Lecture bilingue

En ce jour-là, Débora et Barac, fils d'Abinoëm, chantèrent en disant:

Les chefs se sont mis à la tête en Israël; le peuple s'est volontairement offert pour le combat, bénissez-en Yahweh!

Ecoutez, ô rois: princes, prêtez l'oreille. C'est moi, c'est moi qui chanterai Yahweh; je dirai un cantique à Yahweh, le Dieu d'Israël.

Yahweh, quand tu sortis de Séïr, quand tu t'avanças des campagnes d'Edom, la terre trembla, les cieux mêmes se fondirent, et les nuées se fondirent en eau.

Devant Yahweh s'ébranlèrent les montagnes, ce Sinaï, devant Yahweh, le Dieu d'Israël.

Aux jours de Samgar, fils d'Anath, aux jours de Jahel, les routes étaient désertes, et les voyageurs prenaient des sentiers détournés.

Les campagnes étaient dans l'abandon en Israël, jusqu'à ce que je me sois levée, moi Débora, que je me sois levée, une mère en Israël.

On choisissait des dieux nouveaux; alors la guerre était aux portes, et l'on ne voyait ni bouclier ni lance chez quarante milliers en Israël!

Mon cœur s'élance vers les conducteurs d'Israël, vers ceux du peuple qui se sont offerts: Bénissez Yahweh!

Vous qui montez de blanches ânesses, qui vous asseyez sur des tapis, et vous qui parcourez les chemins, chantez!

Que de leur voix les archers, près des abreuvoirs, célèbrent les justices de Yahweh, les justices envers ses campagnes en Israël! Alors le peuple de Yahweh est descendu dans ses portes.

Eveille-toi, éveille-toi, Débora! Eveille-toi, éveille-toi, dis au cantique! Lève-toi, Barac, et fais tes prisonniers, fils d'Abinoëm!

En ce moment descends, reste des nobles du peuple! Yahweh, descends vers moi parmi ces héros!

D'Ephraïm sont venus ceux qui ont leur racine en Amalec; derrière toi, Benjamin s'est joint à tes troupes; de Machir, des chefs sont descendus; de Zabulon des conducteurs, avec le bâton du scribe.

Les princes d'Issachar sont avec Débora, Issachar est à côté de Barac; dans la plaine il est envoyé sur ses pas. Près des ruisseaux de Ruben, il y eut de grandes résolutions du cœur:

Pourquoi es-tu resté au milieu de tes pâturages, à écouter le chalumeau de tes pâtres? Près des ruisseaux de Ruben, il y eut de grandes résolutions du cœur!

Galaad n'a pas quitté sa demeure, au delà du Jourdain; et Dan, pourquoi s'est-il tenu dans ses vaisseaux? Aser est resté tranquille sur le rivage de la mer, et il est demeuré dans ses ports.

Mais Zabulon est un peuple qui expose son âme à la mort, ainsi que Nephtali, sur ses hauts plateaux.

Les rois sont venus, ils ont livré bataille; alors ils ont livré bataille, les rois de Chanaan, à Thanac, au bord des eaux de Mageddo; ils n'ont pas remporté un seul lingot d'argent.

Du ciel on a combattu pour nous, de leurs sentiers les étoiles ont combattu contre Sisara.

Le torrent de Cison a roulé leurs cadavres. le torrent des anciens temps, le torrent de Cison. — O mon âme, avance hardiment! —

Alors retentirent les sabots des chevaux, dans la course, la course rapide de leurs guerriers.

Maudissez Méroz, dit l'ange de Yahweh, maudissez, maudissez ses habitants! Car ils ne sont pas venus au secours de Yahweh, au secours de Yahweh, avec les vaillants.

Bénie soit entre les femmes Jahel, femme de Héber, le Cinéen; entre les troupes qui habitent sous la tente bénie soit-elle!

Il demanda de l'eau, elle donna du lait; dans la coupe d'honneur, elle offrit le lait le plus pur.

