Lecture bilingue

Il a fait sortir de Jacob un homme pieux, qui trouva grâce auprès de toute chair, un homme aimé de Dieu et des hommes, Moïse: que sa mémoire soit en bénédiction!

Il lui a donné une gloire égale à celle des saints, il l'a rendu grand par les terreurs qu'il inspira aux ennemis.

Par sa parole, il a fait cesser les prodiges; il l'a glorifié devant les rois; il lui a donné des commandements pour son peuple, et il lui a fait voir un rayon de sa gloire.

A cause de sa foi et de sa mansuétude, il l'a consacré, il l'a choisi d'entre tous les mortels.

Il lui a fait entendre sa voix, et l'a introduit dans la nuée; il lui a donné face à face des commandements, la loi de la vie et de la science, pour qu'il enseignât à Jacob son alliance, et ses décrets à Israël.

Il a élevé Aaron, un saint semblable à lui, son frère, de la tribu de Lévi.

Il conclut avec lui une alliance éternelle, et lui donna le sacerdoce de son peuple. Il l'orna d'une splendide parure, et le ceignit de la robe de gloire.

Il le revêtit d'une souveraine magnificence, et lui assigna des vêtements d'honneur: les caleçons, la longue tunique et l'éphod.

Il l'entoura de grenades, avec de nombreuses clochettes d'or à l'entour, qui devaient retentir quand il marchait, et faire entendre leur son dans le temple; c'était un mémorial pour les fils de son peuple.

Il l'entoura du vêtement sacré, tissé d'or, d'hyacinthe et de pourpre, ouvrage du brodeur; du rational du jugement, avec l'Urim et le Thummim, fait de fils d'écarlate, œuvre d'un artiste;

avec des pierres précieuses, gravées comme les cachets, et enchâssées dans l'or, travail d'un lapidaire, pour être un mémorial, des noms étant écrits, selon le nombre des tribus d'Israël.

Il lui mit sur la tiare la couronne d'or, portant ces mots gravés: Saint du Seigneur, insigne d'honneur, ouvrage parfait, délices des yeux, parure magnifique.

Rien de pareil n'a été avant lui et ne sera jamais; aucun étranger ne s'en est revêtu, mais seulement ses fils, et ses descendants dans toute la suite des âges.

Ses holocaustes seront offerts, deux fois chaque jour, sans interruption.

Moïse lui remplit les mains, et l'oignit de l'huile sainte. Ce fut pour lui une alliance éternelle, et pour sa race, tant que dureront les jours du ciel, de servir le Seigneur et de remplir les fonctions du sacerdoce, et de bénir son peuple en son nom.

Le Seigneur le choisit parmi tous les vivants, pour lui présenter l'offrande, le parfum et la suave odeur en souvenir, et pour faire l'expiation des péchés de son peuple.

Il lui donna, dans ses commandements, autorité sur les saintes ordonnances, pour apprendre à Jacob ses préceptes, et enseigner sa loi à Israël.

Des étrangers conspirèrent contre lui, et furent jaloux de lui dans le désert: les hommes du parti de Dathan et d'Abiron, et la bande de Coré, ardente et furieuse.

Le Seigneur le vit et n'y eut pas plaisir, et ils furent exterminés dans l'ardeur de sa colère; il fit contre eux des prodiges, et les consuma par la flamme de son feu.

Et il augmenta la gloire d'Aaron, et lui assigna un héritage: il lui donna en partage les prémices des fruits de la terre; avant tout il prépara le pain pour les rassasier.

Ils se nourrissent des sacrifices du Seigneur, qu'il donna à Aaron et à ses descendants.

Seulement il n'a pas d'héritage dans la terre du peuple, et il n'a pas de part au sein de la nation, car, dit le Seigneur, « je serai ta part et ton héritage. »

Phinéès, fils d'Eléazar, est le troisième en gloire, en ce qu'il montra du zèle dans la crainte du Seigneur, et que, dans la défection du peuple, il demeura ferme, dans le noble courage de son âme, et fit l'expiation pour Israël.

