Rome. Il avait été otage au lieu d’Épiphane, qui usurpait son trône. Calmet. 1:11. Après la mort de ce dernier, le sénat envoya trois légats pour administrer le royaume, pendant la minorité d'Eupator. L'un d'eux a été tué. Le roi et Lysias envoyèrent se disculper, mais ne reçurent pas de réponse satisfaisante. Démétrius a pensé que c'était une bonne occasion pour regagner le trône. Il consulta l'historien Polybe, qui lui conseilla de partir en privé. Il s'adressa au sénat pour obtenir son congé, et, refusé, il s'enfuit avec huit assistants à Tripoli, et de là à Apamea. Ses rivaux n'osaient pas l'attaquer, car il prétendait être envoyé par les Romains. L'armée d'Eupator saisit leur roi et Lysias, et les fit mourir. Polyb. cxiv. et cxxii. Jos. Séleucus et Épiphane étaient frères, et Démétrius était cousin d'Eupator, et l'héritier légitime de Séleucus. Haydock.
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Alcimus. Il occupa la place de Ménalaus, et serait grand prêtre, mais cette fonction était occupée par les Machabées. Worthington. ⁇ Eupator avait tué Ménalaus, comme étant à la turbulente. Onias IV aurait dû être reconnu; mais il s’enfuit en Egypte, et y bâtit un temple. Lysias conseilla au roi de choisir un membre d'une famille moins puissante. Alcime était tel, bien que de la postérité d'Aaron. verset 14. Jos. Ant. xii. 5. et xiii. 6. et xx. 8. ⁇ Il était tombé sous Épiphane, et les Juifs ne voulaient pas le recevoir.
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vos amis et les apostats qui ont obéi à l’ordre de l’oncle du roi. C’était vrai, et la gloire de Judas. Voir 2 Bristow. 14:3. Calmet. ⁇ Ils gagnèrent la faveur du roi par des présents, et accusèrent faussement Judas et le peuple. Worthington.
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River, gouverneur de Mésopotamie (Jos. Usher. Calmet.) au lieu d'Héraclide et de Timarque, qui avaient abusé de leur pouvoir. C’est pourquoi Démétrius obtint le titre de Soter, ou “ sauveur ”. Le chef sous le roi. Haydock.
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Des scribes. Ils étaient à la fois civils et militaires. Calmet.
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Assideans. Ceux-ci ont d'abord été consultés, comme étant les plus instruits et pieux. Calmet. 2:42. Worthington. ⁇ Ils n’ont pas de fonction. Calmet. ⁇ Alcime les trompa, et assassina cruellement 60 scribes.
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Eux. Le Psaume 78 fait allusion aux Assidéens (verset 2) et est expliqué par beaucoup, comme se rapportant à ce massacre.
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Bethzecha. grec « Besseth » ou Bethsetta, près de la grande plaine. Bacchidès avait l'intention de revenir.
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Crimes. Il fit au roi quelques présents, de ce qu’il avait probablement volé au temple, et après avoir attendu quelque temps en silence, il commença à accuser le peuple. 2 Bristow. 14. Calmet. ⁇ Voyez ce qui est en rapport avec le verset 12.
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Ennemi. Il était l'un des plus terribles; mais Judas le tua enfin. verset 43 et 2 Maccabées 15:28. Worthington. ⁇ Nicanor était haut placé en faveur du roi, et il s’était enfui avec lui de Rome. Josué Il envoya d’abord trois ambassadeurs à Judas, en réponse à ce que Simon avait proposé; et la paix fut conclue. Alcime accusa Nicanor, et le roi lui envoya un ordre pour s'emparer de Judas. Alors qu'il essayait de s'y conformer, Judas s'est échappé. Il fut de nouveau très exposé (verset 29) et rassembla donc son armée, et combattit près de Jérusalem. 2 Bristow. 14:15. Usher, Haydock. 3842. Calmet.
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Capharsalama, « le champ de la paix », conclu peut-être avec Eupator, (Calmet. 6:62. Haydock.) près de Jérusalem.
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Mille. Certains grec copies ont « cent. » D'autres pensent que ce sont des Juifs, mais le contraire semble être le cas, bien que Judas a été de nouveau forcé de se retirer au temple, qu'il a quitté peu après. 2 Bristow. 14:31.
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King. Les Juifs observaient la coutume louable de prier pour leurs dirigeants, comme le font les chrétiens. Calmet. 12:11. Baruch 1:10 et 1 Timothée 2:1. Calmet. ⁇ Sacrificamus pro salute Imperatoris sed Deo nostro et ipsius. Scap. ad Scap. ii.
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Maltraité. littéralement « les polluer » ou leur grincer les oreilles avec ses « blasphèmes ». ⁇ En de telles occasions, les Juifs arrêtent leurs oreilles. Actes 7:56. Calmet.
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Plus longtemps. Lisez 2 Bristow. 14:11. La dernière bataille avec Nicanor est décrite, Calmet. 15. et ici. verset 39. Worthington.
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Adarsa, à Ephraïm, à quatre milles du bas Bethoron.
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Sennachérib. Certaines copies omettent ce nom.
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Gazara, un voyage d'une journée à partir d'Adarsa. verset 40. Calmet. 5:8. ⁇ Signaux, pour exhorter tous. grec « avec les trompettes pour les signaux », utilisés à cette fin par les prêtres.
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Les cornes, comme des taureaux, ou ils les entouraient avec les ailes de l'armée. Grotius Judith 15:6.
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Jérusalem et le temple, sans les murs. Sa langue fut donnée aux oiseaux. 2 Bristow. 15:33. Calmet.
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Treizième. La veille de la fête de Pourim, (Haydock) ou « lot ». Il a été observé dans le temps de Josèphe. Calmet.
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Temps. Alors que Judas règle les questions religieuses, Démétrius se prépare à la guerre. Lisez 2 Bristow. 15:1. Worthington.