Zakrit – Mar Abda

Zaghrine, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار أنطونيوس الكبير

City:  Zighrine

District:  Metn

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

كنيسة مار أنطونيوس الكبير - الزغرين

سنة ١٨٧٦ طلب الرهبان الحلبيّين في دير مار الياس شويّا من المطران يوسف جعجع بناء كنيسةٍ لشركائهم، فأذن لهم وبنوا الكنيسة سنة ١٨٧٧. الكنيسة كناية عن عقدٍ مُصالب ينتهي بحنية. تضم الكنيسة لوحتين تعودان لأواخر القرن التاسع عشر: مار يوسف من عمل كنعان ديب، ومار أنطونيوس الكبير من عمل داوود القرم.

The church of St Anthony the Great - Zaghrine

In 1876 the Aleppan monks living in the monastery of St Elias Shwaya asked Mgr Youssef Geagea a permission to build a church for their monastery’s surfs living in Zeghrine. After the permission was given, construction began and ended a year later. The church is a cross vaulted structure. It holds two paintings from the end of the XIXth century: St Joseph by Kanaan Dib and St Anthony by Daoud el Qorm.

Mar Edna Monastery, Aaqoura, Lebanon

Name in arabic:  دير مار إدنا

City:  Aaqoura

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار ادنا - العاقورة

ادنا هو لقب سريانيّ لمار طراخونيوس، وهو من القدّيسين الأكثر شهرة عند موارنة القرون الوسطى. بني هذا الدّير سنة ٥٠٩ على أنقاضٍ رومانيّة ما زالت ماثلة، ويتألّف من كنيسة بخوروسين ما يزال القسم الجنوبيّ منها ماثل. بقيّة الدّير ودير البنات أي دير الراهبات العابدات الذي بقربه أنقاض. قنطرة الحنية مزيّنة بالعديد من الصلبان والنقوش التي ترمز للتجسد والفداء. كان الدّير مقرًّا لأساقفة العاقورة مدى قرون ومن أشهرهم البطريرك يوحنا السابع العاقوري الذي توفي سنة ١٣٥٧.

The monastery of St Edna - Aqoura

Edna is a title given by syriacs to St Trakhonius, who was one of the most venerated saints by the medieval Maronites. The monastery was built in 509 over roman ruins that are still visible, and it consists of a two aped church, with the southern part of the church still standing. The rest of the church and monastery and the adjacent nunnery are all in ruins. The apse is decorated with crosses and symbols of the Incarnation and Redemption. The monastery was the seat of Aqoura’s bishops for centuries, the most famous of them was patriarch John VII El Aqoury who died in 1357.

Mar Gerges Blue Yanouh, Mghayra, Lebanon

Name in arabic:  دير مار جرجس الأزرق

City:  Yanouh Jbayl

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار جرجس الأزرق - يانوح

البناء أساسًا كان معبدًا فينيقيّ ثمّ رومانيّ. عُرف بالأزرق نسبةً للون الحجر الكلسيّ. مع قدوم المسيحيّة حُوّل المعبد إلى ديرٍ على اسم مار جرجس وكان الأكبر في جبّة المنيطرة. إختاره البطريرك يوحنّا مارون الثاني مقرًّا له سنة ٧٥٠، وذلك لصعوبة الوصول إليه، ولأن يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ: "كانت من أشرف المجالِس في جِبَة المنيطرة وأهلها كثيرو العِبادة والغيرة". بقيت يانوح مقرًّا بطريركيًّا شبه ثابتٍ
ما بين ٧٥٠ و١٢٧٧، لأن البطاركة تنقلوا مابين سنتيّ ١١٢٠ و١٢٠٠ بين ميفوق وهابيل ولحفد. بنى البطاركة بقرب المعبد كنيسةً صغيرة خاصة للبطاركة وأقبية وغرف. وبنوا كنيسة السيّدة خارج المحلّة. أقام البطاركة في يانوح، ما مجموعه أربعماية واثنتان وثلاثون سنة، منها ثلاثمائة وسبعون سنةً متواصلةً دون إنقطاع. مع قدوم الصليبيّين في عهد البطريرك يوسف الجرجسيّ إستبشر الموارنة خيرًا بحسب ابن القلاعي، فأُعيد اتصالهم بروما، وعاشوا فترةً من الإزدهار، ويذكر التاريخ أنّه في تلك الحقبة إستبدل الموارنة نوافيس الخشب بنواقيس حديدٍ في يانوح. لكنّ الفترة الصليبيّة شهدت العديد من القلاقل والمعارك ممّا استدعى تنقلاتٍ عديدةٍ للبطاركة واتخاذهم عدّة مراكز. ومع رحيل الصليبييّن وحملة المماليك أُحرقت يانوح، ولم تُجرى أبحاث أركيواوجيّة على الموضع لحين الإنتداب الفرنسيّ بداية القرن العشرين.

The blue monastery of St George - Yanouh

The building was originally a Phoenician than a Roman temple consecutively. With the locals conversion to Christianity the temple was consecrated as a church dedicated to St George. In 750 Yanouh was chosen as a patriarchal seat, it remained a nearly consistent seat between 750 and 1277. The patriarchs built near the temple a patriarchal chapel, many vaults and cells and the church of the Virgin Mary outside of the complex. With the Crusades during the pontificate of Patriarch Youssef el Gergesy, the Maronites entered a golden age, they reconnected with Rome. Yet the latter Crusader’s period saw unrest and struggles, that was the reason why many patriarchs used to change residences. In 1277 the patriarchs moved out of Yanouh. The seat was completly abandoned after the Crusaders left and the Mamluk’s campaign that destroyed the village. The site was excavated by the french archeological missions in the early XXth century.