Lecture bilingue

O mort, que ton souvenir est amer à l'homme qui vit en paix au sein de ses richesses, à l'homme exempt de soucis et qui prospère en tout, et qui est encore en état de goûter le plaisir de la table!

O mort, ton arrêt est agréable, à l'indigent, à celui dont les forces sont épuisées, au vieillard accablé d'années et travaillé de mille soins, à celui qui ne se soumet pas à son sort et qui a perdu l'espérance.

Ne redoute point l'arrêt de la mort: souviens-toi de ceux qui t'ont précédé et de ceux qui viendront plus tard.

C'est l'arrêt porté par le Seigneur sur toute chair; et pourquoi te révolter contre le bon plaisir du Très-Haut? Que tu aies vécu dix ans, cent, mille: dans le schéol on n'est plus en peine de la durée de la vie.

Ce sont des fils abominables que les fils des pécheurs, eux qui fréquentent les demeures des impies.

L'héritage des enfants des pécheurs va à la ruine, et l'opprobre s'attache à leur postérité.

Les enfants d'un père impie lui jettent l'outrage, parce que c'est à cause de lui qu'ils sont dans l'opprobre.

Malheur à vous, hommes impies, qui avez abandonné la loi du Dieu très haut!

Si vous naissez, vous naissez pour la malédiction, et si vous mourez, la malédiction sera votre partage.

Tout ce qui est de la terre retourne à la terre: ainsi les impies vont de la malédiction à la ruine.

Les hommes s'attristent pour leur corps, mais le nom odieux des pécheurs sera anéanti.

Prends soin de ton nom car il te demeurera, plus longtemps que mille grands trésors d'or.

On compte les jours d'une bonne vie, mais un beau nom demeure à jamais.

Mes enfants, observez en paix mes instructions: Sagesse cachée et trésor invisible, à quoi servent-ils l'un et l'autre?

Mieux vaut l'homme qui cache sa sottise, que l'homme qui cache sa sagesse.

Donc ayez honte des choses que je vais vous dire. Car toute honte n'est pas bonne à garder, et toutes choses ne sont pas jugées par tous selon la vérité.

Ayez honte de la fornication, devant votre père et votre mère, et du mensonge, devant le prince et le puissant;

du délit, devant le juge et le magistrat, de la transgression de la loi, devant l'assemblée et le peuple; de l'injustice, devant le compagnon et l'ami,

du vol, devant les gens du voisinage. Au nom de la vérité de Dieu et de son alliance, aie honte d'appuyer ton coude sur les pains; de t'attirer le mépris en prenant et en donnant,

et de garder le silence devant ceux qui te saluent; de regarder une femme débauchée,

et de détourner le visage d'un parent; de lui prendre sa part et son don, et d'observer une femme mariée;

d'avoir des familiarités avec ta servante, et ne te tiens pas près de son lit; aie honte des paroles offensantes devant tes amis, et ne reproche pas après avoir donné.

أَيُّها المَوتُ، ما أَشَدَّ مَرارَةَ ذِكرِكَ على الإِنْسانِ العائِشِ بِسَلامٍ فيما بَينَ أَمْوالِه على الرَّجُلِ الَّذي لا هَمَّ لَه والمُوَفَّقِ في كُلِّ أَمْر والَّذي لا يَزالُ قَوِيًّا على التَنَعُّم!

أَيُّها المَوتُ، حَسَنٌ قَضاؤُكَ لِلإِنْسانِ المُعوِزِ القَليلِ القُوَّة لِلهَرِمِ الَّذي تَتَجاذَبُه الهُموم والمُتَمَرِّدِ الفاقِدِ الصَّبْر

لا تَخْشَ قَضاءَ المَوت وٱذكُرِ الَّذينَ قَبلَكَ والَّذينَ بَعدَكَ

هٰذا هو القَضاءُ الَّذي قَضاه الرَّبُّ على كُلِّ ذي جَسَد فلِماذا تَرفُضُ ما هو مَرْضاةُ العَلِيّ؟ سَواءٌ أَعِشتَ عَشرَ سِنينَ أَم مِئَةً أَم أَلْفًا فلَيسَ في مَثْوى الأَمْواتِ تَوبيخٌ على العُمْر

