Lecture bilingue

Je suis moi-même un mortel, semblable à tous et descendant du premier qui fut formé de terre.

J'ai été formé quant à la chair dans le sein de ma mère, pendant dix mois prenant consistance dans le sang, par la semence de l'homme, durant le repos du sommeil.

Moi aussi, à ma naissance, j'ai respiré l'air commun à tous, je suis tombé sur la même terre, et, comme celui de tous, mon premier cri fut un gémissement.

J'ai été élevé dans des langes et avec des soins infinis.

Aucun roi n'a eu un autre commencement d'existence.

Il n'y a pour tous qu'une seule manière d'entrer dans la vie et d'en sortir.

C'est pourquoi j'ai prié, et la prudence m'a été donnée; j'ai invoqué, et l'esprit de sagesse est venu en moi.

Je l'ai préférée aux sceptres et aux couronnes, et j'ai estimé de nul prix les richesses auprès d'elle.

Je ne lui ai pas égalé les pierres les plus précieuses, car tout l'or du monde n'est auprès d'elle qu'un peu de sable, et l'argent, à côté d'elle, doit être estimé comme de la boue.

Je l'ai aimée plus que la santé et la beauté; j'ai préféré la posséder plutôt que la lumière, car son flambeau ne s'éteint jamais.

Avec elle me sont venus tous les biens, et des richesses innombrables sont dans ses mains.

Et je me suis réjoui de tous ces biens, car la sagesse les amène avec elle; j'ignorais pourtant qu'elle en était la mère.

Je l'ai apprise sans arrière-pensée, je la communique sans envie, et je ne cache point ses trésors.

Car elle est pour les hommes un trésor inépuisable; ceux qui en usent ont part à l'amitié de Dieu, à qui les recommandent les dons acquis par l'instruction.

Que Dieu me donne d'en parler comme je le voudrais, et de concevoir des pensées dignes des dons que j'ai reçus! Car c'est lui qui conduit la sagesse, et qui dirige les sages.

Nous sommes dans sa main, nous et nos discours, et toute la prudence et le savoir-faire.

C'est lui qui m'a donné la véritable science des êtres, pour me faire connaître la structure de l'univers, et les propriétés des éléments,

le commencement, la fin et le milieu des temps, les retours périodiques du soleil, les vicissitudes des temps,

les cycles des années et la position des étoiles,

la nature des animaux et les instincts des bêtes, la puissance des esprits et les raisonnements des hommes, les différentes espèces des plantes et la vertu des racines.

Tout ce qui est caché et à découvert, je l'ai appris;

car la sagesse, ouvrière de toutes choses, me l'a enseigné. En elle, en effet, il y a un esprit intelligent, saint, unique, multiple, immatériel, actif, pénétrant, sans souillure, infaillible, impassible, aimant le bien, sagace, ne connaissant pas d'obstacle, bienfaisant,

bon pour les hommes, immuable, assuré, tranquille, tout-puissant, surveillant tout, pénétrant tous les esprits, les intelligents, les purs et les plus subtils.

Car la sagesse est plus agile que tout mouvement; elle pénètre et s'introduit partout, à cause de sa pureté.

Elle est le souffle de la puissance de Dieu, une pure émanation de la gloire du Tout-puissant; aussi rien de souillé ne peut tomber sur elle.

Elle est le resplendissement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l'activité de Dieu, et l'image de sa bonté.

Etant unique, elle peut tout; restant la même, elle renouvelle tout; se répandant, à travers les âges, dans les âmes saintes, elle en fait des amis de Dieu et des prophètes.

Dieu, en effet, n'aime que celui qui habite avec la sagesse.

Car elle est plus belle que le soleil, et que l'arrangement harmonieux des étoiles. Comparée à la lumière, elle l'emporte sur elle;

car la lumière fait place à la nuit, mais le mal ne prévaut pas contre la sagesse.

إِنِّي أَنا أَيضًا إِنسانٌ قابِلٌ لِلمَوتِ مُساوٍ لِجَميعِ النَّاس مُتَحَدِّرٌ مِن أَوَّلِ مَن جُبِلَ مِنَ الأَرض وقد صُوِّرتُ جَسَدًا في بَطنِ أُمٍّ

وفي مُدَّةِ عَشرَةِ أَشْهُرٍ تَكَوَّنتُ في الدَّم مِن زَرعِ رَجُلٍ ومِنَ اللَّذَّةِ الَّتي تُصاحِبُ النَّوم

ولَمَّا وُلِدتُ تَنَفَّستُ أَنا أَيضًا الهَواءَ المُشتَرَك وسَقَطَ رَأسي إِلى الأَرضِ كما هي طَبيعَةُ الإِنسان وكانَ البُكاءُ صُراخي الأَوَّلَ كما هو لِجَميعِ النَّاس

ورُبِّيتُ في القُمُطِ والهُموم

فإِنَّه لَيسَ لِمَلِكٍ بَدءُ وُجودٍ غَيرُ هٰذا

بل واحِدٌ دُخولُ الجَميعِ إِلى الحَياة وسَواءٌ خُروجُهم مِنها

لِذٰلِكَ صَلَّيتُ فأُوتيتُ الفِطنَة ودَعَوتُ فأَتاني روحُ الحِكمَة

ففَضَّلتُها على الصَّوالِجَةِ والعُروش وعَدَدتُ الغِنى كَلا شَيءٍ بِالقِياسِ إِلَيها