C'est pourquoi fut conclue avec lui une alliance de paix, qui le fit chef des prêtres et de son peuple, afin qu'à lui et à ses descendants appartînt à jamais l'auguste dignité du sacerdoce.

Il y eut aussi une alliance avec David, fils de Jessé, de la tribu de Juda; l'héritage du roi passe seulement de fils en fils, tandis que l'héritage d'Aaron appartient à tous ses descendants.

Que le Seigneur vous donne, ô grands prêtres, la sagesse dans votre cœur, pour juger son peuple dans la justice, afin que sa prospérité ne disparaisse pas, ni sa gloire dans les âges futurs!

وأَقامَ مِنه رَجُلَ رَحمَةٍ قد نالَ حُظوَةً في عَينَي كُلِّ بَشَر موسى الَّذي أَحَبَّه اللهُ والنَّاس وكانَ ذِكْرُه مُبارَكًا

فآتاه مَجْدًا كمَجدِ القِدِّيسين وجَعَلَه عَظيمًا يَرهَبُه الأَعْداء

بِكَلامِه أَوقَفَ الآيات ومَجَّدَه أَمامَ المُلوك. أَعْطاه وَصايا مِن أَجْلِ شَعبِه وأَراه شَيئًا مِن مَجدِه

بِالأَمانةِ والوَداعةِ قَدَّسَه ومِن بَينِ جَميعِ البَشَرِ ٱخْتارَه

أَسمَعَه صَوتَه وأَدخَلَه في الغَمامِ المُظلِم. أَعْطاه الوَصايا وَجهًا لِوَجْه شَريعةَ حَياةٍ وعِلْم لِيُعَلِّمَ يَعْقوبَ العَهْدَ وإِسْرائيلَ أَحْكامَه

أَعْلى شأنَ هارونَ، قِدِّيسٍ نَظيرِ موسى أَخيه مِن سِبْطِ لاوي

قَطَعَ معَه عَهدًا أَبَدِيًّا وأَعْطاه كَهَنوتَ الشَّعْب. أَسعَدَه في لِباسِه البَهِيّ وسَربَلَه بِحُلَّةٍ مَجيدة

أَلبَسَه كَمالَ الأُبَّهَة وزَيَّنَه بِشاراتِ العِزَّة مِن سَراويلاتٍ وثَوبٍ سابِغٍ وأَفود

وأَحاطَه بِرُمَّاناتٍ وجَلاجِلَ كثيرة مِن ذَهَبٍ حَولَه كانَت تَرِنُّ على كُلِّ خَطوَةٍ مِن خُطاه وتُسمِعُ صَوتَها في الهَيكلِ، ذِكْرًا لِبَني شَعبِه

وبِحُلَّةٍ مُقَدَّسَةٍ مِن ذَهَبٍ وبِرفيرٍ بَنَفسَجِيٍّ وأُرْجُوان صُنعِ نَسَّاجٍ حاذِق وبِصُدرَةِ القَضاءِ وفيها الأُوريم والتُّوميم ونَسيجُها مِن قِرمِزٍ مَفْتول صُنْعِ عامِلٍ حاذِق

وعلَيها حِجارَةٌ كَريمةٌ كنَقْشِ الخاتَم مُرَصَّعَةٌ في الذَّهَب، صُنعُ نَقَّاشِ جَوهَر مَنْقوشَةٌ بِحَسَبِ عَدَدِ أَسْباطِ إِسْرائيل إِحْياءً لِلذِّكْر

وكانَ على العِمامَةِ إِكْليلٌ مِن ذَهَب مَنقوشٌ علَيه عُنوانُ التَّقْديس وكانَ عَلامةَ كَرامة من صُنعٍ رائِعٍ تَعشَقُه العُيونُ لِحُسنِ زينَتِه