D'une main elle saisit le pieu, et de sa droite, le marteau de l'ouvrier. Elle frappe Sisara, elle lui brise la tête, elle fracasse et transperce sa tempe;

à ses pieds, il s'affaisse, il tombe, il est étendu; à ses pieds il s'affaisse, il tombe: là où il s'affaisse, là il gît inanimé.

Par la fenêtre, à travers le treillis, elle regarde, la mère de Sisara, et pousse des cris: " Pourquoi son char tarde-t-il à venir? Pourquoi est-elle si lente la marche de ses chariots? "

Les plus avisées de ses dames lui répondent, et elle se répète à elle-même leurs paroles:

" N'ont-ils pas trouvé, ne se partagent-ils pas le butin? Une jeune fille, deux jeunes filles pour chaque guerrier; des vêtements de couleur pour butin à Sisara, des vêtements de couleur variée pour butin; un vêtement de couleur, deux vêtements de couleur variée, pour les épaules de l'épouse! "

Qu'ainsi périssent tous tes ennemis, ô Yahweh! Et que ceux qui l'aiment soient comme le soleil, quand il se lève dans sa force!

Le pays fut en repos pendant quarante ans.

فأَنشَدَت دَبورةُ وباراقُ بنُ أَبينوعَمَ في ذٰلك اليَومِ وقالا

إِذا ما ٱستَرسَلَ الشَّعَرُ في إِسْرائيل وتَطَوَّعَ الشَّعبُ، بارِكوا الرَّبّ

إِستَمِعوا أَيُّها المُلوك وأَصْغوا أَيُّها العُظَماء. إِنِّي لِلرَّبِّ أُنشِد ولِلرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيلَ أَعزِف

حينَ خَرَجتَ يا رَبُّ مِن سِعير وزَحَفتَ مِن حُقولِ أَدوم رَجَفَتِ الأَرضُ وقَطَرَتِ السَّماء قَطَرَتِ الغَمائِمُ ماءً

تَزَعزعَتِ الجِبالُ مِن وَجهِ الرَّبِّ رَبِّ سيناء، أَمامَ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل

في أَيَّامِ شَمجَرَ بنِ عَنات وفي أَيَّامِ ياعيل غابَتِ القَوافِل وسَلَكَ عابرو الطريقِ دُروبًا مُتَلَوِّيَة

إِنقَطَعَت حَياةُ الرِّيفِ في إِسْرائيل اِنقَطَعَت حتَّى قُمتِ، يا دَبورة قُمتِ أُمًّا في إِسْرائيل

إِخْتاروا لِأَنفُسِهم آلِهَةً جَديدة فكانَتِ الحَربُ على الأَبْواب. ما كُنتَ تُبصِرُ تُرسًا ولا رُمحًا في أَربَعينَ أَلفًا مِن إِسْرائيل

قَلْبي إِلى قادةِ إِسْرائيل إِلى المُتَطَوِّعينَ في الشَّعْب! باركوا الرَّبّ!

أَيُّها الرَّاكِبونَ أُتُنًا بَيضاء والجالِسونَ على طَنافِس وأَنتُم أَيُّها السَّائِرونَ في الطَّريقِ أَنشِدوا

بصَوتٍ أَعْلى مِن أَصْواتِ مُوَزِّعي الماءِ عِندَ المَوارِد هُناكَ يُشيدونَ بِمَبَرَّاتِ الرَّبّ بِمَبَرَّاتِ قُوَّتِه في إِسْرائيل. (حينَئذٍ نَزَلَ شَعبُ الرَّبِّ إِلى الأَبْواب)

إِستَيقِظي ٱستَيقِظي يا دَبورة اِستَيقِظي ٱستَيقِظي وٱهتِفي بِنَشيد. إِنهَضْ يا باراق وٱسبِ سَبيَكَ يا ٱبنَ أَبينوعَم

حينَئِذٍ نَزَلَ النَّاجي إِلى الأَشْراف نَزَلَ شَعبُ الرَّبِّ إِلَيَّ كالمُحارِبينَ البَواسِل

مِن أَفْرائيمَ نَزَلَ المُتَأَصِّلونَ في عَماليق وَراءَكَ بَنْيامينُ بَينَ قَومِكَ. ومِن ماكيرَ نَزَلَ رُؤَساء ومِن زَبولونَ حامِلو صَولجانِ القِيادَة

