 9:9. Calmet.) mais il est ici utilisé contumély. Haydock. ⁇ Nous ne savons pas si Amasias a agi sur ordre du roi ou non. Il avait moins peur des prédictions que de perdre son emploi. Calmet.
Amos
Les rois résidaient ordinairement en Samarie; mais ils venaient ici pour pratiquer leur religion, et avaient un palais. Calmet. ⁇ Le choix du roi était tout ce qu’Amasias considérait, comme beaucoup semblent encore le faire, sans examiner si la religion était vraie ou fausse ! Le roi les protégera-t-il de l'indignation du juste juge à l'heure de la mort? Haydock.
Amos
Je ne suis pas prophète. C'est-à-dire que je ne suis pas prophète par éducation, ni prophète par profession ou par vocation; mais je suis berger, que Dieu a voulu envoyer ici pour prophétiser à Israël. Challoner. ⁇ Il parle avec la même humilité que le baptiste, Jean 1:21. Luc 7:26. Il semble que les prophètes aient généralement quitté leur métier et se soient appliqués à la méditation. Zechariah 8:5. Septante « Je n’étais pas prophète, ni » et ainsi de suite ⁇ Pluture. Septante Calmet. ⁇ C’était nécessaire pour faire mûrir le fruit dans quatre jours. Pline XIII. 7 et XV. 27. ⁇ Les figuiers sauvages ont trois sortes de fruits. Les mouches qui sortent de quelques-unes d’entre elles piquent les figues douces et les font mûrir. 8 Amos fit probablement approcher de telles figues sauvages de celles du jardin, tandis qu'il nourrissait d'autres fois son bétail.
Amos
Drop. menaces. Ezéch. 20:46. Septante « Tu ne troubleras ni ne menaceras la maison de Jacob. » Saint Jérôme ⁇ Idole, le veau, adoré à Béthel. Challoner. ⁇ hébreu « Isaac », comme verset 9. Haydock.
Amos
Joue. Symmaque a mieux à faire, “sera traité comme une prostituée.” Un “mari préférerait entendre que sa femme avait été tuée plutôt que souillée”. Saint Jérôme ⁇ Ligne, et divisé entre étrangers. ⁇ Terre, hors de Palestine. Tous les autres pays étaient considérés comme impurs. Amasias fut probablement exilé, ou conduit captif par Théglathphalassar, car Salmanasar n’était venu que soixante-deux ans après la mort de Jéroboam. Nous ne connaissons plus l'histoire d'Amasias. Les martyrologes disent qu'il a tué Amos. Son nom signifie « rigide », et il était une véritable image d’hérétique. « Tout ce qu’il possède tombera dans la part des démons. » Saint Jérôme