Bickfaya – Saint Michael Church

Saint Michael Church, Lebanon

Other Details

كنيسة مار ميخائيل

Bickfaya

Metn

Mount Lebanon

كنيسة مار ميخائيل - بكفيّاسنة ١٥٩٠ حدث خلاف بين البطريرك سركيس الرزّي والمطران أنطون الجميّل الذي منعه من زيارة بكفيّا، فاستاء العديد من آل الجميّل جرّاء هذا الخلاف وناصروا البطريرك، ممّا دفعهم لبناء كنيسة جديدة سنة ١٥٩٢ بسعي الخوري عيسى الخرّاط مكرّسة لمار ميخائيل. توسّعت الكنيسة عدّة مرّات أهمّها سنة ١٨٨٧ حين أعاد تكريسها المطران نعمة الله سلوان، وبعد الحرب الأهليّة. تضمّ الكنيسة قبّة نيوغوطيّة يعلوها تمثال مار ميخائيل. لوحة مار ميخائيل هي للمستشرق وليم الألمانيّ تعود لسنة ١٨٣٩، أمّ لوحة العذراء فهي من رسم حبيب خوري سنة ٢٠٠٦.The church of St Michael - BikfayaIn 1590 a conflict happened between Patriarch Sarkis el Rezzi and bishop Antoun Gemayel who forbade him from visiting Bikfaya. Because of this mishap, many supporters of the patriarch from the Gemayel clan decided with father Issa Kharrat to build a church dedicated to St Michael in 1592. The church was enlarged and renovated on several occasions, the most important are 1887 when it was rededicated by bishop Nematullah Salean and after the Lebanese Civil War. The church holds a neo gothic bell tower. St Michael’s painting is the work of a german orientalist called William and dates back to 1839. The painting of the Madonna is painted by Habib Khoury in 2006.

Visited 3188 times, 3 Visits today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Edde Jbeil – Saint Georges

Saint George Church, Byblos, Lebanon

مار جرجس اده جبيل

Eddeh Jbayl

Jbeil

Mount Lebanon

The church dates back to the Phoenician era with a high vault. The great frensh orientalist Ernest Renan retraced its history with its huge stone pillars. The church had a great Phoenician tympant with two snakes revolving around a globe. The huge stone was taken to the Louvre museum by Renan.
The final stage and most recent construction dates back to 1870 when the church was rededicated by bishop Yousef el Marid.
St George’s painting over the altar is the work of Paul Shlavek


تعود الى العهد الفينيقي لأنها مبنيّة بعقد قصبة مرتفعة وكانت معبدًا وثنيًّا.
أشار إرنست رينان الى وجود اعمِدة أثريّة استُعملت في مداميك البناء. رُمّمت وزيد عليها مع تعاقب المراحل التاريخيّة.
رينان انتزع عتبة الكنيسة وأرسلها الى متحف اللوفر في باريس، وهي تحمل نقشًا من الرموز التي كانت شائعةً في الدين الفينيقي يمثّل كرةً تلتفُّ حولها حيّاتٌ مجتمعة الأذناب في أعلاها
رُمِّمت هذه الكنيسة عدَّة مرّات، وكُرِّست عام 1870 بيد المطران يوسف المريض. وصورة مار جرجس فيها هي بريشة الرسّام بولس شلافك

Ouata Houb – Couvent Saint Antonios

- Couvent Saint Antonios - الرهبنة اللبنانية المارونية OLM, Wata Houb, Lebanon

دير مار أنطونيوس - حوب تنورين

1700

Ouata Houb

Batroun

North

بُني الدير سنة 1700، آن عَرض الشيخ سليمان الهاشم العاقوريّ على الرهبانيَّة اللبنانيّة المارونيّة أن يسلِّمها مزرعة حوب لتنشئ فيها ديرًا. حوالي سنة 1714، عرض أهالي تنُّورين على المؤسِّس المطران عبدالله قراعلي، أن يسلِّموه وقف مار ضومط، لتقوم الرهبانيَّة بتعليم الأحداث. أنشأت الرهبانيَّة، سنة 1749، ديرًا على اسم العذراء مريم، على أنقاض كنيسةٍ قديمة. ومن ثمَّ عملت الرهبانيَّة على توسيع أملاكها في المحلَّة. سنة 1766، أوقف الأمير يوسف شهاب خرائب مار يعقوب الوادي ومار أنطونيوس. وسنة 1790، جعلت الرهبانيَّة دير السيِّدة ودير مار أنطونيوس ديرًا واحدًا، حيث هو اليوم، على اسم القدِّيس أنطونيوس الكبير. قرب الدير أُنشئت محبسة على اسم مار جرجس خرّجت كوكبة من الحبساء القدّيسين. كنيسته تحوي مذابح رخاميّة ومجموعة زيتيّات أهمها لوحة مار انطونيوس الكبير لداود القرم.


The mission of the Lebanese Maronite order started in Tannourin during the year 1700 when a local feudal lord Sleiman Hashem el Akoury gave the order a farm in Houb to build a monastery. In 1714 Bishop Abdalla Qaraaly was given custody over the church of St Doumit in order to start a monastic school. In 1790 the monks joined the two monasteries of the Madonna and St Anthony into the one that stands today. Near the monastery St George’s hermitage was erected. The monastic church holds beautiful marble altars and many oil paintings. The most important painting is the one depicting St Anthony the Great, painted by Dawoud El Qorm

Enfeh – Deir Saydet el Natour

Deir Saydet el Natour, Hraiche, Lebanon

سيدة الناطور

Enfeh

Koura

North

The convent’s ancient origin is attached to a legend. A rich man of the region committed adultery; filled with remorse, he attached a padlocked iron chain to his ankle and threw the key into the sea-shore and survived on the fish brought to him by local fishermen, who called him the guardian of the cavern. One day, a fisherman brought him a fish, in whose entrails the hermit found the key of the padlock. He knew then that God had delivered him from his suffering, and he built a convent above the cavern. He dedicated it to The Mother of God, but it also took the name of the Guardian.

The daily life of the convent is regulated by the flow of visitors who come to fulfill vows and make prayers. Sister Catherine al-Jamal is the principal resident of Dayr al-Natour, and she has done everything within her power to restore it.

According to the Crusader document, the Monastery of the Presentation of Our Lady Natour was built by Cistercians. Indeed, the Church interior resembles that of the Cistercian Church of Balamand, built in 1157. Otherwise, the history of Dayr al-Natour is hidden in obscurity, although it is said that the local Orthodox community took it over after the departure of the Crusaders. Its name is almost unmentioned by historical sources during the Mamluk and most of the Ottoman period, although it is reported that French corsairs attacked the Monastery at the beginning of the eighteenth century and killed a monk.

In 1838, the Ottoman authorities gave permission to the Monastery to be rebuilt. In the second half of the nineteenth century, it contained several monks and a superior, and it possessed fifteen dunums of land. During the First World War, it was bombarded by a Russian ship. A few years later, the Monastery lost its last Superior, Basilios Debs, who became Archbishop of Akkar. After his departure, monastic life ended at Dayr al-Natour.

During the twentieth century, the deserted monastery became a refuge for shepherds from the neighboring regions. In 1973, Sister Catherine al-Jamal moved to Dayr al-Natour and began to restore it from its ruin.