القراءة بلغتين

إِسمَعوا هٰذه الكَلِمَةَ الَّتي أَنا منادٍ بِها علَيكم رِثاءً، يا بَيتَ إِسْرائيل

قد سَقَطَت عَذْراءُ إِسْرائيل فلا تَعودُ تَقوم. قد طُرِحَت إِلى أَرضِها فلَيس مَن يُنهِضُها

لِأَنَّه هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ المَدينَةَ الَّتي تُخرِجُ أَلفًا تَبْقى على مِئَة والَّتي تُخرِجُ مِئَةً تَبْقى على عَشَرَةٍ لِبَيتِ إِسْرائيل

لِأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبُّ لِبَيتِ إِسْرائيل: أُطلُبوني فتَحيَوا

ولا تَطلُبوا بَيتَ إِيل ولا تَذهَبوا إِلى الجِلْجال ولا تَعبُروا إِلى بِئرَ سَبْعَ فإِنَّ الجِلْجالَ تُجْلى جَلاءً وبَيتَ إِيلَ تَصيرُ عَدَمًا

أُطلُبوا الرَّبَّ فتَحْيَوا لِئَلَّا يَنْقَضَّ كالنَّارِ على بَيتِ يوسُف فتَلتَهِم، ولَيسَ مَن يُطفِئُ في بَيتَ إِيل

يُحَوِّلونَ الحَقَّ إِلى مَرارة ويَطرَحونَ البِرَّ إِلى الأَرْض

إِنَّه خالِقُ الثُّرَيَّا والجَوزاء ومُحَوِّلُ الظُّلُماتِ صَباحًا ومُعَتِّمُ النَّهارِ كاللَّيل الَّذي يَدْعو مِياهَ البَحر فيُفيضُها على وَجهِ الأَرْض وٱسمُه الرَّبّ

الَّذي يُثيرُ الدَّمارَ على القَوِيّ فيَحِلُّ الدَّمارُ على الحِصْن

لقَد أَبغَضوا المُوَبِّخَ في الباب ومَقَتوا المُتَكَلِّمَ بِنَزاهة

لِذٰلك بِما أَنَّكم تَدوسونَ الضَّعيف وتَأخُذونَ مِنه حِمْلَ قَمْحٍ فأَنتُمْ تَبْنونَ بُيوتًا مِن حَجَرٍ مَنْحوت ولا تَسكُنونَ فيها وتَغرِسونَ كُرومًا شَهِيَّةً ولا تَشرَبون خَمرَها

فإِنِّي عالِمٌ بِمَعاصِيكمُ الكَثيرة وخَطاياكمُ العَظيمة تُضايِقونَ البارَّ وتَرتَشون وتُحَرِّفونَ حَقَّ المَساكينِ في الباب

لِذٰلك يَسكُتُ العاقِلُ في هٰذا الزَّمان لِأَنَّه زَمانُ سوء

فٱطلُبوا الخَيرَ لا الشَّرَّ لِتَحيَوا فيَكونَ الرَّبُّ، إِلٰهُ القُوَّاتِ معَكم كما قُلتُم

أَبغِضوا الشَّرَّ وأَحِبُّوا الخَير وأَقيموا الحَقَّ في الباب فعَسى الرَّبُّ إِلٰهُ القُوَّات أَن يَرأَفَ بِبَقِيَّةِ يوسُف

لِذٰلك هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِلٰهُ القُوَّات: في جَميعِ السَّاحاتِ يَكونُ نُواح وفي جَميعِ الشَّوارِعِ يُقالُ: وَيلٌ وَيل ويُدْعى الحارِثُ إِلى الِانتِحاب والعارِفونَ بِالنَّحيبِ إِلى النُّواح

ويَكونُ في جَميعِ الكُرومِ نُواح لِأَنِّي أَجوزُ في وَسْطِكَ، قالَ الرَّبّ

وَيلٌ لِلتَّوَّاقينَ إِلى يَومِ الرَّبّ ماذا يَكونُ لَكم يَومُ الرَّبّ؟ يَكونُ ظُلمَةً لا نورًا

كإِنْسانٍ يَهرُبُ مِن وَجهِ الأَسَد فيَلْقاه الدُّبّ فيَدخُلُ البَيتَ ويُسنِدُ يَدَه إِلى الحائِط فتَلحَسُه الحَيَّة

