Lecture bilingue

Si tu es à table avec un grand, fais attention à ce qui est devant toi.

Mets un couteau à ta gorge, si tu as trop d'avidité.

Ne convoite pas ses mets délicats, c'est un aliment trompeur.

Ne te tourmente pas pour devenir riche, abstiens-toi d'y appliquer ton intelligence.

Veux-tu poursuivre du regard ce qui va s'évanouir? Car la richesse se fait des ailes, et, comme l'aigle, elle s'envole vers les cieux.

Ne mange pas le pain de l'homme envieux, et ne convoite pas ses mets délicats;

car il ne vaut pas plus que les pensées de son âme. « Mange et bois, » te dira-t-il; mais son cœur n'est pas avec toi.

Tu vomiras le morceau que tu as mangé, et tu en seras pour tes belles paroles.

Ne parle pas aux oreilles de l'insensé, car il méprisera la sagesse de tes discours.

Ne déplace pas la borne antique, et n'entre pas dans le champ des orphelins.

Car leur vengeur est puissant: il défendra leur cause contre toi.

Applique ton cœur à l'instruction, et tes oreilles aux paroles de la science.

N'épargne pas la correction à l'enfant; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.

Tu le frappes de la verge, et tu délivres son âme du schéol.

Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur, à moi aussi, sera dans la joie.

Mes entrailles tressailliront d'allégresse, quand tes lèvres diront ce qui est droit.

Que ton cœur n'envie pas les pécheurs, mais qu'il reste toujours dans la crainte de Yahweh;

car il y a un avenir, et ton espérance ne sera pas anéantie.

Ecoute, mon fils, et sois sage; dirige ton cœur dans la voie droite.

Ne sois pas parmi les buveurs de vin, parmi ceux qui se gorgent de viandes;

car le buveur et le gourmand s'appauvrissent, et la somnolence fait porter des haillons.

Ecoute ton père, lui qui t'a engendré, et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.

Acquiers la vérité, et ne la vend pas, la sagesse, l'instruction et l'intelligence.

Le père du juste est dans l'allégresse, celui qui donne le jour à un sage en aura de la joie.

Que ton père et ta mère se réjouissent! Que celle qui t'a enfanté soit dans l'allégresse!

Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux gardent mes voies:

car la courtisane est une fosse profonde, et l'étrangère un puits étroit.

Elle dresse des embûches comme pour une proie et elle augmente parmi les hommes le nombre des prévaricateurs.

Pour qui les ah? Pour qui les hélas? Pour qui les disputes? Pour qui les murmures? Pour qui les blessures sans raison? Pour qui les yeux rouges?...

Pour ceux qui s'attardent auprès du vin, pour ceux qui vont goûter du vin aromatisé.

Ne regarde pas le vin: comme il est vermeil; comme il donne son éclat dans la coupe, comme il coule aisément.

Il finit par mordre comme un serpent, et par piquer comme un basilic.

Tes yeux se porteront sur des étrangères, et ton cœur tiendra des discours pervers.

Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, comme un homme endormi au sommet d'un mât.

« On m'a frappé... Je n'ai point de mal! On m'a battu... Je ne sens rien!... Quand me réveillerai-je?... Il m'en faut encore! »

إِذا جَلَستَ تأكُلُ مع ذي سُلطَة فتَأَمَّلْ أَشَدَّ التَّأمُّلِ في ما هو أَمامَكَ

وضَعْ سِكِّينًا لِحَنجَرَتِكَ إِن كُنتَ ذا شَرَه

لا تَشتَهِ طَيِّباتِه فإِنَّها طَعامٌ خادِع

لا تَتْعَبْ لِتَحصَلَ على الغِنى كُفَّ عنِ التَّفكيرِ فيه

أَتُطيرُ عَينَيكَ إِلَيه، فلا يَكون. إِنَّ الغِنى قد صَنَعَ لِنَفسِه جَناحَين وطارَ كالعُقابِ إِلى السَّماء

لا تَأكُلْ خُبزَ حَسودِ العَين ولا تَشتَهِ طَيِّباتِه

فإِنَّه كما نَوى في نَفْسِه كذٰلِكَ يَكون. يَقولُ لَكَ: «كُلْ وٱشرَبْ» وقَلبُه لَيسَ مَعَكَ

