Lecture bilingue

Yahweh parla à Moïse, en disant:

« Les enfants d’Israël camperont chacun près de sa bannière, sous les enseignes de leurs maisons patriarcales; ils camperont vis-à-vis de la tente de réunion, tout autour.

A l’avant, vers l’orient, campera la bannière du camp de Juda, avec ses troupes; le prince des fils de Juda est Nahasson, fils d’Aminadab,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de soixante-quatorze mille six cents hommes.

A ses côtés campera la tribu d’Issachar; le prince des fils d’Issachar est Nathanaël, fils de Suar,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-quatre mille quatre cents hommes.

Puis la tribu de Zabulon; le prince des fils de Zabulon est Eliab, fils de Hélon,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-sept mille quatre cents hommes.

Total pour le camp de Juda, d’après les hommes recensés: cent quatre-vingt-six mille quatre cents hommes, selon leurs troupes. Ils se mettront en marche les premiers.

Au midi, la bannière du camp de Ruben, avec ses troupes; le prince des fils de Ruben est Elisur, fils de Sédéur,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante-six mille cinq cents hommes.

A ses côtés campera la tribu de Siméon; le prince des fils de Siméon est Salamiel, fils de Surisaddaï,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-neuf mille trois cents hommes.

Puis la tribu de Gad; le chef des fils de Gad est Eliasaph, fils de Duel,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante-cinq mille six cent cinquante hommes.

Total pour le camp de Ruben, d’après les hommes recensés: cent cinquante et un mille quatre cent cinquante hommes, selon leurs troupes. Ils se mettront en marche les seconds.

Ensuite s’avancera la tente de réunion, le camp des Lévites au milieu des autres camps. Ils suivront dans la marche l’ordre de leur campement, chacun à son rang, selon sa bannière.

A l’occident, la bannière d’Ephraïm, avec ses troupes; le prince des fils d’Ephraïm est Elisama, fils d’Ammiud,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante mille cinq cents hommes.

A ses côtés campera la tribu de Manassé; le prince des fils de Manassé est Gamaliel, fils de Phadassur,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de trente-deux mille deux cents hommes.

Puis la tribu de Benjamin; le prince des fils de Benjamin est Abidan, fils de Gédéon,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de trente-cinq mille quatre cents hommes.

Total pour le camp d’Ephraïm, d’après les hommes recensés: cent huit mille et cent hommes, selon leurs troupes. Ils se mettront en marche les troisièmes.

Au nord, la bannière du camp de Dan, avec ses troupes; le prince des fils de Dan est Ahiéser, fils d’Ammisaddaï,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de soixante-deux mille sept cents hommes.

A ses côtés campera la tribu d’Aser; le prince des fils d’Aser est Phégiel, fils d’Ochran,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de quarante-et-un mille cinq cents hommes.

Puis la tribu de Nephtali; le prince des fils de Nephtali est Ahira, fils d’Enan,

et son corps d’armée, d’après les hommes recensés, est de cinquante-trois mille quatre cents hommes.

Total pour le camp de Dan, d’après les hommes recensés: cent cinquante-sept mille six cents hommes. Ils se mettront en marche les derniers, selon leurs bannières. »

Tels furent les enfants d’Israël inscrits au recensement selon leurs maisons patriarcales. Total pour tous les hommes recensés, répartis en divers camps, selon leurs troupes d’armée: six cent trois mille cinq cent cinquante hommes.

Les Lévites ne furent pas compris dans le recensement avec les enfants d’Israël, suivant que Yahweh l’avait ordonné à Moïse.

Et les enfants d’Israël agirent selon tout ce que Yahweh avait ordonné à Moïse. C’est ainsi qu’ils campaient, selon leurs bannières, et ainsi qu’ils se mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon sa maison patriarcale.

وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ َقَائِلاً:

«لِيُخَيِّمْ بَنو إِسْرائيلَ كُلٌّ عِنْدَ رايَتِه تَحتَ أَعْلامِ بُيوتِ آبائِهم، يُخَيِّمونَ تُجاهَ خَيمةِ المَوعِدِ مِن حَوالَيها

فتُخَيِّمُ في المَشرِقِ رايَةُ مُخَيَّمِ يَهوذا بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني يَهوذا نَحْشونُ بنُ عَمِّيناداب

وعَدَدُ جَيشِه أَربَعَةٌ وسَبْعونَ أَلْفًا وسِتُّ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ يَسَّاكَر، وزَعيمُ بَني يَسَّاكَر نَثَنائيلُ بنُ صُوعَر

