Byblos – The Chapel of St Aquilina

Monastère St. Rouhana Aramoun, Aaramoun, Lebanon

Name in arabic:  دير مار روحانا البقيعة

City:  Aaramoun Aaley

District:  Aley

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار روحانا البقيعة - عرمون

سنة ١٧٠٣ جاء قرار بناء دير مار روحانا، وكان ديرًا مشتركًا للرهبان والعابدات، في موضع مدرسةٍ قديمة لتعليم الأحداث على اسم السيّدة. وسّعه البطريرك طوبيّا الخازن ليكون مقرًّا له خلال إقامته في كسروان. سنة ١٧٧٥ ترهّب في الدير قيس بن رامح الخازن وهو المطران جرمانوس الخازن رئيس أساقفة دمشق. في ٢٥ أيلول ١٨٢٦ فصل البطريرك يوسف حبيش الرهبان عن الدير. رُمّم الدير على عدّة مراحل آخرها سنة ٢٠١٦ حين كُرّس المذبح الجديد. الدير وقف بعناية آل زوين تحت ولاية البطريركيّة المارونيّة.

The Monastery of St. Rouhana is located in Al Baqi'a - Aramoun.

In 1703, a decision was made to build a joint monastery for monks and nuns on the site of an old school dedicated to the Virgin Mary. Patriarch Tobia El Khazen renovated it to use as his residence during his stay in Keserwan. On September 25, 1826, Patriarch Youssef Hobeish separated the monks from the monastery. The monastery underwent several stages of renovation, with the last one in 2016 when the new altar was consecrated. The monastery is under the jurisdiction of the Maronite Patriarchate and is entrusted to the care of the Zwein family.

Maronite Diocese of Sidon مطرانية صيدا المارونية, Sidon, Lebanon

Name in arabic:  كاتدرائيّة مار الياس المارونيّة

City:  Saydoun

District:  Jezzine

Governorate:  South

History: 

كاتدرائيّة مار الياس المارونيّة صيدا
بناها المطران أغوسطينوس البستاني على إسم شفيع المدينة مار الياس الحيّ، لتكون كرسيًّا رسميًّا له في المتروبوليّة. وكان ذلك سنة ١٩٣٨. يَذكر الكتاب المقدّس أنّ مار الباس مرّ في صيدا وهي جزء من الأراضي المقدّسة وعلى اسمه أربع كنائس مارونيّة في المدينة. الكنيسة مبنيّة على النمط البازيليكيّ، لوحة الحنية من رسم الفنان اسعد رنّو. تعرّضت للحرق ابان الحرب الأهليّة سنة ١٩٨١. وأُعيد ترميمها مؤخّرًا سنة ٢٠١٧. من أبرز ما تحويه ذخيرة عود الصليب التي حملها مطران صيدا مار انطونيوس خريش (البطريرك لاحقًا) على إثر المجمع الفاتيكاني الثاني.

St Elijah’s Maronite Cathedral Sidon.
It was built during the mandate of archbishop Augustin El Boustany, and was dedicated to Elijah the prophet patron saint of the city, to become the bishop's official new cathedral in the metropolitan city. It was built in 1838 in a basilical plan. The Old Testament states the visit of the prophet to the city. That explains the presence of four churches dedicatd to him in the city. The main painting in the apse is the work of the Lebanese painter Assaad Renno.
The cathedral was burnt down during the civil war in 1981, and finally restored in 2017. Its most prized treasure is the Holy Cross relic brought back from the Second Vatican Council by Archbishop Antonios Khoraish (Later Maronite Patriarch).

Saint Peter and Paul, Aaqoura, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار بطرس وبولس

City:  Aaqoura

District:  Jbeil

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

كنيسة مار بطرس وبولس - العاقورة

الكنيسة عبارة عن مغارة كانت مدفنًا لكهنة أدونيس وتحوي عدّة نواويس، وثلاث اعمدة تنضح الماء كانت قديمًا لنذور العواقر. وثّق المغارة العالم إرنست رينان والمفوّضيّة السّامية الفرنسيّة، لكنّ العديد من معالم المدفن خرّبت جرّاء البحث عن الطمائر. على الجدار الشرقيّ داخل الكنيسة كتابة منقوشة باللغة السريانيّة وهي مختلفة من حيث الاسلوب، لأنّها منقوشةٌ بشكلٍ عاموديٍّ وليس افقياً. وقد فسّر علماء الآثار هذه الظاهرة أنّه في القرن السابع للميلاد زمن الامويّين ذهبت بعثات نسطوريّة الى الصين. وهذا ما يفسّر الاسلوب العامودي في الكتابة الآراميّة المنقوشة، فهؤلاء تأثروا بالكتابة الصينيّة العاموديّة كالكتابات السريانيّة في شيان التي تعود للحقبة نفسها. رمّم المذبح سنة ١٨٩٥، والواجهة الأماميّة سنة ١٩٥٢.

The church of Sts Peter and Paul - Aqoura

The church was a funerary cave for the priests of Adonis, it holds many sarcophaguses and three columns that pour water. The cave was studied by Ernest Renan and the archeologists of the French high commissariat. The church holds a VIIth century Syriac calligraphy that is distinct since it was written vertically, which relates to the Nestorian monks who went to missions during the Umayyad era and reached China. There they were influenced by the mandarin calligraphy and began writing Syriac in this manner. The stella of Xian uses the same type of writing and dates back to that era. The church was plundered by tomb raiders, the high altar was restored in 1895, and the entrance in 1952.