Lecture bilingue

Alors le juste sera debout en grande assurance, en face de ceux qui l'ont persécuté, et qui méprisaient ses labeurs.

A cette vue, ils seront agités d'une horrible épouvante, ils seront dans la stupeur devant la révélation du salut.

Ils se diront, pleins de regret, et gémissant dans le serrement de leur cœur: « Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries, et le but de nos outrages!

Insensés, nous regardions sa vie comme une folie, et sa fin comme un opprobre.

Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints?

Nous avons donc erré, loin du chemin de la vérité; la lumière de la justice n'a pas brillé sur nous, et sur nous ne s'est pas levé le soleil.

Nous nous sommes rassasiés dans la voie de l'iniquité et de la perdition, nous avons marché dans des déserts sans chemin, et nous n'avons pas connu la voie du Seigneur.

A quoi nous a servi l'orgueil, et que nous a rapporté la richesse avec la jactance?

Toutes ces choses ont passé comme l'ombre, comme une rumeur qui s'enfuit;

comme le navire qui fend l'onde agitée, sans qu'on puisse découvrir la trace de son passage, ni la marque de sa quille au milieu des flots;

ou comme l'oiseau traversant les airs, sans qu'on relève aucun vestige de sa route; mais il bat à coups de plumes l'air léger, d'un puissant élan il le déchire, s'y fait un chemin en agitant ses ailes; puis, on n'y voit pas aucun indice de son passage;

ou comme, lorsque la flèche a été lancée vers son but, l'air qu'elle a fendu revient aussitôt sur lui-même, et l'on ne sait plus par où elle a passé:

Ainsi nous-mêmes, nous sommes nés et nous avons cessé d'être, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu; et dans notre iniquité, nous avons été retranchés. »

En effet, l'espoir de l'impie est comme le duvet que le vent emporte, comme le givre léger que disperse l'ouragan, comme la fumée qu'un souffle dissipe, comme le souvenir de l'hôte d'un jour qui s'évanouit.

Mais les justes vivent éternellement; leur récompense est auprès du Seigneur, et le Tout-Puissant a souci d'eux.

C'est pourquoi ils recevront de la main du Seigneur le magnifique royaume et le splendide diadème; car il les protégera de sa droite, de son bras, il les couvrira comme d'un bouclier.

Il saisira son zèle comme armure, et il armera la création pour se venger de ses ennemis.

Il revêtira comme cuirasse la justice, et prendra pour casque un jugement sincère.

Il prendra la sainteté comme un bouclier inexpugnable.

De son inexorable colère il fera un glaive aigu, et l'univers combattra avec lui contre les insensés.

Les traits de la foudre bien dirigés partiront, et, du sein des nuages, comme d'un arc bien tendu, voleront au but marqué.

Sa colère, comme une baliste, lancera une masse de grêle; l'eau de la mer se soulèvera contre eux, et les fleuves se précipiteront avec furie.

Le souffle de la puissance divine s'élèvera contre eux, et les dispersera comme un tourbillon: et ainsi l'iniquité fera de toute la terre un désert, et la malice renversera les trônes des puissants.

حينَئِذٍ يَقومُ البارُّ بِجُرأَةٍ عَظيمة في وُجوهِ الَّذينَ ضايَقوه واحتَقَروا أَتْعابَه

فإِذا رَأَوه يَضطَرِبونَ مِن شِدَّةِ الجَزَع ويَذهَلونَ مِن خَلاصٍ لم يَكونوا يَتَوَقَّعونه

ويَقولُ بَعضُهم لِبَعضٍ نادِمين ونائحينَ مِن ضيقِ صُدورِهم

«هُوَذا الَّذي كُنَّا حينًا نَجعَلُه ضُحكَةً ومَوضوعَ تَهَكُّمٍ نَحنُ الأَغْبِياء! لقَد حَسِبْنا حياتَه جُنونًا وآخِرَتَه عارًا

فكَيفَ أَصبَحَ في عِدادِ بَني الله وصارَ نَصيبُه مع القِدِّيسين؟

لقَد ضَلَلْنا عن طَريقِ الحَقّ ولم يُضِئْ لَنا نورُ البِرّ ولم تُشرِقِ الشَّمسُ علَينا

