Lecture bilingue

Josué était vieux, avancé en âge; Yahweh lui dit: « Tu es devenu vieux, tu es avancé en âge, et il reste encore un très grand pays à conquérir.

Voici le pays qui reste: tous les districts des Philistins et tout le territoire des Gessuriens,

depuis le Schichor qui coule à l'orient de l'Egypte, jusqu'à la frontière d'Accaron vers le nord, contrée qui doit être réputée Chananéenne; les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d'Azoth, celui d'Ascalon, celui de Geth et celui d'Accaron; les Hévéens

au midi; tout le pays des Chananéens, et Maara qui est aux Sidoniens, jusqu'à Aphec, jusqu'à la frontière des Amorrhéens;

le pays des Gébalites, et tout le Liban vers le soleil levant, depuis Baal-Gad au pied du mont Hermon jusqu'à l'entrée de Hamath;

tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu'aux eaux de Maséréphoth, savoir tous les Sidoniens: je les chasserai de devant les enfants d'Israël. Seulement partage par le sort ces pays en héritage à Israël, comme je l'ai commandé.

Et maintenant répartis ce pays en héritage aux neuf tribus et à la demi-tribu de Manassé. »

Avec l'autre moitié, les Rubénites et les Gadites ont reçu leur héritage, que Moïse leur a donné de l'autre côté du Jourdain, à l'orient, comme le leur a donné Moïse, serviteur de Yahweh:

depuis Aroër sur le bord du torrent de l'Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vallée, toute la plaine de Médaba jusqu'à Dibon;

toutes les villes de Séhon, roi des Amorrhéens, qui régnait à Hésebon, jusqu'à la frontière des enfants d'Ammon;

Galaad, le territoire des Gessuriens et des Machatiens, toute la montagne d'Hermon, et tout Basan, jusqu'à Salécha:

tout le royaume d'Og en Basan, qui régnait à Astaroth et à Edraï: c'était le dernier reste des Rephaïm. Moïse battit ces rois et les chassa.

Mais les enfants d'Israël ne chassèrent point les Gessuriens et les Machatiens, et Gessur et Machat habitent au milieu d'Israël jusqu'à ce jour.

La tribu de Lévi fut la seule à laquelle Moïse ne donna pas d'héritage; les sacrifices faits par le feu devant Yahweh, le Dieu d'Israël, sont son héritage, comme il le lui avait dit.

Moïse avait donné à la tribu des fils de Ruben une part selon leurs familles.

Ils eurent pour territoire, à partir d'Aroër sur le bord du torrent de l'Arnon, et de la ville située au milieu de la vallée, toute la plaine près de Médaba,

Hésebon et toutes ses villes dans la plaine, Dibon, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Maon,

Jassa, Cédimoth, Méphaath,

Cariathaïm, Sabama, Sarath-Asar dans la montagne de la vallée,

Beth-Phogor, les pentes du Phasga, Beth-Jésimoth,

toutes les autres villes de la plaine et tout le royaume de Séhon, roi des Amorrhéens, qui régnait à Hésebon: Moïse l'avait battu, lui et les princes de Madian, Evi, Récem, Sur, Hur et Rébé, tributaires de Séhon, qui habitaient le pays.

Le devin Balaam, fils de Béor, fut aussi du nombre de ceux que les enfants d'Israël firent périr par l'épée.

Ainsi le territoire des fils de Ruben atteignait jusqu'au Jourdain et à son territoire. Tel fut l'héritage — les villes et leurs villages — des fils de Ruben, et leurs familles.

Moïse donna à la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles.

Ils eurent pour territoire: Jaser, toutes les villes de Galaad, la moitié du pays des enfants d'Ammon, jusqu'à Aroër, qui est vis-à-vis de Rabba,

depuis Hésebon jusqu'à Raboth-Masphé et Bétonim, et depuis Manaïm jusqu'à la frontière de Dabir;

et, dans la vallée, Beth-Haram, Beth-Nemra, Socoth et Saphon, reste du royaume de Séhon, roi d'Hésebon; le Jourdain et son territoire, jusqu'à l'extrémité de la mer de Cénéreth, de l'autre côté du Jourdain, à l'orient.

Tel fut l'héritage — les villes et leurs villages — des fils de Gad, selon leurs familles.

