EXPLICATIONS

Deuxième livre de Samuel 4

Explications du chapitre

Deuxième livre de Samuel

Isboseth est omis dans l'Héb. Il est exprimé dans le Septante La copie Alex remplace généralement Memphibosthaï, par erreur, comme il (Miphiboseth) était le fils de Jonathan, verset 4. Haydock. ⁇ Affaibli. Jusqu’alors, Abner avait été le principal soutien de la famille de Sa ⁇ l. Ses pratiques traîtres avaient été gardées secrètes d'Isboseth, (Calmet) qui espérait que sa déclaration précédente avait été dictée par une passion soudaine, et ne serait pas mis en œuvre. Calmet. 3:10. Haydock. ⁇ Dérangés, ne sachant pas quel tournant les choses allaient prendre maintenant, et craignant le ressentiment des fils de Sarvia, quoiqu’ils fussent convaincus des bonnes dispositions de David. Salien, Haydock.Calmet. 1067.

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Musiques, (Latronum.) « Voleurs » ou des gens qui vivent de la spoliation, comme la postérité d’Ismaël et d’Ésa ⁇. Genèse 27:40. Les sauveteurs des princes sont souvent appelés latrones (Calmet) de leur station à leurs «côtés», comme si Laterones. Menochius. Fixumque latronis, Impavidus frangit telum. xii. 7. Voir Servius. 11:3 ⁇ Beroth était une des villes des Gabaonites. Il n’est pas certain que les habitants se soient retirés à cause de la persécution de Sa ⁇ l; mais ils sont allés dans le territoire de Geth, ou dans une autre ville de Benjamin. 2 Esdras 11:33. Calmet.

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⁇ a. hébreu et ainsi de suite « Aujourd’hui », écrivait l’historien. Menochius.

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Miphiboseth. Tout de Beroth, (verset 2) peut être inclus dans une parenthèse, étant seulement mentionné ici pour nous faire connaître l'état des choses, (Haydock) et comment le fils de Jonathan pourrait avoir aucune prétention de la couronne. Grotius Il aurait presque 12 ans à la mort de son oncle. Haydock.

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A midi, « diviser la journée », comme l’écrit Varro (3:2). Cette coutume est très répandue dans les pays chauds. ⁇ Et la, et ainsi de suite est tout omise dans l’Hébreu et dans les plus anciens manuscrits de l’Antiquité. Saint Version de Jérôme Elle est tirée du Septante (C) qui ne remarquent pas plus loin les épis de prise de maïs, verset 6. Haydock. ⁇ Probablement l’Héb. avait cette phrase autrefois. Du Du Hamel ⁇ Il était de coutume d’avoir des femmes pour garder les portes (Mat 26:69) et elles étaient souvent employées à nettoyer le blé. Pétrone dit, en lance argentea pisum purgabat. Calmet. ⁇ Les épis de maïs, à peine mûrs, étaient nettoyés et utilisés comme nourriture délicieuse. Tirinus. 1 Kennicott. 17:17. Sanctius.

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Maïs. Les soldats étaient payés avec du maïs, au lieu d'argent. Ils sont donc venus sous ce prétexte; ou ils ont apporté certains comme un cadeau au roi, (Liran) ou fait semblant qu'ils étaient venus pour acheter, (Menochius) ou apporter un échantillon à vendre; (Tirinus) ut emptores tritici. Challoner protestants « Comme s’ils avaient pris du blé, et qu’ils l’avaient frappé sous la cinquième côte. »

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Salle. hébreu “ chambre à coucher. ” ⁇ Wilderness. Éviter les endroits fréquentés. Haydock. ⁇ La distance était d’environ 40 lieues, qu’ils ne pouvaient pas parcourir en une nuit. Calmet. ⁇ Adrichomius dit que c’était 30 heures de marche. Septante "Ouest-Ouest". Haydock.

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La vie. Ils veulent rappeler à David ce que Sa ⁇ l avait fait contre lui, afin qu'il approuve davantage ce qu'ils avaient commis. Menochius. ⁇ Ils supposaient qu’Abner ayant été bien reçu, ils obtiendraient encore plus de faveurs. Salien

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Innocent. Isboseth était du moins tel à leur égard. Il aurait pu monter sur le trône de son père, de bonne foi; et, en tout cas, ce n’était pas à eux de décider de la question (Calmet) de cette manière perfide. Ainsi Alexandre punit Bessus, qui avait assassiné son maître, Darius, avec qui le premier était en guerre. Haydock.

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Les pieds, pendant qu'ils étaient en vie, (Theodoret. Menochius.) presque comme Adonibezec avait traité beaucoup; (Juges 1:6) ou ils ont d'abord été mis à mort, et les parties coupées ont été attachés à une croix, comme la tête et la main droite de Cyrus étaient par son frère Artaxerxès. Xenop. Anab. iii. Calmet. ⁇ Josephus semble être du premier avis, disant : « il ordonna qu’on les exécute dans les tourments les plus atroces », « tandis que le chef de Jebosthe (Isboseth) était enterré en tout honneur. » Ant. vii. 2. ⁇ Ainsi David convainquit le peuple qu’il punirait les crimes quand ils seraient en son pouvoir, et qu’il ne donnerait aucun encouragement à la trahison ou à la perfidie de qui que ce soit. Haydock.

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