بَنو الخاطِئينَ بَنونَ مَمْقوتون يَتَرَدَّدونَ إِلى بُيوتِ الكافرين

بَنو الخاطِئينَ يَهلِكُ ميراثُهم والعارُ يُلازِمُ ذُرِّيَّتَهم

الأَبُ الكافِرُ يَتَشَكَّى مِنه بَنوه لِأَنَّهم بِسَبَبِه يَلحَقُهمُ العار

وَيلٌ لَكم أَيُّها الرِّجالُ الكافِرون فقَد نَبَذتُم شَريعةَ الإِلٰهِ العَلِيّ!

فإِنَّكم إِذا وُلِدتُم إِنَّما وُلِدتُم لِلَّعنَة ومتى مُتُّم فاللَّعنَةُ هي نَصيبُكم

كُلُّ ما هو مِنَ الأَرضِ يَعودُ إِلى الأَرض. كذٰلك الكافِرونَ يَذهَبونَ مِنَ اللَّعنةِ إِلى الهَلاك

النَّاسُ يَنوحونَ على أَجْسادِهم لٰكِنَّ ٱسمَ الخاطِئينَ يُمْحى لِأَنَّه غَيرُ صالِح

إِهتَمَّ بِٱسمِكَ فإِنَّه أَدوَمُ لَكَ مِن أَلفِ كَنزٍ عَظيمٍ مِنَ الذَّهَب

الحَياةُ السَّعيدةُ أَيَّامٌ مَعْدودات أَمَّا الِٱسمُ الصَّالِحُ فيَدومُ لِلأَبَد

أَيُّها البَنون، اِحفَظوا التَّأديبَ في السَّلام. أَمَّا الحِكمَةُ المَكْتومةُ والكَنزُ المَدْفون فأَيَّةُ مَنفَعةٍ فيهِما؟

الإِنسانُ الَّذي يَكتُمُ حَماقَتَه خَيرٌ مِنَ الإِنْسانِ الَّذي يَكتُمُ حِكمَتَه

إِستَحْيوا إِذًا بِحَسَبِ ما أقول فإِنَّه لَيسَ بِحَسَنٍ أَن نَخجَلَ بِكُلِّ شَيء ولا يُقَدِّرُ كُلُّ إِنْسانٍ كُلَّ شَيءٍ تَقْديرًا مُحكَمًا

إِخجَلوا أَمامَ الأَبِ والأُمِّ مِنَ الزِّنى وأَمامَ الرَّئيسِ والمُقتَدِرِ مِنَ الكَذِب

وأَمامَ القاضي مِنَ الذَّنب وأَمامَ المَجمعِ والشَّعبِ مِنَ الإِثْم

وأَمامَ الصَّاحِبِ والصَّديقِ مِنَ الغَدْر وأَمامَ بَلَدِ سُكْناكَ مِنَ السَّرِقَة

وأَمامَ حَقِّ اللهِ وأَمامَ العَهدِ مِنِ ٱتِّكاءِ المِرفَقِ على المائدة

ومِنَ الإِهانَةِ في الأَخذِ والعَطاء ومِنَ السُّكوتِ أَمامَ الَّذينَ يُسَلِّمونَ علَيكَ

ومِنَ النَّظَرِ إِلى المَرأَةِ البَغِيّ ومِن تَحْويلِ وَجهِكَ عن نَسيب

ومِن سَلْبِ نَصيبِ أَحَدٍ وعَطِيَّتِه ومِنَ التَّفَرُّسِ في ٱمرَأَةٍ ذاتِ زَوج

ومِن مُراوَدَةِ جارِيَةٍ – وعلى سَريرِها لا تَقِفْ

ومِن كلامِ الإهانةِ أَمامَ الأَصدِقاء – بَعدَ العَطاءِ لا تُهِنْ

ومِن نَقْلِ الكَلامِ المَسْموع وإفشاءِ ما قيلَ في السِّرّ

حينَئِذٍ تَشعُرُ بِالخَجَلِ الحَقيقيّ وتَنالُ حُظوَةً عِندَ كُلِّ إِنْسان