Bkassine – The church of Our Lady of Deliverance

Bkassine, Lebanon

Other Details

كنيسة سيّدة النجاة

1855

Bkassine

Jezzine

South

كنيسة سيّدة النجاة - بكاسينبُنيت الكنيسة سنة ١٨٥٥، بعقدٍ مصالب. تعرّضت للتخريب إبّان حوادث سنة ١٨٦٠، ورمّمت أواخر القرن العشرين. تحوي الكنيسة على لوحة سيّدة الحبل بلا دنس وهي من عمل غربيّ، كذلك لوحة مار يوسف ومجموعة زجاجيّات.The church of Our Lady of Deliverance - BkassineThe church was built in 1855, and consists of a single arched vault. The building was sabotaged during the war of 1860 and finally restored in the late XXth century. The church holds a European late XIXth century painting depicting the Immaculate conception. The modern painting of St Joseph and the stained glass windows are the work of the artist André Nammour.

Visited 1809 times, 1 Visit today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Amioun – The church of St Focas

Saint Phocas Antique Church, Amioun, Lebanon

كنيسة مار فوقا

Amioun

Koura

North

كنيسة مار فوقا – أميون
كنيسة مار فوقا كنيسة أرثوذكسيّة تعود الى العهد الصليبيّ. شُيِّدت فوق معبد وثنيّ فوقه كنيسة بيزنطيّة تعود الى القرن السابع. الكنيسة بازيليكيّة، بثلاثة أروقة. تحوي الكنيسة جداريّات بيزنطيّة، تُمَثِّل السيد المسيح والعذراء مريم والرُسُل والقدّيسين، منهم مار فوقا ومار سمعان. دُفن في هذه الكنيسة قائد الجيش البيزنطيّ موريق، الذي أرسله الامبراطور يوستينيانوس لِقَمع تَمَرُّد الموارنة، وقتل في المواجهة التي حدثت في أميون بين الفريقين سنة ٦٩٤.

The church of St Focas - Amioun

The church of St Focas is a Greek Orthodox church built during the times of the Crusades, over a VIIth century Byzantine church built over a Roman temple. The church is basilical with three naves. It is decorated with medieval frescoes depicting Christ, the Theotokos, Apostles and other saints. In this church is buried the Byzantine commander Moricius sent by emperor Justinian to quell the Maronite’s revolt in 694, and died in the battle of Amioun.

Kobbayat – The church of our Lady of Shahlo

Notre Dame de Chahlo, Qoubaiyat, Lebanon

كنيسة سيّدة شحلو

Qbaiyat Aakkar

Akkar

Akkar

كنيسة سيّدة شحلو - القبيّات

كلمة شَحْلُو من السريانيّة تُشير إلى مجرى المياه. هذه المنطقة قديمًا شكلت المدخل الشماليّ للقبيّات، بنى فيها الأهالي معبدًا وثنيًّا ما لبث أن حوّلوه كنيسةً. دمّر المماليك في حملتهم الكنيسة ليبنوا برجًا للمراقبة. هذا البرج دمّره العثمانيّون بعد معركة مرج دابق سنة ١٥١٦. أواسط القرن العشرين أُعيد بناء الكنيسة بشكلها الحاليّ، مع برج ساعةٍ رُفع عليه تمثال للعذراء في تسعينيّات القرن الماضي. تُعتبر هذه الكنيسة مزارًا ومحجًّا للأهالي.

The church of our Lady of Shahlo - Kobbayat

The word Shahlo is from a syriac root referring to a water source. In ancient times the locals built a pagan temple on the site that was converted into the first church. This church was destroyed by the Mamluks who built a tower on the site that was destroyed by the ottomans after the battle of Marj Dabeq in 1516. In the mid XXth century a church was rebuilt in it’s current form, with a bell tower added in the ninties. The church is considered a votive shrine for the villagers.

Sarba – The Shrine of St George El Batyeh

Saint George Shrine, Sarba, Lebanon

مزار مار جرجس الباطية

Jounieh Sarba

Keserwan

Mount Lebanon

مزار مار جرجس الباطية - صربا

في أسفل الشير الصخري عند شاطىء صربا توجد مغارة طبيعية تعرف بـ"الباطية" وهي تعني "إناء للماء"، إذ تتضمّن المغارة حوضًا صخريًّ تملأه مياه البحر المحاذي للموقع.
فوق المغارة كان يوجد في السابق معبد قديم مكرّس لعبادة البعل. لقد شيّد المسيحيّون في الموقع كنيسةً كبيرةً كانت قد فُرشت أرضيتها بفسيفساء جميلة لم يبق منها سوى بعض الأجزاء. ومن ثم استُبدلت هذه العادات والتقاليد برموز مسيحيّة، فتحوّل الموقع إلى مزار للقديس جرجس، وأصبح السكان المحليّون يقصدون الموقع ويقدمون النذور للقديس جرجس لشفاء الأطفال من الأمراض المستعصية والنساء من مشاكل العقم.

The Shrine of St George El Batyeh - Sarba

Under a huge limestone cliff on the coast of Sarba there is a natural cave known as el Batyeh (meaning the water vessel) because it retains water from the neighboring sea. Over the cave, the Phoenicians erected a temple for Baal, that early christians converted to a church with mosaic flooring. Some of the mosaics are still visible. After the paleochristian era, the local pilgrimage and vitive customs attributed to the site were converted. The shrine was dedicated to St George, with an emergence of votive pilgrimage piety surrounding the place.