ولم أُعادِلْ بِها الحَجَرَ الَّذي لا يُقَدَّر لِأَنَّ كُلَّ الذَّهَبِ بِإِزائِها قَليلٌ مِنَ الرَّمْل والفِضَّة عِندَها تُحسَبُ طينًا

وأَحبَبتُها فوق العافِيَةِ والجَمال وآثَرتُ أَن أَتَّخِذَها قَبلَ النُّور لِأَنَّ رَونَقَها لا يَقِرُّ لَه قَرار

فأَتَتني معَها جَميعُ الخَيرات وعن يَدَيها غِنًى لا يُحْصى

فسُرِرتُ بِهٰذه الخَيراتِ كُلِّها لِأَنَّها بِإِمرَةِ الحِكمة ولم أَكُن عالِمًا بِأَنَّها أُمٌّ لَها جَميعًا

وما تَعَلَّمتُه بِإِخلاصٍ أُشرِكُ فيه بِسَخاء ولا أَكتُمُ غِناها

فإِنَّها كَنزٌ لِلنَّاسِ لا يَنفَد والَّذينَ ٱقتَنَوه كَسِبوا صَداقَةَ الله وقَد أَوصَته بِهم المَواهِبُ الصَّادِرَةُ عنِ التَّأديب

لِيَهَبْ لِيَ اللهُ أَن أَتَكَلَّمَ بِحَسَبِ رَغبَتِه وأَن أُجرِيَ في خاطِري ما يَليقُ بِما نِلتُه مِنَ المَواهب فإِنَّه هو دَليلُ الحِكمَةِ ومُرشِدُ الحُكَماء

وفي يَدِه نَحنُ وأَقْوالُنا وكُلُّ فِطنَةٍ وكُلُّ عِلْمٍ مِن عُلومِ الصِّناعة

فهو الَّذي وَهَبَ لي عِلمًا يَقينًا بِالكائِنات حتَّى أَعرِفَ نِظامَ العالَمِ وفاعِلِيَّةَ العَناصِر

ومَبدَأَ الأَزمِنَةِ ومُنْتَهاها وما بَينَهما وتَعاقُبَ الِٱعتِدالاتِ وتَغَيُّرَ الفُصول

ودَوائِرَ السَّنَةِ ومَراكِزَ النُّجوم

وطَبائِعَ الحَيَواناتِ وغَرائِزَ الوُحوش ونَغَماتِ الأَرواحِ وخَواطِرَ البَشَر وأَنواعَ النَّباتِ وخَواصَّ الجُذور

فعَرَفتُ كُلَّ ما خَفِيَ وكُلَّ ما ظَهَر لِأَنَّ مُهَندِسَةَ كُلِّ شَيءٍ عَلَّمَتني وهي الحِكمَة

فإِنَّ فيها روحًا فَطِنًا قُدُّوسًا وَحيدًا مُتَشَعِّبًا لَطيفًا مُتَحَرِّكًا ثاقِبًا طاهِرًا واضِحًا سَليمًا مُحِبًّا لِلخَيرِ حادًّا

حُرًّا مُحسِنًا مُحِبًّا لِلبَشَر ثابِتًا آمِنًا مُطمَئِنًّا يَقدِرُ على كُلِّ شَيءٍ ويُراقِبُ كُلَّ شيء يَنفُذُ إِلى جَميعِ الأَرْواح الفَهمَةِ مِنها والطَّاهِرَةِ والأَشَدِّ لَطافَةً

لِأَنَّ الحِكمَةَ أَكثَرُ حَرَكَةً مِن كُلِّ حَرَكَة فهي لِطَهارَتِها تَختَرِقُ وتَنفُذُ كُلَّ شَيء

فإِنَّها نَفحَةٌ من قُدرَةِ اللهِ وٱنبِعاثٌ خالِصٌ مِن مَجدِ القَدير. فلِذٰلك لا يَتَسَرَّبُ إِلَيها شيءٌ نَجِس

لِأَنَّها ٱنعِكاسٌ لِلنُّورِ الأَزَلِيّ ومِرآةٌ صافِيَةٌ لِعَمَلِ الله وصورَةٌ لِصَلاحِه

تَقدِرُ على كُلِّ شيءٍ وهي وَحدَها وتُجَدِّدُ كُلَّ شَيءٍ وهي ثابِتَةٌ في ذاتِها وعلى مَرِّ الأَجْيالِ تَجْتازُ إِلى نُفوسٍ قِدِّيسة فتُنشِئُ أَصدِقاءَ للهِ وأَنبِياء

لِأَنَّ اللهَ لا يُحِبُّ إِلَّا مَن يُساكِنُ الحِكمَة

فإِنَّها أَبْهى مِنَ الشَّمس وأَسْمى مِن كُلِّ مَجْموعةِ نُجوم وإِذا قيسَت بِالنُّورِ ظَهَرَ تَفَوُّقُها

لان النور يعقبه الليل اما الحكمة فلا يغلبها الشر