وعَدَدُ جَيشِه أَربَعَةٌ وخَمْسونَ أَلْفًا وأَربَعُ مِئَة

ثُمَّ سِبْطُ زَبولون، وزَعيمُ بَني زَبولون أَليابُ بنُ حِيلون

وعَدَدُ جَيشِه سَبعَةٌ وخَمْسونَ أَلْفًا وأَربَعُ مِئَة

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ يَهوذا مِئَةَ أَلفٍ وثَمانينَ أَلفًا وسِتَّةَ آلافٍ وأَربَعَ مِئَةٍ بِحَسَبِ جُيوشِهِم، وهم يَرحَلونَ في الأَوَّل

وتُخَيِّمُ في الجَنوبِ رايَةُ مُخَيَّمِ رأُوبينَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني رأُوبين أَليصورُ ٱبْنُ شَدَيؤُور

وعَدَدُ جَيشِه سِتَّةٌ وأَربَعونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ شِمْعون، وزَعيمُ بَني شِمْعون شَلوميئيلُ بنُ صوريشَدَّاي

وعَدَدُ جَيشِه تِسعَةٌ وخَمْسونَ أَلفًا وثَلاثُ مِئَة

ثُمَّ سِبْطُ جاد، وزَعيمُ بَني جاد أَلْياسافُ بنُ رَعوئيل

وعَدَدُ جَيشِه خَمسَةٌ وأَربَعونَ أَلفًا وسِتُّ مِئَةٍ وخَمْسون

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ رأُوبين مِئَةَ أَلفٍ وواحِدًا وخَمْسينَ أَلفًا وأَربَعَ مِئَةٍ وخَمْسينَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وهُم يَرحَلونَ في الثَّاني

ثُمَّ تَرحَلُ خَيمةُ المَوعِدِ مَعَ مُخَيَّمِ اللَّاوِيِّينَ في وَسَطِ سائِرِ المُخَيَّمات. وكَما يُخَيِّمونَ يَكونُ رَحيلُهم، كُلٌّ في رُتبَتِه على حَسَبِ راياتِهم

وتُخَيِّمُ في الغَرْبِ رايَةُ مُخَيَّمِ أَفْرائيمَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني أَفرائيم أَليشاماعُ بنُ عَمِّيهود

وعَدَدُ جَيشِه أَربَعونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ مَنَسَّى، وزَعيمُ بَني مَنَسَّى جَمْليئيلُ بنُ فَدَهْصور

وعَدَدُ جَيشِه ٱثْنانِ وثَلاثونَ أَلفًا ومِئَتان

ثُمَّ سِبْطُ بَنْيامين، وزَعيمُ بَني بَنْيامين أَبيدانُ بنُ جِدْعُونيّ

وعَدَدُ جَيشِه خَمسَةٌ وثَلاثونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ أَفْرائيم مِئَةَ أَلفٍ وثَمانِيَةَ آلافٍ ومِئَةً بِحَسَبِ جُيَوشِهم، وهم يَرحَلونَ في الثَّالث

وتُخَيِّمُ في الشَّمالِ رايَةُ مُخَيَّمِ دانَ بِحَسَبِ جُيوشِهم، وزَعيمُ بَني دان أَحيعازَرُ بنُ عَمِّيشَدَّاي

وعَدَدُ جَيشِه ٱثْنانِ وسِتُّونَ أَلْفًا وسَبعُ مِئَة

ويُخَيِّمُ إِلى جانِبِه سِبْطُ أَشير، وزَعيمُ بَني أَشيرَ فَجْعيئيلُ بنُ عُكْران

وعَدَدُ جَيشِه واحِدٌ وأَربَعونَ أَلفًا وخَمْسُ مِئَة

ثُمَّ سِبْطُ نَفْتالي، وزَعيمُ بَني نَفْتالي أَحيرَعُ بنُ عَينان

وعَدَدُ جَيشِه ثَلاثَةٌ وخَمْسونَ أَلفًا وأَربَعُ مِئَة

فكانَ مَجْموعُ مَعْدودي مُخَيَّمِ دان مِئَةً وسَبعةً وخَمْسينَ أَلفًا وسِتَّ مِئَة، وهم يَرحَلونَ في الآخِرِ على حَسَبِ راياتِهم

أُولٰئِكَ هُمُ المُحصَونَ مِن بَني إِسْرائيلَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم، فكانَ مَجْموعُ مُحْصَيِ المُخَيَّماتِ، بِحَسَبِ جُيوشِهم، سِتَّ مِئَةِ أَلفٍ وثَلاثَةَ آلافٍ وخَمْسَ مِئَةٍ وخَمْسين

وأَمَّا اللَّاوِيُّونَ، فلَم يُحصَوا مع بَني إِسْرائيل، كما أَمَرَ الرَّبُّ موسى

فعَمِلَ بنو إِسْرائيلَ بِكُلِّ ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه موسى: هٰكذا خَيَّموا بِحَسَبِ راياتِهم، وهٰكذا رَحَلوا، كُلٌّ بِحَسَبِ عَشيرَتِه وبَيتِ آبائه