Après la naissance de l'enfant. Une année entière s’était écoulée, et David était resté aveugle et impénitent. L’esprit de prophétie l’avait quitté; et, bien qu’il fût clairvoyant et assez équitable pour punir les fautes des autres, il ne pouvait discerner sa propre image, jusqu’à ce que Nathan eût enlevé le voile. Le prophète agit avec la plus grande prudence, et ne condamne pas le roi avant qu'il ne se soit prononcé. On suppose généralement que l'entrevue était privée. Saint Chrysostome croit que les principaux seigneurs de la cour étaient présents, ce qui augmenterait la discrétion de Nathan, ainsi que l’humilité de David. Calmet.
Deuxième livre de Samuel
Ma fille. Toutes ces expressions tendaient à montrer l’affection du propriétaire pour cet agneau de compagnie. En Arabie, l'un des meilleurs est généralement nourri dans la maison avec les enfants. Bochart, Anim. Tirinus. i. Bristow. II. 46. ⁇ Il n’est pas nécessaire que chaque mot de cette parabole ait été vérifié à Bethsabée. Calmet. ⁇ Beaucoup de choses sont généralement ajoutées pour l’ornement. Mais elle avait été traitée de la manière la plus tendre par son mari, qui l’avait eue seule, tandis que David avait dix-huit femmes. Haydock.
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Pour lui. Cette cruauté aveugle poussa David à le déclarer digne de mort, car le vol simple ne fut puni que d’une quadruple restitution. Exode 22:1. Les juges diminuent parfois, et d’autres fois augmentent, la sévérité de la loi, selon les dispositions des délinquants, ce que les législateurs ne pouvaient pas prévoir exactement. Calmet.
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Plier. Septante « Sept fois », ce que Grabe corrige par l’Héb. David perdit quatre de ses fils, le premier-né de Bethsabée, Amnon, Absalon et Adonias, et il vit sa fille Thamar et ses dix femmes inférieures, déshonorées pour son crime. Menochius.
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L'homme contre qui tu as prononcé ta sentence, et qui a traité ton prochain avec encore moins de pitié. Haydock. Mutato nomine de te Fabula narratur. Hor.
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Femmes. Nous ne connaissons personne que David ait épousé. Mais, en tant que roi, il jouissait seul de ce privilège. Grotius Calmet. 2:7 et 16:21. ⁇ À vous. hébreu « Je vous aurais donné ceci et cela. » ⁇ Septante « Je vous donnerai encore comme ceux-là » : une continuation de la prospérité. Cet amour singulier, que Dieu était encore disposé à manifester à David, toucha son cœur avec une force particulière. Salien
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Maison. Quelle scène lugubre s’ouvre à nous pendant le reste du règne de David ! Haydock. ⁇ Rarement un de ses successeurs fut libéré de la guerre; même Salomon fut troublé par la rébellion de Jéroboam, et ainsi de suite, et beaucoup de la famille de David et de ses descendants prirent fin prématurément, verset 6. Calmet. ⁇ Six fils de Josaphat, tous de Joram, sauf un, Josias, les fils de Sédécias, et ainsi de suite 4 Kennicott. 25. Worthington.
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Je vais lever, et ainsi de suite Tous ces maux, en tant qu'ils étaient des châtiments, sont venus sur Daivd par un juste jugement de Dieu, car son péché; et c'est pourquoi Dieu dit, je ressusciterai, et ainsi de suite Mais, autant qu’ils étaient des péchés, de la part d’Absalom et de ses associés, Dieu n’en était pas l’auteur, mais seulement le leur permettait. Dieu permit au méchant prince de réussir pendant un certain temps, afin qu’il punisse David. Calmet. ⁇ Mon voisin, très cher. Etre traité de façon malsaine par un tel homme est doublement sévère. Psaumes 54:15. Menochius.
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Sun, publiquement. Calmet. 16:22. Quelle que fût l’odieuse conduite d’un fils contre nature envers Dieu, il dit : « Je le ferai; car, quand il aurait pu l’empêcher par une grâce plus puissante, ou par la mort du délinquant, il lui a permis de mener à bien son projet infernal. » Haydock.
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Péché. Sa confession était sincère et très différente de celle de Sa ⁇ l, 1 Rois 15:24. « L’expression était la même, mais Dieu vit la différence du cœur. » Saint Août con. Faust. xxii. 27. ⁇ Sin. Il a remis la faute et le châtiment éternel, et il a grandement diminué le châtiment temporel, et ne sera pas infliger la mort instantanée, comme il semblait avoir menacé, verset 10. Calmet. ⁇ « La prompte rémission montra la grandeur de la repentance du roi. » Saint Ambroise Apol. 2.
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Occasion. littéralement « fait » presque, dans le même sens que Dieu menaçait de faire, ce qui fut accompli par Absalom, verset 12. David ne coopérait pas avec la malice des infidèles, mais il en était responsable, dans la mesure où il avait commis une action illicite qui leur donnait l’occasion de blasphémer Dieu, comme s’il n’avait pas pu prévoir cette affaire scandaleuse. Ainsi Dieu et la religion sont souvent vilipendés, à cause de l’inconduite de ceux qui ont le bonheur d’être bien informés, mais ne vivent pas à la hauteur de leur profession; mais ce mode d’argumentation est très fallacieux et peu candide. Il devrait cependant être une mise en garde pour les serviteurs du vrai Dieu, de ne jamais faire quelque chose qui puisse avoir des conséquences aussi fatales, et aliéner l'esprit des hommes faibles pour la vérité. Ainsi les infidèles verraient que Dieu ne permit pas à David de passer impuni. Haydock.
