Deir el Qamar – St. George’s church

كنيسة سيدة الزروع Church of Our Lady of Sown, Deir Al-Ahmar, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة سيّدة الزروع

City:  Deir El-Ahmar

District:  Baalbek

Governorate:  Baalbek-Hermel

History: 

كنيسة سيّدة الزروع - دير الأحمر

منذ القرن السابع عشر سكن الرعاة النازحون من جبّة بشرّي والعاقورة بلدة دير الأحمر، وبدأوا ببناء كنيسة للسيّدة على اسم سيّدة الزروع بإذن مشايخ آل حرفوش، وحفروا بقربها بئراً. في الربع الأوّل من القرن السابع عشر سنة ١٦٢٥ انتُخب القس يوحنا من بيت قيزوح على دير مار اليشع بشري ودير الأحمر بحسب كتاب تاريخ الأزمنة للبطريرك الدويهيّ، وجُعلت هذه الكنيسة مقرًّا له. سنة ١٧٥٩ هُدمت الكنيسة بفعل زلزالٍ كبيرٍ ضرب المنطقة، ولم يبقَ منها سوى حجر عتبة الباب. أعيد بناء الكنيسة الحاليّة في النصف الثاني من القرن العشرين.

The Church of Our Lady of ٍSown - Deir el Ahmar

From the beginning of the XVIIth century, many families of shepherds relocated from the regions of Bsharre and Aqoura to Deir el Ahmar. With the approval of the local lords of the Harfoush family, the locals began the construction of a church dedicated to our Lady of the Sown, and they dug a well near it. In 1625 Deir el Ahmar had a bishop as indicated by Patriarch El Douwaihy in his book Tarikh al Azmina where he talks about the monk John of the house Qaizouh bishop of the monastery of St Elishaa and Deir el Ahmar, this bishop had this church as a residence. In 1759 the church was destroyed by an earthquake and only a fraction of the tympant remained of the old church. The church was reconstructed in the second half of the XXth century.

كنيسة مار سابا الأثريّة St.Saba church, Edde, Lebanon

Name in arabic:  كنيسة مار سابا

City:  Edde El-Batroun

District:  Batroun

Governorate:  North

History: 

كنيسة مار سابا - اده البترون
بناها الصليبيون في القرن الثاني عشر. كانت قديمًا مغطات بالكامل بجداريات بيزنطيّة لم يسلم منها سوى القليل رممت سنة ٢٠١٢.
كنيسة مار سابا هذه، سبق للبطريرك إسطفان الدويهي أن أشار اليها عندما إستطاع ان يقرأ فيها مدوَّنةً سريانية تَصِف إنتصاراً احرَزَهُ الموارنة عندما ردّ وا هجومًا شنَّه السلطان بيبرس على طرابلس في العام 1266، مما أتاح للدويهي ان يحدّد العهد الذي تعود اليه جدرانيات هذه الكنيسة ومما يفسر الهندسة الدفاعية والنشابيات.
ويتابع الدويهي قائلاً أن الموارنة شيَّدوا عندئذٍ عدَّة كنائس إحتفالاً بإنتصارهم هذا، ورسموا صوراً تخليداً له. وهناك مقطع لا يزال مرئياً في الاطار الذي يعلو صورة رقاد العذراء. ومن ذلك العهد العائد الى ما بعد العام 1266 يمكننا ان نرى صورةً للعذراء جالسةً وحاملةً طفلها. هذه القصة سردها الدويهي في كتاب تاريخ الازمنة.

St Sabba’s church - Eddeh el Batroun
Built by the Crusaders during the twelve century and covered entirely by byzantine frescoes (few remain today) and restored in 2012.
This church was mentioned by patriarch Al Douaihy, in his book Tarikh Alazmina when he depicted syriac engravings on the frescoes narrating a Maronite victory over the Mamluk sultan named Bybars upon his assult on Tripoli in 1266, this information allowed Douwaihy to date the frescoes, and explains the military structure of the church. This event is still visible in the frame of the Madona’s fresco dedicating the church to the great victory of the Maronites.

Monastery of Our Lady of Kaftoun, Kaftoun, Lebanon

Name in arabic:  دير السيّدة - كفتون

Year built:  1910

City:  Kaftoun

District:  Koura

Governorate:  North

History: 

عود تأسيس الدّير الى القرن السادس، كُتِب عنه في منشورات تعود الى القرن التاسع موجودة في مكتبة أوكسفورد. تمَّ بناؤه على عِدَّة مراحل أمّا ترميمه الأخير فيعود الى العام 1910. الوجهة الخلفية للدير ملاصقة لشيرٍ صخريٍّ ضخم، وكنيسته في قلب الشير.
كان الدير بدايةً ديرًا مارونيًّا سكنه المطران (البطريرك لاحقًا) إرميا الدملصاوي. بعد حملات المماليك تنسّك فيه الرهبان الأرثوذكس. كانت أوجّ الحياة الرهبانيّة فيه عام ١٩٠٤. وفي بداية السبعينات أضحى مهجوراً ونُهبت كافة الأيقونات والمخطوطات. تجدّدت الحياة الرهبانيّة في الدّير سنة ١٩٧٧. عام ١٩٩٧ أُعيدت إليه أيقونة سيّدة كفتون العجائبيّة. تكمن أهميّة هذه الأيقونة أنّها مرسومةٌ على الوجهتين: الأولى تعود الى القرن الحادي عشر وتُمثِّل العذراء مريم والسيّد المسيح، والثانية تعود الى القرن الثالث عشر وتُمثِّل معموديّة السيّد المسيح ومدوَّنٌ عليها باللغات الثلاث: السريانيّة والعربيّة واليونانيّة، شهادةً عريقةً للطقس السريانيّ الملكيّ. يضُمّ الدير آثارًا تاريخيّةً قديمة كأجران منحوتة بالصخر وآبار ومطحنة ومعصرة قديمة تعود للقرن السادس.

The monastery was founded in the VIth century and many documents from the IXth century attesting its existence are still present in the Library of Oxford. The building was done over time up until 1910. The monastery is built inside a rocky cliff, with the main church inside the cave. At first the monastery was served by the Maronites and was the seat of Bishop (later patriarch) Jeremiah of Dmalsa. After the Mamluk’s raids the ownership was taken by the Orthodox hermits. The monastic life saw its peak in 1904 yet it declined up to the seventies when the monastery was deserted and looted. The monastic life would be renewed in 1977. In 1997 the miraculous icon of Our Lady of Kaftoun was returned. The importance of that icon reside in its being a double sided icon: on the first side dating back to the XIth century is a depiction of the Theotokos, on the other one dating back to the XIIIth century is a Theophany with inscriptions in Arabic Greek and Syriac, a true witness to the Syriac Melkite Rite.