Moïse donna à la demi-tribu de Manassé, aux fils de Manassé, une part selon leurs familles.

Ils eurent pour territoire, à partir de Manaïm, tout Basan, tout le royaume d'Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Jaïr en Basan, soixante villes.

La moitié de Galaad, Astaroth et Edraï, villes du royaume d'Og en Basan, furent données aux fils de Machir, fils de Manassé, à la moitié des fils de Machir, selon leurs familles.

Telles sont les parts que distribua Moïse, lorsqu'il était dans les plaines de Moab, de l'autre côté du Jourdain, en face de Jéricho, à l'orient.

Mais Moïse ne donna pas d'héritage à la tribu de Lévi; Yahweh, le Dieu d'Israël, est son héritage, comme il le lui a dit.

وشاخَ يَشوعُ وطَعَنَ في السِّنّ، فقالَ لَه الرَّبّ: «إِنَّكَ قد شِختَ وطَعَنتَ في السِّنّ، وقَد بَقِيَت أَراضٍ لِلاِمتِلاكِ كَثيرةٌ جِدًّا

وهٰذه هي الأَراضي الباقِية: جَميعُ نَواحي الفلِسطينيِّينَ وكُلُّ الجَشورِيّ

مِنَ الشِّيحورِ شَرقِيَّ مِصرَ إِلى حُدودِ عَقْرونَ شَمالًا وهي لِلكَنْعانِيّ. وأَقْطابُ الفَلِسطينِيِّينَ الخَمْسَةُ همُ الغَزِّيُّ والأَشْدودِيُّ والأَشْقَلونِيُّ والجَتِّيُّ والعَقْرونِيّ، وهُناكَ العُوِّيُّون

ومِنَ الجَنوبِ كُلُّ أَرضِ الكَنْعانِيِّ، ومِن عارةَ الَّتي لِلصَّيدونِيِّينَ إِلى أَفيق، إِلى حُدودِ الأَمورِيّ

وأَرضُ الجِبْلِيِّ وكُلُّ لُبْنانَ جِهَةَ مَشرِقِ الشَّمْس، مِن بَعْلَ جادَ تَحتَ جَبَلِ حَرْمون، إِلى مَدخَلِ حَماة

جَميعُ سُكَّانِ الجَبَل، مِن لُبْنانَ إِلى مِسرَفوتَ مَيِّيم وكُلُّ الصَّيدونِيِّينَ سأطرُدُهم مِن أَمامِ بَني إِسْرائيل، وأَنتَ تَكتَفي بِتَوزيعِها بِالقُرعةِ على إِسْرائيلَ ميراثًا كما أَمَرتُكَ

والآنَ تُقَسِّمُ هٰذه الأَرضَ ميراثًا لِلأَسباطِ التِّسعَةِ ولِنِصفِ سِبطِ مَنَسَّى: مِنَ الأُردُنِّ إِلى البَحرِ الكَبيرِ غَربًا تُعْطيها البَحرَ الكَبيرَ وساحِلَه

أَمَّا نِصفُ سِبطِ مَنَسَّى، فقَد أَخَذَ مع الرَّأُوبينِيِّ والجادِيِّ ميراثَه الَّذي أَعْطاهما موسى إِيَّاه في عِبرِ الأُردُنّ، جِهَةَ مَشْرِقِ الشَّمس، كما أَعْطاهما إِيَّاه موسى، عَبدُ الرَّبّ

وهو مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، والمَدينةُ الَّتي في وَسَطِ الوادي، وكُلُّ نَجدِ ميدَبا إِلى ديبون

وجَميعُ مُدُنِ سيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّينَ، الَّذي مَلَكَ في حَشْبون، إِلى حُدودِ بَني عَمُّون

وجِلْعادُ وأَرضُ الجَشورِيِّ والمَعكِيّ، وكُلُّ جَبَلِ حَرْمون، وكُلُّ باشانَ إِلى سَلْكَة

وكُلُّ مَملَكَةِ عوجٍ في باشانَ الَّذي ملَكَ في عَشْتاروتَ وأَدرَعي، وهو مِن بَقِيَّةِ الرِّفائيمِ الَّذينَ ضَرَبَهم موسى وطَرَدَهم