رُؤَساءُ يَسَّاكَرَ مع دَبورَة وكيَسَّاكَرَ ٱندَفَعَ باراقُ على رِجلَيه إِلى الوادي في عَشائِرِ رَأُوبين نِيَّاتُ القَلبِ عَظيمة

ما بالُكَ جالِسًا في الحَظائِر تَسمَعُ صَفيرَ الرُّعاة؟ في عَشائِرِ رأُوبين نِيَّاتُ القَلْبِ عَظيمة

جِلْعادُ سَكَنَ في عِبرِ الأُردُنّ ودانٌ فلِماذا يُقيمُ على سُفُن؟ أَشيرُ على سَواحِلِ البِحارِ لَبِث وفي مَوانيه سَكَن

زَبولونُ شَعبٌ خاطَرَ بِنَفْسِه لِلمَوت وكذا نَفْتالي على مَشارِفِ الحُقول

أَتى المُلوكُ وقاتَلوا قاتَلوا مُلوكَ كَنْعانَ في تَعْناكَ عِندَ مِياهِ مَجِدُّو وغَنيمَةَ فِضَّةٍ لم يَغنَموا

مِنَ السَّماءِ قاتَلَتِ الكَواكِب ومِن مَدارِها قاتَلَت سيسَرا

نَهرُ قيشونَ جَرَفَهم نَهرُ القِدَمِ نَهرُ قيشون. سيري بِبَأسٍ يا نَفْسي

حينَئذٍ حوافِرُ خَيلِهم تَضرِبُ الأَرض بِعَدْوِ جِيادِهم، بِعَدْوِ جِيادِهم

إِلعَنوا ميروزَ، يَقولُ مَلاكُ الرَّبّ إِلعَنوا سُكَّانَها لَعنَةً لِأَنَّهم لم يأتوا لِنُصرَةِ الرَّبّ لِنُصرَةِ الرَّبِّ بَينَ الأَبْطال

ولْتُبارَكْ بَينَ النِّساءِ ياعيل (اِمرَأَةُ حابَرَ القَينِيّ) لِتُبارَكْ بَينَ جَميعِ السَّاكِناتِ في الخِيام!

طَلَبَ ماءً فأَعطَته لَبَنًا حَليبًا في كوبِ الأَشْرافِ قَدَّمَت زُبدَة

مَدَّت يَدَها إِلى وَتَدٍ ويَمينَها إِلى مِطرَقَةِ الصُّنَّاع وضَرَبَت سيسَرا وكَسَّرَت رَأسَه وحَطَّمَت وخَرَقَت صُدغَه

بَينَ قَدَمَيها ٱنْهارَ وسَقَطَ وٱنطَرَح وعِندَ قَدَمَيها ٱنْهارَ وسَقَط وحَيثُ ٱنهارَ سَقَطَ صَريعًا

مِنَ الكُوَّةِ أَشرَفَت أُمُّ سيسَرا ومِن وَراءِ الشُّبَّاكِ راقَبَت. لِماذا بَطُئَت مَركَبَتُه عنِ المَجيء؟ لِماذا تَأَخَّرَ سَيرُ عَجَلاتِه؟

فأَجابَتْها أَحكَمُ سَيِّداتِها بل هي أَجابَت نَفْسَها

أَلَيسَ أَنَّهم يَقتَسِمونَ غَنيمةً أَصابوها: فَتاةٌ، فَتاتانِ لِكُلِّ مُحارِب لِسيسَرا غَنيمةُ أَقمِشَةٍ مُزَخرَفة غَنيمةُ أَقمِشَةٍ مُزَخرَفَة مُطَرَّزةٌ مُطَرَّزتانِ لِأَعْناقِهنَّ

هٰكذا فلْيَبِدْ جَميعُ أَعْدائِكَ يا رَبّ ولْيَكُنْ مُحِبُّوكَ كالشَّمسِ المُشرِقَةِ في قُوَّتِها. وهَدَأَتِ الأَرضُ أَربَعينَ سَنَة