Explications du chapitre
Naas, que Sa ⁇ l avait vaincu, et qui pour cette raison est censé avoir reçu son rival plus volontiers, (Calmet) quand il s'était retiré dans le pays de Moab. Après avoir reçu de nombreux cadeaux de Naas, il se retira à Odollam. Saint Jérôme Tradit. Menochius. ⁇ Bien que les Israélites ne devaient pas chercher l’amitié de ces nations (Deutéronome 23:6), il ne leur fut pas interdit de revenir en reconnaissance. Menochius.
It. Ainsi, par leurs insinuations, ils pervertissent les bonnes dispositions de leur prince, et par trop de politique apporter la ruine sur la nation. Haydock. ⁇ L’histoire offre de nombreux exemples d’effets semblables de la sagesse du monde. Menochius.
Ils les avaient chassés, comme pour aller en deuil du roi défunt. Ces nations ont adopté les mêmes coutumes que les Hébreux : elles se coupent les cheveux, et déchirent leurs vêtements, pour exprimer leur profonde affliction. Isaïe 15:2. Les Arabes jugeraient comme une grande insulte, et un morceau d'irréligion, de se raser la barbe. Darvieux vii. p. 175. Plutarque (Agesil) observe que les Lacédémoniens obligeaient ceux qui se comportaient lâchement à la guerre à ne porter qu'un seul wisker, et Hérodote (II, 121) remarque une personne qui, avec mépris, coupait la barbe sur les joues droites de certains soldats, qui étaient placés pour garder le corps de son frère, qui avait été divigé, après les avoir d'abord saouls, afin de lui enlever le corps. Les vêtements (Aquila dit, « la tunique », sept. « le manteau, ou mandua », qui est un vêtement militaire utilisé en Perse) ont été coupés (Calmet) dans le même but, comme nos spencers, (Haydock) que les ambassadeurs pourraient être exposés à la dérision, comme les culottes n'étaient pas habituellement portés, (Calmet) sauf par les prêtres officiant. Du Du Hamel ⁇ C’était au mépris de la circoncision. Menochius. ⁇ Nous ne pouvons pas supposer, cependant, que les ambassadeurs se procureraient quelque chose pour se couvrir avant d’arriver à Jéricho, où ils demeurèrent jusqu’à ce que leur barbe et leurs cheveux aient poussé. La ville n'a pas été reconstruite, mais il y avait quelques maisons sur le territoire de ce lieu consacré. Josué 6:26. Haydock.
Rohob, la capitale, entre le Liban et Antibanus. ⁇ Soba était soumise à Adarezer. 8:3.-Maacha, au pied de Hermon.-Istob (Héb. ish tob) signifie, l'homme, ou prince, ou «le maître de Tob», (Calmet) où Jephte a vécu. Juge 11:5. Du Du Hamel Josèphe pense qu'Istob est le nom d'un quatrième roi, qui, avec le roi de Micha, en a apporté 22.000 dans les champs. Le premier, il le nomme roi des Mésopotamiens (1 Chroniques 19:6), ce que Salien explique du pays situé entre Abana et Pharphar, les deux grands fleuves de Syrie (4 Rois 5:12), mais, à cette occasion, il permet qu’Adarezer engage des forces provenant des régions les plus éloignées de l’Euphrate. Haydock.
Guerriers. L’indignation offerte aux ambassadeurs était une raison suffisante. Le roi d'Ammon aurait pu refuser de les recevoir, mais il ne pouvait pas, avec quelque convenance, les traiter avec mépris. « Le droit des ambassadeurs a une sanction divine et humaine. » Cicéron, c. Les Romains ont souvent mené la guerre pour venger de tels torts. Grotius Jur. ii. 18.
Ammon. David était disposé à vivre en paix avec cette nation; mais ils lui ont volontairement provoqué les bras, après avoir fait tant de ravages sur tous les idolâtres voisins, et ainsi abaisser le fléau de la Providence; qui souffre d’être aveuglé ceux qu’il a résolu de punir. Les préparatifs de cette guerre semblent avoir été plus importants que d’habitude, et elle a continué pendant une période plus longue, et s’est finalement avérée destructrice pour tous. Haydock. ⁇ Porte de Medaba. Paral. Outre les 33 000 auxiliaires (verset 6) et les indigènes, 32 000 chars de guerre furent loués au-delà de l’Euphrate. 1 Chroniques 19:7.
Ville, Jérusalem, la métropole; ou toutes les villes d’Israël. Paral.
Ils s’attendaient à ce que David les punisse davantage. Menochius.
Helam. Ptolémée mentionne Alamata, sur l'Euphrate. Mais peut-être devrions-nous lire l'Héb. Léhem, “ il vint sur eux ”. Voir 1 Chroniques 19:17. Certains traduisent par « il est venu dans leur armée ».
Cent. Mille paral., permettant dix hommes pour chaque char. Du Du Hamel Menochius. ⁇ Les hommes sont omis dans les deux textes. Voir Calmet. 8:4. Haydock. ⁇ Horsemen. Paral. lit, fantassins, fournissant ce qui est ici omis, (Salien) de sorte que 87 000 Syriens ont péri, à moins qu'il y ait une erreur des transcripteurs. Calmet. ⁇ Il a frappé, mais peut-être pas de sa propre main, comme il en tuait tant de milliers par son armée. Menochius.
Avant Israël. Et il dit : « Et tous les rois, serviteurs d’Adarezer, voyant qu’ils étaient battus devant Israël, firent la paix avec Israël et le servirent. » Haydock. ⁇ L’addition ne se trouve pas dans l’ancienne version de Saint Jérôme Ces rois tributaires vivaient en Syrie, et certains peut-être au-delà de l'Euphrate. Voir Psaumes 59. L'armée était composée de 145 000 hommes. Après la perte de 87 000, les serviteurs d'Adarezer allèrent vers David et le servirent. Paral. Menochius.