Lecture bilingue

La part échue par le sort à la tribu des enfants de Juda, selon leurs familles, s'étendait vers la frontière d'Edom, jusqu'au désert de Sin vers le midi, à l'extrémité méridionale de Chanaan.

Leur frontière du midi partait de l'extrémité de la mer Salée, de la langue tournée vers le sud;

elle se prolongeait au midi de la montée d'Akrabbim, passait à Sin et montait au midi de Cadès-Barné; de là, elle passait à Esron, montait vers Addar et tournait à Carcaa;

elle passait ensuite à Asmon et continuait jusqu'au torrent d'Egypte; et la frontière aboutissait à la mer. « Ce sera votre frontière au midi. »

La frontière orientale fut la mer Salée jusqu'à l'embouchure du Jourdain. La frontière septentrionale partait de la langue de la mer Salée qui est à l'embouchure du Jourdain.

La frontière montait vers Beth-Agla, passait au nord de Beth-Araba, et la frontière montait jusqu'à la pierre de Boën, fils de Ruben;

et la frontière montait à Débéra à partir de la vallée d'Achor, et tournait vers le nord du côté de Galgala, qui est vis-à-vis de la montagne d'Adommim, au sud du torrent. Et la frontière passait près des eaux d'En-Sémès et aboutissait à En-Rogel.

Et la frontière montait par la vallée de Ben-Ennom, jusqu'au versant méridional de la montagne des Jébuséens, qui est Jérusalem; et la frontière s'élevait ensuite jusqu'au sommet de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée d'Ennom à l'occident, et à l'extrémité de la plaine des Rephaïm au nord.

Du sommet de la montagne, la frontière s'étendait jusqu'à la source des eaux de Nephtoa, aboutissait vers les villes de la montagne d'Ephron; et la frontière s'étendait vers Baala, qui est Cariath-Jéarim.

De Baala, la frontière tournait à l'occident vers le mont Séïr, passait par le versant septentrional du mont Jarim, qui est Cheslon, descendait à Bethsamès et passait par Thamma.

La frontière aboutissait au versant septentrional d'Accaron; et la frontière s'étendait vers Sécrona, passait par le mont Baala, et aboutissait à Jebnéel; et la frontière aboutissait à la mer.

La limite occidentale était la Grande mer et son territoire. Telles furent de tous côtés les frontières des fils de Juda, selon leurs familles.

On avait donné à Caleb, fils de Jéphoné, une part au milieu des fils de Juda, comme Yahweh l'avait ordonné à Josué, savoir la ville d'Arbé, père d'Enac: c'est Hébron,

Caleb en chassa les trois fils d'Enac, Sésaï, Ahiman et Tholmaï, descendants d'Enac.

De là il monta contre les habitants de Dabir, qui s'appelait autrefois Cariath-Sépher.

Caleb dit: « A celui qui battra Cariath-Sépher et qui la prendra, je donnerai pour femme ma fille Axa. »

Othoniel, fils de Cénez, frère de Caleb, s'en empara, et Caleb lui donna sa fille Axa pour femme.

Lorsqu'elle alla chez Othoniel, elle l'excita à demander à son père un champ. Elle descendit de dessus son âne, et Caleb lui dit: « Qu'as-tu? »

Elle répondit: « Fais-moi un présent, car tu m'as établie dans le pays sec; donne-moi aussi des sources d'eau. » Et il lui donna les sources supérieures et les sources inférieures.

Tel fut l'héritage de la tribu des fils de Juda, selon leurs familles.

Les villes situées à l'extrémité de la tribu des enfants de Juda, vers la frontière d'Edom, dans le Négeb, étaient: Cabséel, Eder, Jagur,

Cina, Dimona, Adada,

Cadès, Asor et Jethnam;

Ziph, Télem, Baloth,

Asor-la-Neuve et Carioth-Hesron, qui est Asor;

Amam, Sama, Molada,

Asergadda, Hassemon, Bethphélet,

Hasersual, Bersabée et Baziothia;

Baala, Jim, Esem,

Eltholad, Césil, Harma,

Siceleg, Médémena, Sensenna,

Lebaoth, Sélim, Aen et Rémon: en tout vingt neuf villes et leurs villages.

