Qannoubine valley – St Marina’s Grotto

St. Marina the Monk, Wadi Qannoubine, Lebanon

Other Details

مغارة القدّيسة مارينا

Ouadi Qannoubine

Bcharre

North

مغارة القدّيسة مارينا - وادي قنّوبينبالأصل هذه المحبسة مغارة طبيعيّة بقرب دير قنّوبين، قصدها الحبساءللخلوة. الى هذه المغارة لجأت القديسة مارينا والولد اللقيط الذي ربّته واهتمّت به بعد طردها من الدّير، وفيها ماتت ودفنت. بحسب البطريرك الدويهيّ أخذ الصليبيّون جثمانها الى البندقيّة وبقيت يدها اليسرى في المغارة. أصبحت هذه المغارة محجًّا ومدفنًا لسبعة عشر بطريركًا سكنوا في دير قنّوبين، من يوحنّا الجاجيّ الى يوحنّا الحلو. سنة ١٩٠٩ خلال حبريّة البطريرك الياس الحويّك ، رُمّم المدفن، وبنيت للمغارة واجهة حجريّة، ووضع في داخله مذبح رخاميّ جديد.St Marina’s Grotto - Qannoubine valleyThe cave was a hermitage dependent of the monastery of Qannoubine. In this cave St Marina took refuge with the bastard child she raised after her unfair expulsion from the monastery. She was buried in the same cave that became a pilgrimage site. The Crusaders transferred her relics to Venice leaving only her left hand in the cave according to patriarch Douweihy. The cave became the patriarchal necropolis, a total of 17 patriarchs were buried there from John of Jaj to John El Helou. In 1909 during the pontificate of Patriarch Elias Howayek the necropolis was restored, a stone facade was built to the west, and a new marble altar was brought in.

Visited 5960 times, 7 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Hadath el Jubba – The church of St Daniel

St. Daniel - Church, Hadath El Jebbeh, Lebanon

كنيسة مار دانيال

Hadath Ej-Jebbeh

Bcharre

North

كنيسة مار دانيال - حدث الجبّة

بعد تحوّلهم الى المسيحيّة حوّل أهالي الحدث معبدهم إلى كنيسةٍ على اسم مار الياس، ما زالت قائمة في القسم الجنوبيّ. سنة ١١١٠ باشرت بناء كنيسة مار دانيال صالومي إبنة الخوري باسيل من بشرّي. تعرّض البناء للخراب على يد المماليك سنة ١٢٨٣. وأخذ البناء شكله الحاليّ في زمن حبريّة البطريرك شمعون الحدثيّ. رُمّم البناء أواخر القرن العشرين. الكنيسة بازيليكيّة الطراز بعقد مصالب وثلاث حنايا مع رواق خارجيّ معقود. تحوي الكنيسة ثلاث لوحات لداوود القرم تعود للقرن التاسع عشر.

The church of St Daniel - Hadath el Jubba

After the conversion of the people of Hadath el Jubba, they converted an old pagan shrine to a church dedicated to St Elijah the prophet. In 1110 Salome the daughter of the priest Basil of Bsharre began building a new church dedicated to Daniel the prophet. The church was destroyed by the Mamluks in 1283. It then took its final shape during the pontificate of Patriarch Chamoun el Hadathy, and was renovated in the late XXth century. The church consists of a basilical plan with three naves with arched vaults and three apses, with an external ambulatory. It holds three paintings by Dawoud el Qor

