Lecture bilingue

Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit:

" Le royaume des cieux est semblable à un roi qui faisait les noces de son fils.

Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir.

Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voilà que j'ai préparé mon festin; on a tué mes bœufs et mes animaux engraissés; tout est prêt, venez aux noces.

Mais ils n'en tinrent pas compte, et ils s'en allèrent, l'un à son champ, l'autre à son négoce;

et les autres se saisirent des serviteurs, et après les avoir injuriés, ils les tuèrent.

Le roi, l'ayant appris, entra en colère; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville.

Alors il dit à ses serviteurs: le festin des noces est prêt, mais les conviés n'en étaient pas dignes.

Allez donc dans les carrefours, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces.

Ces serviteurs, s'étant répandus par les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, bons ou mauvais; et la salle des noces fut remplie de convives.

Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et ayant aperçu là un homme qui n'était point revêtu d'une robe nuptiale,

il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir une robe de noces? Et cet homme resta muet.

Alors le roi dit à ses serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. "

Alors les Pharisiens s'étant retirés, se concertèrent pour surprendre Jésus dans ses paroles.

Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: " Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes.

Dites-nous donc ce qu'il vous semble: Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? "

Jésus, connaissant leur malice, leur dit: " Hypocrites, pourquoi me tentez-vous?

Montrez-moi la monnaie du tribut. " Ils lui présentèrent un denier.

Et Jésus leur dit: " De qui est cette image et cette inscription?

— De César, " lui dirent-ils. Alors Jésus leur répondit: " Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. "

Cette réponse les remplit d'admiration, et, le quittant, ils s'en allèrent.

Le même jour, des Sadducéens, qui nient la résurrection, vinrent à lui et lui proposèrent cette question:

" Maître, Moïse a dit: Si un homme meurt sans laisser d'enfant, que son frère épouse sa femme et suscite des enfants à son frère.

Or, il y avait parmi nous sept frères; le premier prit une femme et mourut, et comme il n'avait pas d'enfant, il laissa sa femme à son frère.

La même chose arriva au second, puis au troisième, jusqu'au septième.

Après eux tous, la femme aussi mourut.

Au temps de la résurrection, duquel des sept frères sera-t-elle la femme? Car tous l'ont eue? "

Jésus leur répondit: " Vous êtes dans l'erreur, ne comprenant ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.

Car, à la résurrection, les hommes n'ont point de femmes, ni les femmes de maris; mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel.

Quant à la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit, en ces termes:

Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Or Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. "

Et le peuple, en l'écoutant, était rempli d'admiration pour sa doctrine.

Les Pharisiens ayant appris que Jésus avait réduit au silence les Sadducéens, s'assemblèrent.

Et l'un d'eux, docteur de la loi, lui demanda pour le tenter:

" Maître, quel est le plus grand commandement de la Loi? "

Jésus lui dit: " Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit.

C'est là le plus grand et le premier commandement.

Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

A ces deux commandements se rattachent toute la Loi, et les Prophètes. "

Les Pharisiens étant assemblés, Jésus leur fit cette question:

" Que vous semble du Christ? De qui est-il fils? " Ils lui répondirent: " De David. " —

" Comment donc, leur dit-il, David inspiré d'en haut l'appelle-t-il Seigneur, en disant:

Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds?

Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? "

Nul ne pouvait rien lui répondre, et, depuis ce jour, personne n'osa plus l'interroger.

وكَلَّمهُم يسوعُ بالأَمثالِ مَرَّةً أُخْرى قال

«مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثلِ مَلِكٍ أَقامَ وَليمةً في عُرسِ ٱبنِه

فأَرسَلَ خَدَمَه لِيُخبِروا المَدعُوِّينَ إِلى العُرْس فأَبَوا أَن يَأتوا

فأَرسَلَ خَدَمًا آخَرين وأَوعَزَ إِلَيهم أَن «قولوا لِلمَدعُوِّين: ها قد أَعدَدتُ وَليمَتي فذُبِحَت ثِيراني والسِّمانُ مِن ماشِيَتي، وأُعِدَّ كُلُّ شَيء، فتَعالَوا إِلى العُرْس»

ولٰكِنَّهم لم يُبالوا، فمِنهُم مَن ذَهَبَ إِلى حَقلِه، ومِنهُم مَن ذَهبَ إِلى تِجارتِه

وأَمسَكَ الآخَرونَ خَدَمَه فشَتَموهم وقَتَلوهم

فَغَضِبَ الملِكُ وأَرسلَ جُنودَه، فأَهلَكَ هٰؤُلاءِ القَتَلة، وأَحرَقَ مَدينَتَهم

ثُمَّ قالَ لِخَدَمِه: «الوَليمَةُ مُعَدّةٌ ولٰكِنَّ المَدعوِّينَ غيرُ مُستَحِقِّين

فَٱذهَبوا إِلى مَفارِقِ الطُّرُق وَٱدعُوا إِلى العُرسِ كُلَّ مَن تَجِدونَه»

فخَرَجَ أُولٰئِكَ الخَدَمُ إِلى الطُّرُق، فجمَعوا كُلَّ مَن وجَدوا مِن أَشْرارٍ وأَخيار، فٱمتَلأَت رَدهَةُ العُرْسِ بِالجالِسينَ لِلطَّعام

ودَخَلَ المَلِكُ لِيَنظُرَ الجالِسينَ لِلطَّعام، فرَأَى هُناكَ رَجُلًا لم يَكُنْ لابِسًا لِباسَ العُرْس

