Explications du chapitre
Nous aidant, ou dans le grec, travaillant ensemble, c'est-à-dire avec Dieu, comme employé par lui, ou comme ses ministres et ambassadeurs, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain, en résistant à ses grâces intérieures, par une vie oisive ou méchante. Witham.
Maintenant est le jour du salut, par la venue de votre Rédempteur. Witham.
Dans ce livre et dans les versets suivants, Saint Paul montre sa sollicitude de ne donner aucune occasion de scandale, de peur qu’un outrage ne tombe sur le ministère de l’Évangile : car rien n’est plus susceptible de jeter un voile sur la sainteté de la religion que le manque de conduite dans l’un de ses ministres. Si ce qu’ils disent est vrai, pourquoi leur propre vie correspond-elle si peu à ce qu’ils disent ? Ce sera le cri de tous les libertins. Calmet
Les apôtres conservaient le caractère et remplissaient les devoirs des ministres du Christ, également dans la prospérité et l’adversité; ils continuaient à dire la vérité, bien que considérés par les Juifs comme des séducteurs; exposés à toutes sortes de dangers, ils comptaient sur Dieu, qui les préservait, bien qu’au milieu des dangers et de la mort elle-même. Quoiqu’ils ne possédèrent rien en ce monde, Dieu ne leur permit jamais de demeurer dans le besoin : sa providence leur procura tout ce qui était nécessaire. Quoiqu'ils n'eussent rien en leur possession, ils procurèrent cependant du soulagement aux autres par l'aumône dont ils furent faits les dissolvants, quoique cette dernière partie soit généralement comprise des richesses spirituelles qu'ils accordèrent à leurs auditeurs. Estius.
et ainsi de suite Notre bouche est ouverte pour parler avec liberté et confiance. ⁇ Notre cœur est élargi, dilaté pour ainsi dire par la chaleur de l’amour et de la charité. ⁇ Mais vous êtes retranchés dans vos propres entrailles; vous n’avez pas la même charité et le même amour pour moi, ni pour tous vos frères, ni pour toute l’humanité, et ainsi de suite L'apôtre se plaint ici que les Corinthiens n'ont pas pour lui la même affection qu'il a pour eux : comme s'il disait que, quelque grand que soit votre cœur, par l'amour que vous avez pour moi, il ne peut jamais égaler l'ardeur de mon amour pour vous. Il fait allusion à ceux qui ont suivi de faux docteurs, dont il dit un peu plus tard : « Bien que je vous aime davantage, je suis moins aimé. » ⁇ Mais ayant la même récompense, ayez pour moi, par un juste retour, la même affection que j’ai pour vous. Saint Jean Chrysostome ⁇ Que votre cœur se dilate pour moi, et recevez le conseil que je vous donne comme venant d’un père qui aime tendrement ses enfants. Haydock.
Ne portez pas le joug avec les mécréants. Il ne veut pas dire qu'ils doivent éviter complètement leur compagnie, ce qui ne pouvait être fait, mais ne pas avoir une amitié trop intime avec eux, ne pas se marier avec eux, pour éviter leurs vices. Soyez séparés, ne touchez pas à la chose impure. Il ne parle pas des viandes pures et impures, selon la loi de Moïse, ni des impuretés légales, mais ce qui est pécheur sous la nouvelle loi du Christ, et qui souillerait l'âme, comme idolâtrie, fornication, et ainsi de suite Witham.
Ceux qui ont rejeté le joug de Dieu sont appelés enfants de Bélial. Jean 8:44. Bélial, dans sa signification radicale, signifie sans joug. Bible de Bible de Vence
L’apôtre blâme ici la trop grande affection que les Corinthiens avaient pour les Gentils, qui les invitaient parfois à leurs fêtes religieuses, où étaient mangées des viandes qui avaient été offertes aux idoles et qui faisaient scandale aux chrétiens et aux Gentils. Pour les tirer de ces fêtes, il leur dit qu'ils sont les temples du Saint-Esprit, et que par conséquent ils ne doivent pas se faire les temples des démons, en mangeant des sacrifices des démons. Calmet Paul, dans ce verset et dans les versets précédents, montre clairement que les fidèles ne doivent pas fréquenter, pour rien au monde, les tabernacles de ceux qui ont quitté l’Église. Dans la loi ancienne, Moïse avait reçu l’ordre d’ordonner aux anciens d’Israël de quitter les tentes de ces hommes méchants, de peur qu’ils ne soient impliqués dans leurs péchés. Nombre 16:27.