Lecture bilingue

Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l'oreille à mon intelligence,

afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile.

Mais à la fin elle est amère comme l'absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s'en vont incertains elle ne sait où.

Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

Eloigne d'auprès d'elle ton chemin, ne t'approche pas de la porte de sa maison,

de peur que tu ne livres à d'autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel;

de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d'autrui;

de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande?

Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l'oreille à ceux qui m'instruisaient?

J'ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l'assemblée.

Bois l'eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques!

Qu'ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi!

Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

Biche charmante, gracieuse gazelle, — que ses charmes t'enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour!

Pourquoi, mon fils, t'éprendrais-tu d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue?

Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l'homme, il considère tous ses sentiers.

Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

Il mourra faute de correction, il sera trompé par l'excès de sa folie.

يا بُنَيَّ، أَصغِ إِلى حِكمَتي وأَمِلْ أُذُنَكَ إِلى فِطنَتي

لِكَي تَحفَظَ التَّدابير وتَرْعى شَفَتاكَ العِلْم

لِأَنَّ شَفَتَيِ الأَجنَبِيَّة تَقطُرانِ شَهْدًا وسَقفَ حَلقِها أَليَنُ مِنَ الزَّيت

لٰكِنَّ عاقِبَتَها مُرَّةٌ مِثلَ العَلقَم حادَّةٌ كسَيفٍ ذي حَدَّين

قَدَماها تنحَدِران إِلى المَوت وخَطَواتُها تَبلُغُ مَثْوى الأَمْوات

لا تَتَبَصَّرُ في سَبيلِ الحَياة بل طُرُقُها تائِهةٌ ولا تَعرِفُها

فاسمَعوا لِيَ الآنَ أَيُّها البَنون ولا تَحيدوا عن أَقْوالِ فَمي

أَبعِدْ طَريقَكَ عنها ولا تَدنُ مِن بابِ بَيتِها

لِئَلَّا تُسلِمَ كَرامَتَكَ لِلآخَرين وسِنيكَ لِلَّذي لا يَرحَم

لِئَلَّا يَشبَعَ الأَجانِبُ مِن أَمْوالِكَ وتُمسِيَ أَتْعابُكَ في بَيتِ الغَريب

فتَنوحَ في أَواخِرِكَ إِذا بَلِيَ لَحمُكَ وجَسَدُكَ

وتَقول: «كَيفَ مَقَتُّ التَّأديب وٱستَهانَ قَلْبي بِالتَّوبيخ

ولم أَستَمِعْ لِصَوتِ الَّذينَ علَّموني ولا أَمَلتُ أُذُنَيَّ إِلى الَّذينَ أَدَّبوني

حَتَّى لقَد كِدتُ أَكونُ في أَشَدِّ الشَّرِّ في وَسْطِ المَحفِلِ والجَماعة»

إِشرَبْ ماءً في جُبِّكَ ومَعينًا مِمَّا في بِئرِكَ

فلا تَفيضَ يَنابيعُكَ إِلى الخارِج أَنْهارَ مِياهٍ في السَّاحات

لِتَكُنْ لَكَ وَحدَكَ لا لِأَجانِبَ مَعَكَ

لِيَكُنْ يَنْبوعُكَ مُبارَكًا. وٱفرَحْ بِٱمرَأَةِ حَداثَتِكَ

لِتَكُنْ لَكَ أَيِّلَةَ نِعمَةٍ ووَعلَةَ نِعمَة يُرْويكَ ثَدْياها كُلَّ حين وبِحُبِّها تَهيمُ على الدَّوام

ولِمَ تَهيمُ، يا بُنَيَّ، بِالأَجنَبِيَّة وتَحتَضِنُ الغَريبَة؟

فإِنَّ طُرُقَ الإِنْسانِ تُجاهَ عَينَيِ الرَّبّ وهو يَتَبَصَّرُ في جَميعِ سُبُلِه

الشِّرِّيرُ آثامُه تَأخُذُه وبِحَبائِلِ خَطيئَتِه يَعلَقُ

مِن عَدَمِ التَّأديبِ يَموت وبِفَرطِ حَماقَتِه يَهيم