أَلَيسَ يَومُ الرَّبِّ ظُلمَةً لا نورًا؟ بل هو مُظلِمٌ لا ضِياءَ لَه

لقَد أَبغَضتُ أَعْيادَكم ونَبَذتُها ولم تَطِبْ لِيَ ٱحتِفالاتُكم

إِذا أَصعَدتُم لي مُحرَقات… وتَقادِمُكم لا أَرتَضي بِها ولا أَتَطَلَّعُ إِلى الذَّبائِحِ السَّلامِيَّة مِن مُسَمَّناتِكم

أَبعِدْ عنِّي جَلَبَةَ أَناشيدِكَ فلا أَسمَعْ عَزفَ عيدانِكَ

بل لِيَجْرِ الحَقُّ كالمِياه والبِرُّ كنَهرٍ لا يَنقَطِع

هل قَرَّبتُم لي ذَبائِحَ وتَقادِم أَربَعينَ سَنَةً في البَرِّيَّةِ يا بَيتَ إِسْرائيل؟

بل حَمَلتُم سِكُّوتَ مَلِكَكم وكَيوانَ كَوكَبَ إِلٰهِكم ذَينِكَ التِّمثالَينِ اللَّذَينِ صَنَعتُموهما لَكم

فسأجْليكم إِلى ما وَراءَ دِمَشق قالَ الرَّبُّ الَّذي ٱسمُه إِلٰهُ القُوَّات

Listen to this word which I take up for a lamentation over you, O house of Israel:

“The virgin of Israel has fallen; She shall rise no more. She is cast down on her land; there is no one to raise her up.”

For the Lord GOD says: “The city that went out a thousand shall have a hundred left, and that which went out one hundred shall have ten left to the house of Israel.”

For the LORD says to the house of Israel: “Seek me, and you will live;

but don’t seek Bethel, nor enter into Gilgal, and don’t pass to Beersheba; for Gilgal shall surely go into captivity, and Bethel shall come to nothing.

Seek the LORD, and you will live, lest he break out like fire in the house of Joseph, and it devour, and there be no one to quench it in Bethel.

You who turn justice to wormwood, and cast down righteousness to the earth!

Seek him who made the Pleiades and Orion, and turns the shadow of death into the morning, and makes the day dark with night; who calls for the waters of the sea, and pours them out on the surface of the earth, the LORD is his name,

who brings sudden destruction on the strong, so that destruction comes on the fortress.

They hate him who reproves in the gate, and they abhor him who speaks blamelessly.

Therefore, because you trample on the poor and take taxes from him of wheat, you have built houses of cut stone, but you will not dwell in them. You have planted pleasant vineyards, but you shall not drink their wine.

For I know how many are your offenses, and how great are your sins— you who afflict the just, who take a bribe, and who turn away the needy in the courts.

Therefore a prudent person keeps silent in such a time, for it is an evil time.

Seek good, and not evil, that you may live; and so the LORD, the God of Armies, will be with you, as you say.

Hate evil, love good, and establish justice in the courts. It may be that the LORD, the God of Armies, will be gracious to the remnant of Joseph.”

Therefore the LORD, the God of Armies, the Lord, says: “Wailing will be in all the wide ways. They will say in all the streets, ‘Alas! Alas!’ They will call the farmer to mourning, and those who are skillful in lamentation to wailing.

In all vineyards there will be wailing, for I will pass through the middle of you,” says the LORD.

“Woe to you who desire the day of the LORD! Why do you long for the day of the LORD? It is darkness, and not light.

As if a man fled from a lion, and a bear met him; or he went into the house and leaned his hand on the wall, and a snake bit him.

Won’t the day of the LORD be darkness, and not light? Even very dark, and no brightness in it?

I hate, I despise your feasts, and I can’t stand your solemn assemblies.

Yes, though you offer me your burnt offerings and meal offerings, I will not accept them; neither will I regard the peace offerings of your fat animals.

Take away from me the noise of your songs! I will not listen to the music of your harps.

But let justice roll on like rivers, and righteousness like a mighty stream.

“Did you bring to me sacrifices and offerings in the wilderness forty years, house of Israel?

You also carried the tent of your king and the shrine of your images, the star of your god, which you made for yourselves.

Therefore I will cause you to go into captivity beyond Damascus,” says the LORD, whose name is the God of Armies.