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Of. hébreu « C’était malade » (Calmet) d’une fièvre.
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Un jeûne, (jejunavit jejunio) désigne, avec plus de rigueur que d'ordinaire. Salien ⁇ Par lui-même. hébreu « Il entra et resta couché toute la nuit sur le sol. » Haydock.
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Jour. Après sa naissance, quand il a reçu la circoncision; (Salien) ou le 7ème jour depuis le début de sa maladie. Calmet. Menochius.
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To me. Aucun des morts n'avait été ressuscité, bien que David n'ait pas mécru à sa possibilité. Menochius.
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Femme. Elle avait participé à son affliction et à sa repentance. Les Juifs disent que David lui a dit l'oracle divin, qui est mentionné 3 Rois 1:13, 17, que son prochain fils devrait succéder au trône. Salien (Haydock. 3000) suppose qu’il a été conçu en mai, deux mois après la mort du premier-né de Bethsabée, et qu’il est venu dans le monde vers l’époque de la Pâque. ⁇ Salomon, “le Pacifique”. Voir 1 Chroniques 22:9. Menochius.
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Amiable au Seigneur. Ou bien aimé du Seigneur. En hébreu, Yedideya. Challoner. ⁇ L’aimait, n’est pas exprimé en hébreu « à cause du Seigneur. » Haydock. ⁇ Théodotion, « selon la parole ou selon l’ordre du Seigneur. » Salomon ne s’est jamais présenté sous le nom que Dieu lui donne ici, (Calmet) sauf dans ce lieu. Menochius. ⁇ Il montre la prédilection gratuite que Dieu avait pour lui, mais il ne donne aucune preuve de sa prédestination à la gloire, dont il y a trop de raisons de douter. Calmet.
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La ville des eaux. Rabbath, la ville royale des Ammonites, fut appelée la ville des eaux, d'être entourée d'eaux. Challoner. Voir Calmet. 5:8. ⁇ Le passage précédent semble insinuer (Haydock) qu’il “ avait pris la ville royale ”. Mais il était seulement sur le point de le faire, ou peut-être s’était- il rendu maître d’une partie de celle-ci. Voici l'hébreu. « J’ai pris », peut-on expliquer dans le même sens, à moins que la ville des eaux ne soit la partie inférieure de Rabbath, couchée sur le Jaboc. Junius traduit : « Il a coupé les eaux qui entraient dans la ville » et Josèphe favorise cette explication. Il semble que le siège ait duré environ deux ans. Antiochus prit cette ville, en privant d'eau les habitants. Polyb. v.
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Prends-le. La partie supérieure, plus imprenable, qui honore Joab réservé à David.
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King. hébreu Malcam, « leur roi ». Moloc, « roi », ou l’idole en chef des Ammonites. Il était interdit d'utiliser les ornements des idoles sur Chanaan, mais pas d'autres nations. Cette couronne pourrait valoir un talent, à cause de l’or et des pierres précieuses (1 Chroniques 20:2). Sanchez. Bochart,) ou il peut peser jusqu'à près de 87 livres (Calmet) ou plus de 113 livres anglais. Haydock. ⁇ de telles couronnes d’immence étaient quelquefois suspendues pour ornement, sur le trône; comme Benjamin de Tudela dit qu’elles ont été faites par l’empereur Commenes. Pline décrit un des neuf livres; et Athén ⁇ us (verset 8), un autre de 80 coudées, ou 40 yards (Haydock) de circonférence. Calmet. ⁇ L’idole, ou le roi d’Ammon, (Menochius) pourrait avoir un de la même nature, suspendu. Les rabbins disent que David l'a fait passer dans l'air au moyen d'une pierre de charge; comme si elle attirerait l'or! Calmet.
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Scié. hébreu « Il les mit sous des scies, sous des rouleaux de fer et sous des couteaux. » Les Juifs disent qu'Isaïe a été tué par sciage; à quelle punition Saint Paul fait allusion. 11:37. Menochius. ⁇ Fours à briques ou fours. Psaumes 20:10. David et ses compagnons furent jetés dans la fournaise ardente. Daniel 3:6, 11, Esther 13:7. Calmet. ⁇ Certains condamnent David pour cruauté excessive en cette occasion. Tirinus. Mais l'Écriture présente sa conduite comme irréprochable, sauf dans l'affaire d'Urias (3 Rois 15:5), et à cette distance du temps, nous ne savons pas les motifs qui auraient pu le pousser à traiter son ennemi avec une telle sévérité. Les Ammonites avaient probablement exercé des cruautés similaires sur ses sujets. Voir 1 Rois 11:2, Amos 1:13. Ils avaient honteusement violé la loi des nations, et avaient soulevé divers rois contre David. Menochius. ⁇ Salien blâme Joab pour ce qui peut paraître trop cruel. Mais, quoiqu'il fût barbare et vindicatif, nous n'avons pas besoin de le condamner en cette occasion, pas plus que son maître, car nous ne devons pas juger des temps anciens par nos propres manières. Haydock. ⁇ La guerre se déroula alors avec une grande cruauté. Calmet.