Dans la Séphéla: Estaol, Saréa, Asena,

Zanoé, Aen-Gannim, Taphua, Enaïm,

Jérimoth, Odollam, Socho, Azéca,

Saraïm, Adithaïm, Gédéra et Gédérothaïm: quatorze villes et leurs villages.

Sanan, Hadassa, Magdal-Gad,

Déléan, Masépha, Jecthel,

Lachis, Bascath, Eglon,

Chebbon, Léhéman, Cethlis,

Gideroth, Beth-Dagon, Naama et Macéda: seize ville et leurs villages.

Labana, Ether, Asan,

Jephtha, Esna, Nésib,

Céïla, Achzib et Marésa: neuf villes et leurs villages.

Accaron, avec les villes de sa dépendance et ses villages.

A partir d'Accaron, du côté de l'occident, toutes les villes près d'Azoth et leurs villages;

Azoth, les villes de sa dépendance et ses villages; Gaza, les villes de sa dépendance et ses villages, jusqu'au torrent d'Egypte et à la Grande mer, qui est la limite.

Dans la montagne: Samir, Jéther, Socoth,

Danna, Cariath-Senna, qui est Dabir,

Anab, Istémo, Anim,

Gosen, Olon et Gilo: onze villes et leurs villages.

Arab, Duma, Esaan,

Janum, Beth-Thaphua, Aphéca,

Athmatha, Cariath-Arbé, qui est Hébron, et Sior: neuf villes et leurs villages.

Maon, Carmel, Ziph, Jota,

Jezraël, Jucadam, Zanoé,

Accaïn, Gabaa, Thamma: dix villes et leurs villages.

Halhul, Bessur, Gédor,

Mareth, Beth-Anoth et Eltécon: six villes, et leurs villages.

Cariath-Baal, qui est Cariath-Jéarim, et Arebba: deux villes et leurs villages.

Dans le désert: Beth-Araba, Meddin, Sachacha,

Nebsan, Ir-Hammélach et En-Gaddi: six villes et leurs villages.

Les fils de Juda ne purent pas chasser les Jébuséens qui habitent à Jérusalem, et les Jébuséens ont habité à Jérusalem avec les fils de Juda jusqu'à ce jour.

وكانَت حِصَّةُ بَني يَهوذا، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، جِهَةَ حُدودِ أَدوم، مِن بَرِّيَّةِ صينَ إِلى النَّقَبِ جِهَةَ تَيمان

فكانَت حُدودُهمُ الجَنوبِيَّةُ مِن طَرَفِ بَحرِ المِلْح، مِنَ اللِّسانِ المُقابِلِ لِلْجَنوب

ثُمَّ يَنفُذُ نَحوَ جَنوبِ عَقَبَةِ العَقارِب، ويَمُرُّ إِلى صين، ويَصعَدُ إِلى جَنوبِ قادِشَ بَرْنيع، ويَمُرُّ إِلى حَصْرون، ويَصعَدُ إِلى أَدَّار، ويَميلُ إِلى قَرقَع

ويَمُرُّ إِلى عَصْمون، ويَنفُذُ إِلى وادي مِصْر، وتُؤَدِّي مَنافِذُ حُدودِه إِلى البَحْر. هٰذه تَكونُ لَكم حُدودَ الجَنوب

وحُدودُ الشَّرقِ بَحرُ المِلْح، إِلى مَصَبِّ الأُردُنّ، وحُدودُ جِهَةِ الشَّمالِ مِن لِسانِ البَحْرِ، عِندَ مَصَبِّ الأُردُنّ

وتَصعَدُ الحُدودُ إِلى بَيتَ حُجلَة، وتَمُرُّ مِن شَمالِ بَيتِ العَرَبَة، وتَصعَدُ إِلى حَجَرِ بوهَنَ بنِ رَأُوبين