Karm Saddeh – Saint Jacob Monastery and Saint Anthony Padua Church

Saint Jacob Monastery (Couvent Saint Jacques), Karm Saddeh, Lebanon

دير مار يعقوب وكنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ

Karm Saddeh

Zgharta

North

دير مار يعقوب وكنيسة مار أنطونيوس البادوانيّ – كرم سدّه

الدير كان قديمًا هيكلًا وثنيًّا رومانيًّا. تاريخ البناء الأوّل مجهول. سكنه اليعاقبة وتركوه في القرن الخامس عشر فأصبح خرابًا. جدّده عام ١٨٣٧ المطران بولس موسى رئيس أساقفة طرابلس لجعله كرسيًّا أسقفيًّا ومدرسة إكليركيّة لـمار أنطونيوس البادوانيّ، الذي على اسمه شُيّدت الكنيسة. عام ١٨٨٤ شيّد المطران إسطفان عواد الجهة الشرقية وجدّد عام ١٨٧٩ الإكليركيّة. عام ١٩١٢ وسّعه المطران أنطون عريضة، لكنّ الإكليريكيّة أغلقت أبوابها مع الحرب العالميّة الأولى إلى أن عادت لتفتح أبوابها سنة ١٩١٩. زارها عام ١٩٢٠ المفوّض السامي الفرنسي الجنرال غورو . شيّد المطران أنطون عبد عام ١٩٦٠ قسمًا جديدًا من الدير، وعام ١٩٩٦ بُني البناء الجديد. ضمّ هذا البناء سنة ١٩٩٨ كليّة العلوم اللاهوتية والدراسات الرعائية في الجامعة الأنطونيّة، بسعي المطران يوحنّا فؤاد الحاج.

Saint Jacob Monastery and Saint Anthony Padua Church - Karm Saddeh

The monastery was originally an ancient Roman pagan structure. The exact date of its initial construction is unknown. It was inhabited by the Jacobites and abandoned in the 15th century, falling into ruins. It was renovated in 1837 by Archbishop Paul Moussa, the head of the Archdiocese of Tripoli, to serve as an episcopal see and a seminary for Saint Anthony Padua, after whom the church was named. In 1884, Archbishop Estephan Awwad constructed the eastern side and renovated the seminary in 1879. In 1912, Archbishop Antoine Arida expanded it further, but the seminary closed its doors during World War I and reopened in 1919. It was visited by the French High Commissioner General Gouraud in 1920. Archbishop Antoine Abed built a new section of the monastery in 1960, and in 1996, a new building was constructed, which included the Faculty of Theology and Pastoral Studies at Antonine University, under the guidance of Archbishop Youhanna Fouad El-Hage.

Bhorsaf – The monastery of St Joseph

Couvent Saint Joseph, Bharsaf, Lebanon

دير مار يوسف

Bhersaf

Metn

Mount Lebanon

دير مار يوسف - بحرصاف

شيّدت الرهبانيّة الأنطونيّة المارونيّة دير مار يوسف في بلدة بحرصاف، سنة ١٨٥١. خلال الحرب العالميّة الأول إحتلّ الجيش العثمانيّ الدّير. فتوسل الأب المدبّر يوسف الحاج بطرس ونسيبه الأب انطون إلى القائد رضا باشا كي لا تُدنّس الكنيسة، فشطب القائد صورة مار يوسف بسيفه وأمر ذلك الطاغية، فنفيا إلى الأناضول. ومات هناك الأب يوسف من جرّاء معاملات قاسية ونجا رفيقه بأعجوبة. أُعيدت الحياة إلى الدّير بعد رحيل العثمانيّين سنة ١٩١٨، فرُمّم وأُعيد تكريس الكنيسة. رُمّم الدّير مجدّدًا مع بداية القرن الحاليّ، وهو مستمرّ برسالته الروحيّة والرهبانيّة.

The monastery of St Joseph - Bhorsaf

The monastery was built in the town of Bahersaf by the Maronite Antonine monks in 1851. During World War I, the Ottoman army occupied the monastery. Fr. superior Youssef El Hajj Boutros, and his cousin, Father Anton, pleaded with the commander, Reza Pasha, to prevent the desecration of the church. Due to their plea, the tyrant ordered their immediate exile to Anatolia. Father Youssef died there due to harsh treatment, but his companion miraculously survived. The monastery was revived after the departure of the Ottomans in 1918, and the church was repaired and rededicated. The monastery was renovated again at the beginning of this century and continues with its spiritual and monastic mission.