Explications du chapitre
Deuxièmement. Après avoir envoyé Apollonius, il ne s'avança pas plus loin que Joppé et Jérusalem, peut-être craignant les Romains. Calmet. 4:21. Trois ans plus tard, comme le régents de l'Egypte a demandé à Céloïse, il est allé à leur rencontre dans leur propre pays. Haydock. 3834.
Jours. Ces choses n'étaient pas seulement vues par des gens enclins à la superstition, ou pour une courte période. Il doit y avoir de vrais prodiges, comme tant de faux ont été publiés. Josèphe enregistre ce qui s'est passé avant le dernier siège de Jérusalem, de Bel. vii. 12. Calmet. ⁇ Des visions miraculeuses préfigurent la colère de Dieu contre les pécheurs, et exhortent tous à se repentir, comme l’empereur Charlemagne interprétait l’apparence d’une grande comète. Fascic. rerum. Mais ce ne sont parfois que des effets naturels, que les ignorants appliquent mal. Ce n'était pas le cas ici. Haydock.
Mort. Cette rumeur a causé beaucoup de mal aux Juifs. Antiochus apprit qu'ils s'étaient réjouis de la nouvelle et, par conséquent, il tomba sur la ville.
Le mal, comme les chiffres sont ainsi diminués. Ainsi Tacite, parlant des guerres civiles entre Othon et Vitellius, dit, detestanda vota, inter duos quorum bello solum id scires deteriorem ford qui vicisset.
Il fut enfermé en prison, d'où il s'échappa en Égypte; ou il fut mis à rude épreuve, ou accusé. Grotius
Lacedemon. littéralement « les Lacédémoniens » (Haydock) qui ont servi dans l’armée de Philomète. Grotius ⁇ Il est certain que cette nation faisait alors partie de la ligue achéenne, en alliance avec l’Égypte. Polyb. Calmet. ⁇ Kindred. Les Spartiates sont issus d’Abraham. 1 Bristow. 12:2. ( Worthington.) 21. Calmet.
Enterrement. Tel n'était pas refusé aux étrangers. Les trente pièces d’argent ont acheté du terrain à cette fin. Matthieu 27:7. Calmet.
ou refuser de se soumettre. Haydock. ⁇ L’entreprise de Jason et le récit de leur allégresse lui firent former ce jugement. Josèphe (Bristow. I. 1 et vi. p. 929) dit que les Juifs sont venus à sa rencontre, et qu'il a assiégé et a pris la ville. Mais (Ant. xii. 7.) il affirme que ses partisans ont ouvert les portes sans combattre. Comment réconcilier ces choses !
Il a été tué ou vendu, ce dernier représentant la moitié des 80 000.
Endroit. Les temples et les victimes sont pour notre propre avantage. Isaïe 1:11. 6:20 et 3 Kennicott. 8:27. Dieu a souvent souffert que des lieux sacrés soient profanés, alors que la piété avait été négligée. Calmet. ⁇ Tous les rites religieux sont destinés à la gloire de Dieu et au bien-être des hommes; et par conséquent, quand ils cessent de servir Dieu, ils sont détruits ou enlevés. Worthington.
Pied. Ce sont des expressions hyperboliques, dénotant l'extravagance d'Epiphane après la victoire. Ainsi Xerxès fit un pont pour joindre l'Asie et l'Europe, et Caligula en fit un sur le lac Lucrine, afin d'y avoir le plaisir de monter. Juste. Epiphane avait rencontré peu de résistance, de sorte qu’il n’avait aucune raison de se vanter.
Garizim, ou le pays de Samarie, sur lequel Andronicus seul était gouverneur. grec et version syriaque lus au singulier, à propos de Ménélas.
He. version syriaque « Épiphane. » ⁇ Haïssant. grec ⁇, (Haydock) «prince de Mysie», (Grotius) ou des pécheurs. Haydock.
Pour voir ou célébrer le festival. 1 Maccabées 1:30. et ainsi de suite Calmet.
C'était le dixième. Il en avait neuf autres dans sa compagnie. Il était le dixième pontife légitime sous les Grecs. Worthington. ⁇ Judas est spécifié, parce qu’il était le plus célèbre. Son père et ses cinq fils, rejoints par quatre autres, se retirèrent dans des endroits déserts et mangèrent ce qu’ils purent trouver. Ces dix hommes habitaient dans les montagnes. Ils furent menés au combat par Judas, le Decourion. Menochius.