وتَصعَدُ الحُدودُ إِلى دَبيرَ مِن وادي عَكور، وتَميلُ شَمالًا نَحوَ الجِلْجالِ الَّذي قُبالَةَ عَقَبَةِ أَدُمِّيمَ الَّتي على جَنوبِ الوادي، وتَمُرُّ إِلى مِياهِ عَينَ شَمْس، وتُؤَدِّي مَنافِذُه إِلى عَينَ روجِل

وتَصعَدُ الحُدودُ إِلى وادي ابنِ هِنُّوم، إِلى جانِبِ يَبوسَ جَنوبًا، وهي أُورَشَليم، وتَصعَدُ إِلى رَأسِ الجَبَلِ الَّذي هو تُجاهَ وادي هِنُّومَ غَربًا، في طَرَفِ وادي رِفائيمَ شَمالًا

ومِن رأسِ الجَبَلِ تَنعَطِفُ الحُدودُ إِلى مَعينِ ماءِ نَفْتوح، وتَنفُذُ إِلى أَطْلالِ جَبَلِ عَفْرون، وتَنعَطِفُ إِلى حُدودِ بَعلَةَ وهي قِريَةَ يَعاريم

وتَميلُ الحُدودُ مِن بَعلَةَ غَربًا إِلى جَبَلِ سِعير، وتَمُرُّ إِلى جانِبِ جَبَلِ يَعاريمَ شَمالًا، وهي كَسالون، وتَهبِطُ إِلى بَيتَ شَمْس، وتَمُرُّ إِلى تِمنَة

وتَنفُذُ الحُدودُ إِلى جانِبِ عَقْرونَ شَمالًا، وتَنعَطِفُ إِلى شِكْرون، وتَمُرُّ في جَبَلِ بَعلَة، وتَنفُذُ إِلى يَبْنَئيل، وتُؤَدِّي مَنافِذُها إِلى البَحْر. والحُدودُ الغَربِيَّةُ هي البَحرُ الكَبير

وهٰذه حُدودُ بَني يَهوذا مِن كُلِّ جانِب، على حَسَبِ عَشائِرِهم

ولِكالِبَ بنِ يَفُنَّا أُعْطِيَ نَصيبٌ في وَسْطِ بَني يَهوذا، على حَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ لِيَشوع: قِريَةَ أَربَع – وأَربَعُ هو أَبو عَناق – الَّتي هي حَبْرون

فطَرَدَ كالِبُ مِن هُناكَ بَني عَناقَ الثَّلاثَة: شيشايَ وأَحيمانَ وتَلْحايَ، بَني عَناق

وَصَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى سُكَّانِ دَبِيرَ. وَكَانَ اسْمُ دَبِيرَ قَبْلاً قَرْيَةَ سِفْرٍ

فقالَ كالِب: «مَن ضَرَبَ قِريَةَ سِفرَ وٱستَولى علَيها، أُعْطيه عَكسَةَ ٱبنَتي زَوجَةً»

فٱستَولى علَيها عُتْنيئيلُ بنُ قَناز، أَخو كالِب، فأَعْطاه عَكسَةَ ٱبنَتَه زَوجَةً لَه

وٱتَّفَقَ، بَينَما كانَت آتِيَةً معَه، أَنَّها أَغْرَته بِطَلَبِ حَقلٍ مِن أَبيها، فنَزَلَت مِن على الحِمار. فقالَ لَها كالِب: «ما لَكِ؟»

قالَت: «هَبْ لي نِعمَةً، وبِما أَنَّكَ أَعطَيتَني أَرضًا في النَّقَب، فأَعطِني أَحْواضَ ماءٍ أَيضًا». فأَعْطاها أَحْواضًا عُلوِيَّةً وأَحْواضًا سُفْلِيَّة

هٰذا ميراثُ سِبطِ بَني يَهوذا بِحَسَبِ عَشائِرِهم

وكانَتِ المُدُنُ مِن طَرَفِ سِبطِ بَني يَهوذا، إِلى حُدودِ أَدومَ في النَّقَب: قَبصَئيل وعيدَر وياجور