ولم يَطرُدْ بَنو إِسْرائيلَ الجَشورِيَّ والمَعكِيّ، فأَقامَ جَشورُ ومَعْكَةُ في وَسْطِ إِسْرائيلَ إِلى هٰذا اليَوم

فأَمَّا سِبطُ لاوي فلَم يُعطَ ميراثًا، لِأَنَّ الذَّبائِحَ بِالنَّارِ لِلرَّبِّ، إِلٰهِ إِسْرائيلَ، كانت هي ميراثَه، كما قالَ لَه

وأَعْطى موسى سِبطَ بَني رَأُوبينَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم

فكانَت أَرضُهم مِن عَروعيرَ الَّتي على جانِبِ وادي أَرْنون، والمَدينَةَ الَّتي في وَسَطِ الوادي وكُلَّ النَّجدِ عِندَ ميدَبا

وحَشْبونَ بِجَميعِ مُدُنِها الَّتي في النَّجْد: ديبونَ وباموتَ بَعْلَ وبَيتَ بَعلَ مَعون

ويَهصَةَ وقَديموتَ وميفَعَت

وقِرْيَتائيمَ وشِبْمَةَ وصارَتَ شاحَرَ في جَبَلِ الوادي

وَبَيْتَ فَغُورَ وَسُفُوحَ الْفِسْجَةِ وَبَيْتَ يَشِيمُوتَ

وجَميعَ مُدُنِ النَّجْدِ وكُلَّ مَملَكَةِ سيحون، مَلِكِ الأَمورِيّينَ، الَّذي مَلَكَ في حَشْبون والَّذي ضَرَبَه موسى، هو ورُؤَساءَ مِدْيَن: أَوِيَ وراقَمَ وصورًا وحورًا ورابَع، وكانوا مُقطَعينَ لِسيحون، يَسكُنونَ الأَرض

وبِلْعامُ بنُ بَعورَ العَرَّاف قَتَلَه بَنو إِسْرائيلَ بِالسَّيفِ فيمَن قَتَلوهم

فكانَت حُدودُ بَني رَأُوبينَ الأُردُنَّ وأَرضَه. هٰذا ميراثُ بَني رَأُوبينَ، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، مِنَ المُدُنِ وقُراها

وأَعْطى موسى سِبْطَ بَني جادٍ بِحَسَبِ عَشائِرِهم

فكانَت أَرضُهم يَعْزيرَ وجَميعَ مُدُنِ جِلْعاد ونِصْفَ أَرضِ بَني عَمُّون، إِلى عَروعيرَ الَّتي قُبالَةَ رَبَّة

ومِن حَشْبونَ إِلى رامَةِ المِصْفاةِ وبَطونيم، ومِن مَحْتائيمَ إِلى أَرضِ لِدبُر

وفي الوادي بَيتَ هارامَ وبَيتَ نِمرَةَ وسُكُّوتَ وصافونَ – وهي بَقِيَّةُ مَملَكَةِ سيحون، مَلِكِ حَشْبون – والأُردُنَّ والأَرضَ إِلى طَرَفِ بَحرِ كِنَّارَت، في عِبرِ الأُردُنِّ شَرْقًا

هٰذا ميراثُ بَني جادٍ، بِحَسَبِ عَشائِرِهم، مِنَ المُدُنِ وقُراها

وأَعْطى موسى نِصفَ سِبطِ مَنَسَّى، فكانَ لِنِصْفِ سِبطِ بَني مَنَسَّى بِحَسَبِ عَشائِرِهم

فكانَت أَرضُهم مِن مَحْنائيم كُلَّ باشان وكُلَّ مَملَكَةِ عوجٍ، مَلِكِ باشان، وجَميعَ مَزارِعِ يائيرَ الَّتي في باشان، سِتِّينَ مَدينة

ونِصفَ جِلْعادَ وعَشْتاروتَ وأَدرَعي، مُدُنَ مَملَكَةِ عوجٍ الَّذي في باشان. تِلكَ لِبَني ماكيرَ بنِ مَنَسَّى، لِنِصفِ بَني ماكيرَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم

هٰذا ما أَورَثَه موسى في بَرِّيَّةِ موآب، مِن عِبرِ أُردُنِّ أَريحا شَرقًا

وأَمَّا سِبطُ لاوي، فلَم يُعطِه موسى ميراثًا، لِأَنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، هو ميراثُه، كما قالَ لَه