لم يَكُنْ لِكُلِّ هٰذه مَثيلٌ قَبلَه ولم يَلبَسْها غَريبٌ فيما قَبْلُ إِلَّا بَنوه وخَلَفُه لِلأَبَد

كانَت ذَبائِحُه تُحرَقُ تَمامًا كُلَّ يَومٍ مَرَّتَينِ بِلا ٱنقِطاع

موسى هو الَّذي كَرَّسَ يَدَيه ومَسَحَه بِالزَّيتِ المُقَدَّس فصارَ ذٰلك عَهدًا أَبَدِيًّا لَه ولِذُرِّيَّتِه ما دامَتِ السَّماء لِيَخدِمَ لِلرَّبِّ ويُمارِسَ الكَهَنوت ويُبارِكَ الشَّعبَ بِٱسمِه

إِخْتارَه مِن بَينِ جَميعِ الأَحْياء لِيُقَرِّبَ التَّقدِمَةَ لِلرَّبّ البَخورَ ورائِحَةَ الرِّضا ذِكْرًا ولِيُكَفِّرَ عن شَعبِه

أَقامَه على وَصاياه وأَعْطاه سُلْطانًا على أَحْكامِ الشَّريعة لِيُعَلِّمَ يَعْقوبَ شَهادَتَه ويُنيرَ إِسْرائيلَ في شَأنِ شَريعَتِه

إِجتَمَعَ علَيه غُرَباء وحَسَدوه في البَرِّيَّة رِجالُ داتانَ وأَبيرام وجَماعَةُ قُورَحَ في غَضَبٍ شَديد

رأَى الرَّبُّ ذٰلك فلَم يَرْضَ فأُبيدوا في سَورَةِ غَضَبه. أَجْرى بِهم عَجائب وأَفْناهم بِنارِ لَهيبِه

وزادَ هارونَ مَجْدًا وأَعْطاه ميراثًا وجَعَلَ لَه بَواكيرَ ثِمارِ الأَرض وأَعَدَّ لَه قَبلَ كُلِّ شَيءٍ شِبعَه مِنَ الخُبْز

فهُم يَأكُلونَ مِن ذَبائِحِ الرَّبِّ الَّتي أَعْطاها لَه ولِذُرِّيَّتِه

إِلَّا أَنَّه لم يَرِثْ في أَرضِ الشَّعْب ولم يَكُنْ لَه نَصيبٌ فيما بَينَهم «لِأَنِّي أَنا نَصيبُكَ وميراثُكَ»

وأَمَّا فِنْحاسُ بنُ أَلِعازار فهُو الثَّالِثُ في المَجْد لِغَيرَتِه في مَخافَةِ الرَّبّ ولِأَنَّه ثَبَتَ عِندَ ٱرتِدادِ الشَّعْب بِحُسْنِ ٱندِفاعِ نَفْسِه فكَفَّرَ عن إِسْرائيل

لِذٰلك أُقيمَ لَه عَهدُ سَلام لِكَي يَكونَ إِمامَ المَقدِسِ وشَعبِه فتَبْقى لَه ولِنَسْلِه عَظَمَةُ الكَهَنوتِ مَدى الدُّهور

وقُطِعَ عَهدٌ مع داوُدَ بنِ يَسَّى مِن سِبْطِ يَهوذا لٰكِنَّ ميراثَ المَلِكِ يَنتَقِلُ مِنِ ٱبنٍ إِلى ٱبنٍ فَقَط وأَمَّا ميراثُ هارونَ فلِكُلِّ نَسلِه

لِيُعطِكُمُ الرَّبُّ الحِكمَةَ في قُلوبِكُم لِكَي تَحكُموا بِالعَدلِ في شَعبِه فلا تَزولَ خَيراتُهم ويَبْقى مَجدُهم مَدى الدُّهور