وقينَة وديمونَة وعَرعَدة

وقادَش وحاصورَ بِتْنان

وَزِيفَ وَطَالَمَ وَبَعَلُوتَ،

وحاصورَ حَدَتَّة وقِرْيوتَ حَصْرون، وهي حاصور

وَأَمَامَ وَشَمَاعَ وَمُولاَدَةَ،

وَحَصَرَ جَدَّةَ وَحَشْمُونَ وَبَيْتَ فَالَطَ،

وحَصَرَ شوعال وبِئرَ سَبْع وتَوابِعَها

وبَعلَة وعَيِّم وعاصَم

وَأَلْتُولَدَ وَكِسِيلَ وَحُرْمَةَ،

وصِقلَج ومَدمَنَّة وسَنسَنَّة

ولَباؤُوت وشِلْحيم وعَينَ رمُّون: فمَجْموعُ المُدُنِ تِسعٌ وعِشْرونَ مَدينةً بِقُراها

وفي السَّهلِ أَشْتاؤُول وصُرعَة وأَشنَة

وَزَانُوحُ وَعَيْنُ جَنِّيمَ وَتَفُّوحُ وَعَيْنَامُ،

ويَرْموت وعَدُلَّام وسوكو وعَزيقة

وشَعْرائيم وعَديتائيم والجَديرة وجَدير وتائيم: أَربَعَ عَشرَةَ مَدينةً بقُراها

وضَان وحَداشة ومِجدَلَ جاد

وَدِلْعَانُ وَالْمِصْفَاةُ وَيَقْتِئِيلُ،

ولاكيش وبُصقَة وعَجْلون

وكَيُّون ولَحْماس وكِتْليش

وجَديروت وبَيتَ داجون ونَعمَة ومَقِّيدة: سِتَّ عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها

ولِبنَة وعاتَر وعاشان

وَيَفْتَاحُ وَأَشْنَةُ وَنَصِيبُ،

وقَعيلة وأَكزيب ومَريشة: تِسعَ مُدُنٍ بِقُراها

وعَقْرونَ وتوابِعَها وقُراها

ومِن عَقْرونَ إِلى البَحرِ كُلَّ ما يُجاوِرُ أَشْدودَ وقُراها

وأَشْدودَ وتَوابِعَها وقُراها، وغَمَّةَ وتَوابِعَها وقُراها إِلى وادي مِصرَ والبَحرِ الكَبيرِ والسَّاحِل

وفي الجَبَلِ شامير ويَتِّير وسوكو

ودَنَّة وقِريَةَ سَنَّة، وهي دَبير

وعَناب وأَشتَمو وعانيم

وجوشَن وحولون وجيلو: إِحْدى عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها

وأَراب ودومة وأَشْعان

وَيَنُومُ وَبَيْتُ تَفُّوحَ وَأَفِيقَةُ،

وحُمطَة وقِريَةَ أَربَع، وهي حَبْرون، وسيعور: تِسْعَ مُدُنٍ بِقُراها

ومَعون وكَرمَل وزيف ويوطة

ويِزْرَعيل ويُرقَعام وزانوح

والقايِن وجِبعَة وتِمنَة: عَشْرَ مُدُنٍ بِقُراها

وحَلْحول وبَيتَ صور وجَدور

ومَعْرات وبَيتَ عَنون وأَلْتَقون: سِتَّ مُدُنٍ بِقُراها. وتَقوع وأَفْراتة، وهي بَيتَ لَحْم، وفاغور وعَيطَم وقولون وتَتام وساريس والكَرْم وجَلِّيم وبَطير ومَناح: إِحْدى عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها

وقِريَةَ بَعْل، وهي قِريَةَ يَعاريم، والرَّبَّة: مَدينَتينِ بِقُراهما

وفي البَرِّيَّةِ بَيتَ العَرَبَة ومِدِّين وسَكاكة

والنِّبْشان ومَدينةَ المِلْح وعَينَ جَدْي: سِتَّ مُدُنٍ بِقُراها

وأَمَّا اليَبوسِيُّون، سُكَّانُ أُورَشَليم، فلَم يَقدِرْ بَنو يَهوذا على طَردِهم. فأَقامَ اليَبوسِيُّونَ مع بَني يَهوذا في أُورَشَليمَ إِلى هٰذا اليَوم