Bjerrin – The church of St Elias

Bqerqacha, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار نوهرا

City:  Bqerqacha

District:  Bcharre

Governorate:  North

History: 

كنيسة مار نوهرا - بقرقاشا

بُنيت الكنيسة سنة ١٩٠٩ في عهد البطريرك الياس بطرس الحويك، لتصبح الكنيسة الرعائيّة لضيق الكنيسة القديمة. البناء كناية عن عقدٍ مصالبٍ، بنتهي بحنية وثلاث مذابح: مار نوهرا والسيّدة ومار يوسف. في وسط الكنيسة مذبح لمار جرجس. الكنيسة محافظة على طابعها الأوّل وهي تمثل فنّ أوائل القرن العشرين. للكنيسة مدخلين مزخرفين للرجال والنساء. تضم الكنيسة عددًا من اللوحات أهمّها لمار نوهرا وهي محليّة الصنع.

The church of St Nouhra - Bqorqasha

The church of St Nouhra (Logius the martyr) was built in 1909 during the pontificate of patriarch Elias Boutros El Howayek, after the local parish became too small for the community. The structure consists of a crossed vault ending with three altars: St Nouhra, the Madonna, and St Joseph. In the middle of the church stands a side altar dedicated to St George. The church conserves the original decor of the early XXth century. The church has two ornamented entrances to separate men and women’s seating places. It also holds many paintings the most important being a local icon of Saint Nouhra.

Mar Youhanna El Maam - Church, Deir Hrach, Lebanon

Name in arabic:  دير مار يوحّنا المعمدان القديم

Year built:  1570

City:  Ain Er-Rihane

District:  Keserwan

Governorate:  Mount Lebanon

History: 

دير مار يوحّنا المعمدان القديم - حراش عين الريحانة

بنى الدير القديم سنة ١٥٧٠ سليمان الحاج إبن حبيش على اسم مار يوحنّا المعمدان. وهو كناية عن كنيسةٍ بعقدٍ سريريٍّ عالٍ، وبعض القلالي. أصبح الدّير كرسيًّا أسقفيًّا لدمشق وبيروت تباعًا. سنة ١٦٤٢ إشتراه الأسقف يوسف حليب العاقوري وبنى سنة ١٦٤٣ الدّير الجديد الذي جعله مسكنًا للراهبات. سنة ١٦٤٤ أصبح الدّير مع انتخاب يوسف العاقوري، كرسيًّا بطريركيًّا. سكن الدّير العديد من الأساقفة في القرنين التاليين وجعله البطريرك ميخائيل فاضل مقرًّا له. في القرن التاسع عشر وُسّع الديّر وجُعل ديرًا للإبتداء. أهميّة هذا الدّير عدا عن كونه مقرًّا بطريركيًّا هو بناؤه في الفترة الأولى بعد عودة الموارنة إلى كسروان، كذلك إحتضانه لأولى الأديار القانونيّة، وتنفيذه لقرار لفصل أديار الرهبان عن الراهبات بعد المجمع اللبنانيّ سنة ١٧٣٦.

The old monastery of St John - Hrash Aïn el rihane

The monastery was built in 1570 by Sleiman el Hajj Hobeish. He dedicated a church and some adjacent cells to St John the baptist. The church is a high crib vault with many spolias used in the building. The monastery was used as an episcopal seat to the sees of Beirut and Damscus. In 1642 bishop Youssef Halib el Aqoury bought the old monastery and built the nunery the next year. Upon bishop’s Youssef election in 1643 the monastery became a patriarchal see. After him many bishops resided, and Patriarch Michael Fadel also took it as his see. In the XIXth century the monastery became a noviciate. The importance of this monastery to the church resides in it’s being a patriarcal seat, it was built right after the return of the Maronites to Kesserwan, it was one of the first headquarters to a canonical monastic order after the Lebanese council of 1736.

Sarba Church, Sarba, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة السيّدة الجديدة

City:  Sarba En-Nabatieh

District:  Nabatieh

Governorate:  Nabatieh

History: 

كنيسة السيّدة الجديدة - صربا الجنوب

بُنيت الكنيسة سنة ١٩٤٦ وكرّسها المطران أغوسطينوس البستاني. بناؤها بازيليكيّ الطراز بثلاث أسواقٍ وحنية نصف دائريّة. رُمّمت الكنيسة بعد زلزال سنة ١٩٥٦، وأُضيفت إليها قبّة الجرس. تضمّ الكنيسة أيقونةً أورشليميّة عجائبيّة للسيّدة العذراء وهي التي حمت الأهالي خلال الحرب العالميّة الأولى.

The new Church of Our Lady - Sarba, South Lebanon.

The church was constructed in 1946 and consecrated by Archbishop Augustine el-Boustany. This basilical church features three naves and a semi-circular apse. Following the earthquake of 1956, the structure underwent restoration, and a bell tower was subsequently added to the church. Notably, the church houses an icon of the Theotokos from the school of Jerusalem, which is believed to possess miraculous properties. According to the local community, this icon protected the village during World War I, serving as a source of divine intervention and safeguarding.