Lecture bilingue

Pourquoi, Yahweh, te tiens-tu éloigné? et te caches-tu au temps de la détresse?

Quand le méchant s'enorgueillit, les malheureux sont consumés; ils sont pris dans les intrigues qu'il a conçues.

Car le méchant se glorifie de sa convoitise; le ravisseur maudit, méprise Yahweh.

Dans son arrogance, le méchant dit: " Il ne punit pas! " " Il n'y a pas de Dieu ": voilà toutes ses pensées.

Ses voies sont prospères en tout temps! Tes jugements sont trop élevés pour qu'il s'en inquiète; tous ses adversaires, il les dissipe d'un souffle.

Il dit dans son cœur: " Je ne serai pas ébranlé, je suis pour toujours à l'abri du malheur. "

Sa bouche est pleine de malédiction, de tromperie et de violence; sous sa langue est la malice et l'iniquité.

Il se met en embuscade près des hameaux, dans les lieux couverts il assassine l'innocent. Ses yeux épient l'homme sans défense,

il est aux aguets dans le lieu couvert, comme un lion dans son fourré; il est aux aguets pour surprendre le pauvre, il se saisit du pauvre en le tirant dans son filet.

Il se courbe, il se baisse, et les malheureux tombent dans ses griffes.

Il dit dans son cœur: " Dieu a oublié! Il a couvert sa face, il ne voit jamais rien. "

Lève-toi, Yahweh; ô Dieu, lève ta main! N'oublie pas les affligés.

Pourquoi le méchant méprise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son cœur: " Tu ne punis pas? "

Tu as vu pourtant; car tu regardes la peine et la souffrance, pour prendre en main leur cause. A toi s'abandonne le malheureux, à l'orphelin tu viens en aide.

Brise le bras du méchant; l'impie, — si tu cherches son crime, ne le trouveras-tu pas?

Yahweh est roi à jamais et pour l'éternité, les nations seront exterminées de sa terre.

Tu as entendu le désir des affligés, Yahweh; tu affermis leur cœur, tu prêtes une oreille attentive,

pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme, tiré de la terre, cesse d'inspirer l'effroi.

ل – لِماذا يا رَبُّ تَقِفُ بَعيدًا وفي زَمَنِ الضِّيقِ تَحتَجِب؟

الشِّرِّيرُ بِكِبريائِهِ يُلاحِقُ البائِس فلْيُؤخَذْ بِالمَكايِدِ الَّتي دَبَّرَها

فالشِّرِّيرُ بِشَهَواتِ نَفْسِه يَفتَخِر والطَّمَّاعُ يَلعَنُ الرَّبَّ وبِه يَستَهين

إِنَّ الشِّرِّيرَ الشَّامِخَ بِأَنفِه لا يَبحَثُ عن شَيءٍ. وجُملَةُ أَفْكارِه أَنْ لا إِلٰه

في كُلِّ حينٍ تَنجَحُ مَساعيه وفَوقَ مَدارِكِه أَحْكامُكَ وعلى جَميعِ خُصومِه يَنفُثُ ٱزدِراءً

قالَ في قَلبِه: «لَن أَتَزَعزَع مِن جيلٍ إِلى جيلٍ لا بأسَ عَلَيَّ»

ف – فَمُه مَمْلوءٌ لَعنَةً ومَكْرًا وعُنفًا وتحتَ لِسانِه إِثمٌ وعَناء

يَجلِسُ في مَكامِنِ القَصَب وفي المَخابِئِ يَقتُلُ البَريء. ع – عَيناه تُراقِبانِ البائِس

يَتَرَبَّصُ في المَخبَإِ كالأَسدِ في أَجَمَتِه يَتَرَبَّصُ لِيَخطَفَ البائِس يَخطَفُ البائِسَ بِجَرِّه إِلى شِباكِه

مُقَرفِصًا قابِعًا يُراقِب فيَقَعُ المِسْكينُ في قَبضَتِه

قالَ في قَلبِه: «اللهُ يَنْسى يَحجُبُ وَجهَه فلا يَرى أَبَدًا»

ق – قُمْ أَيُّها الرَّبُّ الإِلٰهُ وٱرفَعْ يَدَكَ ولا تَنْسَ الوُضَعاء

لِمَ ٱستهانَ الشِّرِّيرُ بِالله وقالَ في قَلبِه: «إِنَّكَ لا تُطالِب؟»

ر – رَأَيتَ أَنتَ الغَمَّ والعَناء وتَنظُرُ لِتَجعَلَهما في يَدِكَ. إِلَيكَ البائِسُ يُسَلِّمُ أَمرَه واليَتيمُ كُنتَ أَنت نَصيرَه

ش – حَطِّمْ ذِراعَ الشِّرِّيرِ الخَبيث تَطلُبْ شَرَّه فلا تَجِدُه

الرَّبُّ مَلِكٌ أَبَدَ الدُّهور. مِن أَرضِه الأُمَمُ ٱنقَرَضَتْ

ت – قد سَمِعتَ يا رَبُّ بُغيَةَ الوُضَعاء وأَمَلتَ أُذُنَكَ فثَبَّتَّ قُلوبَهم

لِتَقضِيَ لِليَتيمِ والمَظْلوم فلا يَعودَ مِنَ الأَرضِ إِنسانٌ إِلى الطُّغْيان