فقالَ له: «يا صديقي، كَيفَ دخَلتَ إِلى هُنا، ولَيسَ عليكَ لِباسُ العُرس؟» فلم يُجِبْ بِشَيءٍ

فقالَ المَلِكُ لِلخَدَم: «شُدُّوا يَدَيه ورِجلَيه، وأَلقوهُ في الظُّلمَةِ البَرَّانِيَّة. فهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأَسنان»

لِأَنَّ جَماعَةَ النَّاسِ مَدْعُوُّون، ولكِنَّ القَليلينَ هُمُ المُخْتارون»

فذَهبَ الفِرِّيسيُّونَ وعَقَدوا مَجلِسَ شُورى لِيَصطادوه بِكَلِمَة

ثُمَّ أَرسَلوا إِليه تَلاميذَهم والهيرودُسِيِّين يقولونَ له: «يا مُعَلِّم، نَحنُ نَعلَمُ أَنَّكَ صادق، تُعَلِّمُ سَبيلَ اللهِ بِالحَقّ، ولا تُبالي بِأَحَد، لِأَنَّكَ لا تُراعي مَقامَ النَّاس

فقُلْ لَنا ما رأيُك: «أَيحِلُّ دَفعُ الجِزيَةِ إِلى قَيصَر أَم لا؟»

فشعَرَ يسوعُ بِخُبْثِهم فقال: «لِماذا تُحاوِلونَ إِحراجي، أَيُّها المُراؤُون!

أَروني نَقْدَ الجِزيَة». فَأَتَوهُ بِدينار

فقالَ لَهم: «لِمَنِ الصُّورَةُ هٰذه والكِتابة؟»

قالوا: «لِقَيصَر». فقالَ لَهم: «أَدُّوا إِذًا لِقَيصَرَ ما لِقَيصر، وللهِ ما لله»

فلمَّا سَمِعوا هٰذا الكَلامَ تَعَجَّبوا وتَركوهُ وٱنصَرَفوا

في ذٰلكَ اليَوم دَنا إِليه بَعضُ الصَّدُّوقِيِّين، وهُمُ الَّذينَ يَقولونَ بِأَنَّه لا قيامَة وسأَلوه

«يا مُعَلِّم، قالَ موسى: إِن ماتَ أَحدٌ لَيسَ لَه وَلَد، فَلْيَتَزَوَّجْ أَخوهُ ٱمرَأَتَه ويُقِمْ نَسلًا لِأَخيه

وكانَ عندَنا سَبعَةُ إِخْوَة، فَتَزَوَّجَ الأَوَّلُ وتُوُفِّيَ ولَم يَكُنْ لَه نَسْل فترَكَ ٱمرَأَتَه لِأَخيه

ومِثلُه الثَّاني والثَّالِثُ حتَّى السَّابع

ثُمَّ ماتتِ المَرأَةُ مِن بعدِهم جَميعًا

ففي القِيامَةِ لِأَيٍّ مِنَ السَّبعَةِ تَكونُ ٱمرَأَةً؟ فقَد كانَت لَهم جَميعًا»

فأَجابَهم يسوع: «أَنتُم في ضَلالٍ لِأَنَّكم لا تَعرِفونَ الكُتُبَ ولا قُدرَةَ الله

ففي القِيامَةِ لا الرِّجالُ يَتَزَوَّجون، ولا النِّساءُ يُزَوَّجنَ، بل يَكونونَ مِثلَ الملائِكَةِ في السَّماء

وأَمَّا قِيامةُ الأَموات، أَفما قَرأتُم ما قالَ اللهُ لكم

«أَنا إِلْهُ إِبْراهيم، وإِلٰهُ إِسحٰق، وإِلٰهُ يَعْقوب». وما كانَ إِلٰهَ أَموات، بل إِلٰهُ أَحياء»

وسَمِعَتِ الجُموعُ كَلامَه، فأُعجِبَت بِتَعليمِه

وبلَغَ الفِرِّيسيِّينَ أَنَّه أَفحَمَ الصَّدُّوقِيِّين فَٱجتَمَعوا مَعًا

فسأَلَه واحِدٌ مِنهم لِيُحرِجَه

«يا مُعَلِّم، ما هي الوَصِيَّةُ الكُبرى في الشَّريعة؟»

فقالَ لَه: «أَحبِبِ الرَّبَّ إِلٰهَكَ بِكُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نَفْسِكَ وكُلِّ ذِهنِكَ

تِلكَ هي الوَصِيَّةُ الكُبرى والأُولى

والثَّانِيَةُ مِثلُها: أَحبِبْ قَريبَكَ حُبَّكَ لِنَفْسِكَ

بِهاتَينِ الوَصِيَّتَينِ تَرتَبِطُ الشَّريعَةُ كُلُّها والأَنبِياء»

وبَينَما الفِرِّيسيُّونَ مُجتَمِعون سأَلَهم يسوع

«ما رَأيُكم في المسيح؟ إِبنُ مَن هُوَ؟» قالوا له: «إِبنُ داود»

قالَ لَهم: «فكيفَ يَدعوه داودُ ربًّا بِوَحْيٍ مِنَ الرُّوحِ فيقول

«قالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: إِجلِسْ عن يَميني حتَّى أَجعَلَ أَعداءَكَ تَحتَ قَدَمَيكَ»

فإِذا كان داودُ يَدعوه رَبًّا، فكيفَ يَكونُ ٱبنَه؟»

فلَم يَستَطِعْ أَحدٌ أَن يُجيبَه بِكَلِمَة، ولا جَرُؤَ أَحدٌ مُنذُ ذٰلكَ اليَومِ أَن يَسأَلَه عن شَيء