شَبِعْنا في سُبُلِ الإِثْمِ والهَلاك وٱجتَزْنا بَرارِيَ لا طُرُقَ فيها وأَمَّا طَريقُ الرَّبِّ فلم نَعرِفْه

فماذا نَفَعَتْنا الكِبْرِياء؟ وماذا أَفادَنا الغِنى الَّذي كُنَّا نَفتَخِرُ بِه؟

قد مَضى ذٰلك كُلُّه كالظِّلّ وكالخَبَرِ الَّذي يَمُرُّ بِسُرْعة

أَو كالسَّفينَةِ الجارِيَةِ على الماءِ المُتَمَوِّج الَّتي لا تَجِدُ أَثَرَ مُرورِها ولا خَطَّ بَدَنِها في الأَمْواج

أَو كطائِرٍ يَطيرُ في الجَوّ فلا تَجِدُ دَليلًا على مَسيرِه. يَضرِبُ الرِّيحَ الخَفيفَةَ بِقَوادِمِه ويَشُقُّها بِصَفيرٍ شَديد ويَعبُرُ مُرَفرِفًا جَناحَيه ثُمَّ لا تَجِدُ لِمُرورِه مِن عَلامة

أَو كسَهْمٍ يُرْمى إِلى الهَدَف فيُخرَقُ بِه الهَواءُ ولِوَقتِه يَعودُ إِلى حالِه فلا يُعرَفُ مَمَرُّ السَّهْم

كذٰلِكَ نَحنُ ما إِن وُلِدْنا حَتَّى تَوارَينا ولم يَكُنْ لَنا أَن نُبدِيَ علامَةَ فَضيلة بل فَنينا في رَذيلَتِنا

إِنَّ رَجاءَ الكافِرِ كعُصافةٍ تَذهَبُ بِها الرِّيح وكزَبَدٍ رَقيقٍ تُطارِدُه الزَّوبعة. إِنَّه يَتَبَدَّدُ كدُخانٍ في الهَواء ويَمْضي كذِكْرِ ضَيفِ يَومٍ واحِد

أَمَّا الأَبْرارُ فسيَحيَونَ لِلأَبَد وعِندَ الرَّبِّ ثَوابُهم ولَهم عِنايةٌ مِن لَدُنِ العَلِيّ

فلِذٰلكَ سيَنالونَ إِكْليلَ البَهاء وتاجَ الجَمالِ مِن يَدِ الرَّبّ لِأَنَّه بِيَمينِه يَحْميهِم وبِذِراعِه يَستُرُهم

يَتَّخِذُ غَيرَتَه سِلاحًا ويُسَلِّحُ الخَليقَةَ لِلاحتِماءِ مِن أَعْدائِه

يَلبَسُ البِرَّ دِرْعًا وحُكْمَ الصِّدْقِ خَوذَةً

ويَتَّخِذُ القَداسةَ الَّتي لا تُقهَرُ تُرْسًا

يَشحَذُ غَضَبَه الَّذي لا يَنثَني سَيفًا والعالَمُ يُحارِبُ معَه الأَغْبِياء

فتَنطَلِقُ البُروقُ كسِهامٍ مُحكَمَةِ التَّسْديد ومِنَ الغُيومِ كَمِن قَوسٍ مُحكَمِ التَّوتيرِ تَطيرُ إِلى الهَدَف

وحَبَّاتُ بَرَدٍ مَليئَةٌ بِالسُّخْطِ تُقذَفُ مِن قَذَّافة ومِياهُ البَحْرِ تَثورُ علَيهم والأَنْهارُ تَغمُرُهم مِن دونِ شَفَقَة

وريحُ قُدرَةٍ تَهُبُّ علَيهم وتُذَرِّيهم كالزَّوبَعة. والإِثْمُ يَجعَلُ مِنَ الأَرْضِ كُلِّها قَفْرًا وٱرتِكابُ الشُّرورِ يَقلِبُ عُروشَ المُقتَدِرين