لُقمَتُكَ الَّتي أَكَلتَها تَتَقَيَّأُها وتُضيعُ كَلِماتِكَ العَذْبَة

لا تَتَكَلَّمْ في أُذُنَيِ الجاهِل فإِنَّه يَستَهينُ بِما في أَقْوالِكَ مِنَ التَّعَقُّل

لا تُزِحِ المَعالِمَ القَديمة ولا تَدخُلْ حُقولَ الأَيتام

فإِنَّ فادِيَهم مُقتَدِر وهو يُخاصِمُ لِخُصومَتِهم مَعَك

وَجِّهْ قَلبَكَ لِلتَّأديب وأُذُنَيكَ لِأَقوالِ العِلْم

لا تُقَصِّرْ في تَأديبِ الوَلَد إِنَّكَ إِن ضَرَبتَه بِالعَصا لا يَموت

تَضرِبُه بِالعَصا فتُنقِذُ نَفسَه مِن مَثْوى الأَمْوات

يا بُنَيَّ، إِن كانَ قَلبُكَ حَكيمًا

يَفرَحُ قَلْبي أَنا أَيضًا وتَبتَهِجُ كُلْيَتايَ إِذا نَطَقَت شَفَتاكَ بِالِٱستِقامة

لا يَغَرْ قَلبُكَ مِنَ الخاطِئين بل كُنْ في مَخافَةِ الرَّبِّ طَوالَ النَّهار

فإِنَّكَ إِن حَفِظتَها فهُناكَ العاقِبَة وٱنتِظارُكَ لا يَخيب

إِسْمَع يا بُنَيَّ وكُنْ حَكيمًا وأَرْشِدْ قَلبَكَ في الطَّريق

لا تَكُنْ بَينَ المُدمِنينَ لِلخَمْر والمُلتَهِمينَ لِلَّحْم

فإِنَّ المُدمِنَ والمُلتَهِمَ يَفتَقِران والنَّومَ يُلبِسُ الثِّيابَ البالِيَة

إِسمَعْ لِأَبيكَ الَّذي وَلَدَكَ ولا تَستَهِنْ بِأُمِّكَ إِذا شاخَت

إِشتَرِ الحَقَّ ولا تَبِعْه وكَذا الحِكمَةَ والتَّأديبَ والفِطنَة

أَبو البارِّ يَبتَهِجُ ٱبتِهاجًا ووَالِدُ الحَكيمِ يَفرَحُ بِه

فَلْيَفْرَحْ أَبوكَ وأُمُّكَ ولْتَبْتَهِجْ والِدَتُكَ

يا بُنَيَّ، أَعطِني قَلبَكَ ولْتَطِبْ عَيناكَ بِطُرُقي

فإِنَّ الزَّانِيَةَ حُفرَةٌ عَميقَة والغَريبَةَ بِئرٌ ضَيِّقة

وهي أَيضًا كلِصٍّ تَكمُن وتُكَثِّرُ الغادِرينَ في الأَنام

لِمَنِ «الوَيْلُ؟» لِمَن «وا أسفاه؟» لِمَنِ المُشاجَرات؟ لِمَنِ الشَّكْوى؟ لِمَنِ الضَّرَباتُ مِن دونِ سَبَب؟ لِمَن إِظْلامُ العَينَين؟

لِلَّذينَ يُدمِنونَ الخَمْر لِلَّذينَ يَدخُلونَ لِيَذوقوا المَمْزوج

لا تَنظُرْ إِلى الخَمْرِ إِذا ٱحمَرّت وأَبدَت في الكَأْسِ حَبَبَها إِنَّها تَسوغُ مَريئَةً

لٰكِنَّها في الآخِرِ تَلسَعُ كالحَيَّة وتَنفُثُ سُمَّها كالأَفْعى

تَرى عَيناكَ الغَرائِب ويَنطِقُ قَلبُكَ بِالهَذَيان

وتَكونُ كمُضطَجِعٍ في عُرضِ البَحْر أَو كنائمٍ على رَأسِ السَّارِيَة

وتقولُ: «ضَرَبوني ولم أَتَوَجَّعْ رَضَّضوني ولَم أَشعُرْ مَتى أَستَيقِظُ فأَعودُ إِلى طَلَبِها»